Национально-государственное и этнокультурное развитие в условиях глобализации : теоретико-методологический анализ

• Автор: Южанин, Максим Александрович
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 167 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Главные характеристики глобализации и ее влияния на современные государства-нации и этнические культуры

1.1 Социальная сущность и атрибутивные черты глобализации

1.2 Особенности национально-государственной и этнокультурной динамики в контексте неолиберальной модели глобализации
1.3 Антиглобализм и альтерглобализм: их специфика и социальнопрактические ориентиры международного развития
Глава 2. Формирование государственной этнонациональной политики в глобализирующемся мире

2.1 Актуальные проблемы межэтнических взаимодействий в эпоху глобализации

2.2 Основные типы государственной этнонациональной политики. Общественно-политическая концепция мультикультурализма
2.3 Современные концептуальные модели и методы оптимизации межэтнического общения в глобализирующемся мире
Заключение
Приложение
Список литературы
Введение
Актуальность темы исследования. С конца XX столетия одним из ключевых направлений современных социально-гуманитарных (и в особенности социологических) исследований стал анализ глобализации и ее влияния на существование и развитие современных государств — наций и этнических культур. В настоящее время практически все страны и народы мира (превратившегося- в единую, внутренне взаимосвязанную систему) активно вовлекаются в глобализационные процессы. С одной стороны, перед человечеством открылись принципиально новые возможности и перспективы. Развитие глобальных коммуникационных и информационных технологий, транснациональных экономических, геополитических и социокультурных связей, рост числа международных организационных структур и повышение их функциональной значимости закладывают объективные основы формирования, невиданной прежде общепланетарной интеграции различных государств, этносов, культур и цивилизаций. Непрерывная интенсификация международного гуманитарного сотрудничества, активизация интернационального обмена передовыми достижениями в сферах культуры, науки и образования способствуют улучшению качества жизни многих народов глобализирующегося мира.
С другой стороны, современные реалии национально-государственного и этнокультурного развития в условиях глобализации характеризуются наличием целого ряда крайне негативных явлений и тенденций. Гигантская социально-экономическая поляризация мирового сообщества, многочисленные кризисы в мировой экономике, политике и духовной жизни, общее повышение конфликтогенности международных отношений, попытки навязывания всемирной социальной и культурной унификации, глобальные экологические угрозы, активизация транснациональной преступности, международного терроризма и экстремизма -все это далеко не полный перечень серьезнейших проблем, присущих жизнедеятельности человечества и затрагивающих каждую конкретную
страну и народ. Особо следует выделить проблемный характер современных межэтнических и межкультурных взаимодействий в глобализирующемся мире. Необычайная активизация международных миграций, значительное увеличение степени интенсивности кросс-культурных отношений способствовали формированию (либо окончательному закреплению) полиэтнического облика подавляющего большинства нынешних государств — наций. Вместе с тем, реальный опыт межэтнического и межкультурного общения в современном мире оказался далеким от идиллии. Проявления этноцентризма и ксенофобии, систематической дискриминации по этническому (лингвистическому, конфессиональному, расовому) признаку, межэтнической (межкультурной) напряженности и открытых конфликтов сегодня распространены значительно больше, чем ситуации консенсусного мультиэтнического и мультикультурного единения.
В целом; актуализация глобализационных процессов и их неоднозначное влияние на развитие нынешних государств и этнокультурных сообществ заставили многих научных, политических и общественных деятелей всерьез задаться вопросами: сохранятся ли в новых условиях национальная государственность и этничность, геополитическое и социокультурное многообразие, следует ли каждому народу поддерживать и развивать свою самобытность, выбирать особый социальноисторический путь или, напротив, принять участие в формировании гомогенной общечеловеческой цивилизации и культуры? Ответы на данные вопросы, равно как и предлагаемые варианты национальной и этнокультурной политики, резко контрастируют между собой. Но все более очевидна растущая необходимость выработки конструктивной стратегии общественного развития каждого народа и всего мирового социума в условиях глобализации. В конечном счете, это должно позволить человечеству свободно пользоваться благами и преимуществами глобальной интеграции и минимизировать ее уже возникшие негативные проявления. Более того, от правильности выбора пути развития сегодня зависит
1.2 Особенности национально-государственной и этнокультурной динамики в контексте неолиберальной модели глобализации.
Итак, целью нашего исследования является выяснение характерных особенностей национально-государственной и этнокультурной динамики в условиях глобализации (в ее нынешней неолиберальной форме). Ранее мы уже затрагивали социально-экономические аспекты развития национальных государств в глобализирующемся мире. Сейчас сосредоточимся на рассмотрении наиболее важных геополитических и социокультурных составляющих данной проблематики.
Как уже отмечалось, в условиях глобализации претерпела существенные изменения вся система международных отношений. На мировую арену вышли, помимо государств как главных субъектов международного права и международных отношений, новые субъекты: международные организации (межгосударственные, неправительственные), наднациональные интеграционные союзы различной конфигурации и параметров, общественные движения, социально-групповые образования. Наконец, все больший вес приобретают транснациональные корпорации и другие мощные экономические субъекты, чья деятельность зачастую оказывается неподконтрольной государственным структурам. С одной стороны, отказ от идеологии тотального этатизма, появление негосударственных субъектов международных отношений можно расценивать как позитивный факт, свидетельствующий о развитии тенденций демократизации, становлении мирового гражданского общества. С другой стороны, неолиберальный вариант организации внутригосударственной и международной жизни оказывается далеким от идеалов подлинного народовластия, социальной справедливости и гуманизма. Степень реального осуществления провозглашенных свобод и прав человека, гражданина, социальных организаций напрямую зависит от размера капитала соответствующего субъекта. Именно поэтому в полной мере преимуществами и достоинствами «демократии» пользуются только представители господствующих социальных групп, а