Развитие рефлексии в общении средствами социально-психологического тренинга

• Автор: Лушпаева, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1989
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 224 с. : ил.

отр.

Глава I. ПРОБЛЕМА РЕФЛЕКСИИ В ОБЦЕБИИ

§ I. Представления о рефлексий в современных исследованиях сознания, самосознания и мышления

§ 2. Исследования рефлексии в социальной психологии; понятие "рефлексия в общении"

2.1, Разработка проблематики рефлексии в зарубежной социальной психологии

2.2, Исследования рефлексии в отечественной социальной психологии

Глава II. СО1ЩЛШО-ПСИХОЛОШЧЕСЖ0 ТРЕНИНГ КАК МЕТОД

РАЗВИТИЯ РЕФЛЕКСИИ В

§ I. Классификация методов развития рефлексии

§ 2. Организационные и методические средства

социально-психологического тренинга, ориентированные на развитие рефлексии в общении
§ 3. Социально-психологический тренинг в системе
повышения квалификации руководящих работников и специалистов народного хозяйства
Глава III. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ РАЗВИТИЯ РЕФЛЕКСИИ В ОВДЕНИИ В ПРОЦЕССЕ СОЩАЛЬНО-ШЖОЛО-1ИЧЕСК0Г0 ТРЕНИНГА
§ I. Сравнительный анализ динамики рефлексивных
характеристик в тренинговых и традиционных учебных группах
§ 2. Пилотажное исследование: апробация базовой
методики и уточнение гипотез основного этапа исследования

§ 3. Основной этап эмпирического исследования:
описание и анализ результатов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ.

Актуальность исследования. Современная ситуация социального развития характеризуется значительными изменениями В общественно-политической, ЭК0Н0МИЧ8С* кой и духовной жизни советского общества. Перестройка социальных отношений неразрывно связана с перестройкой сознания, отказом от устоявшихся стереотипов поведения и мышления, развитием активного, творчески преобразующего отношения к собственной деятельности, способам и условиям ее осуществления. Ведущую роль в реализации этой задачи призвана сыграть психологическая наука и практика.
В последние года в психологии заметно возрос интерес к изучению проблемы рефлексии. Он объясняется прежде всего тем значением, которое придается рефлексии в жизнедеятельности современного человека. Рефлексия рассматривается как существенный компонент интеллектуальной культуры (7), важнейший механизм саморегуляции и развития (83,157), необходимая составляющая социально-психологической компетентности (132), В этой связи особую актуальность приобретают исследования условий и способов формирования, "культивирования" рефлексии, разработка методов ее целенаправленного развития (7,43-,44,76,163,169, 170,171).
Анализ современных исследований рефлексии показывает, что она изучается в трех основных аспектах: интеллектуальном, лич- ; ностном и коммуникативном. В социальной психологии основным контекстом рассмотрения рефлексии являются процессы межличностного познания и взаимодействия. Это определяет и специфику социально-психологических трактовок рефлексии, и особенности

циометрия".^ Эти методики позволяют не только проанализировать содержание и характер рефлексивных представлений, но и определить степень их адекватности и факторы, ее определяющие.
■./В этой связи особый интерес представляют феномены и закономерности процесса осознания межличностных отношений а группе, выявленные в экспериментальных работах Р.Тэджиури, Р.Блэйка, Дж.Брунера, Н.Когана и др. (254). К ним относятся феномены перцептивно-аффективного (феномен "дрезумции взаимности") и аффективно-когнитивного (феномен предположения о сходстве") соответствия. Феномен презумции взаимности проявляется в том, что "человек склонен ожидать от другого члена группы такого же отношения к себе (положительного, нейтрального или отрицательного), как он сам к этому "другому" относится"(208; II). Этот феномен носит устойчивый характер и не проявляется лишь в ситуациях резкого несовпадения, контрастности или обострения реальных отношений (56; 168). Феномен предположения о сходстве состоит в устойчивой тенденции субъекта "воспринимать установки, предпочтения, которые имеет значимый для него другой в отношении третьих объектов, подобными (или противоположными) своим собственным (в зависимости от знака отношения к этому другому)"(56; 169).
Эти феномены показывают, что представление о другом всегда включает в себя два момента: знание о другом (его взглядах, интересах, прадщочтениях и т.д.) и эмоциональное отношение к нему. В нерефлексивном представлении эти моменты сли1 Описание аутосоциометрии и ее модификаций см. в (54), (57), (108).