Кросскультурные различия социальных представлений студентов о благополучии

• Автор: Машарская, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 173 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ КРОССКУЛЬТУРНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ СТУДЕНТОВ О БЛАГОПОЛУЧИИ
1.1. Основные теоретические подходы к изучению благополучия в психологической науке

1.2. Сущность и структура социальных представлений

1.3. Кросскультурный подход к изучению социальных представлений о

благополучии

Выводы по первой главе

Глава 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ КРОССКУЛЬТУРНЫХ РАЗЛИЧИЙ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ СТУДЕНТОВ О БЛАГОПОЛУЧИИ

2.1. Организация и методы эмпирического исследования

2.2. Социально-психологический анализ структуры благополучия студентов
2.3. Анализ кросскультурных различий социально-психологических представлений студентов о благополучии
2.3.1. Особенности культурно-ценностных ориентаций студентов разных национальностей
2.3.2. Анализ этнической идентичности и социальной дистанции студентов разных национальностей
2.3.3. Особенности социально-психологических представлений студентов о субъективном благополучии
2.4. Результаты факторного анализа структуры социальных представлений студентов о благополучии
2.5. Особенности взаимосвязи факторов структуры представлений о благополучии
у студентов разных национальностей
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ.

Введение
Актуальность темы исследования.
Научная актуальность проблемы кросскультурных различий социальных представлений о благополучии студентов связана с рядом причин, придающих ей важное теоретическое звучание.
Во-первых, в последнее десятилетие проблема благополучия все чаще становится предметом исследования психологов. Это вызвано острой для психологической науки и практики необходимостью в определении того, что служит основанием для внутреннего равновесия личности, из чего оно складывается, какие эмоционально-оценочные отношения лежат в его основе, каким образом оно участвует в регуляции поведения, как можно помочь личности в решении проблем благополучия.
Во-вторых, в настоящее время запрос на изучение проблемы благополучия в большой степени связан с ростом числа стрессовых ситуаций, усложнением конструирования человеком собственной жизни, выбором жизненных ориентиров, трудностями социализации вследствие радикальных изменений структуры социальных норм и ценностей, одной из причин которых является межкультурное взаимодействие. Различные этнические группы имеют свои специфические представления о благополучии, сквозь призму которых отдельный человек воспринимает окружающий мир.
В-третьих, нестабильность в обществе и сопровождающие её процессы отражаются на самочувствии, настроении, субъективном благополучии той части общества, которая в общепринятой возрастной периодизации квалифицируется как юношество. Представляется особенно важным выявление тех факторов благополучия, которые могут оказать влияние на последующее жизнеопределение юношества.
Состояние и степень разработанности проблемы исследования.
Значительный вклад в становление предметного поля благополучия внесли исследования: позитивного психологического функционирования (А. Маслоу, К. Роджерс, Г. Олпорт, К.Г. Юнг, Э. Эриксон, Ш.Бюлер, М. Яхода, М. Чиксентмихай),

психологического здоровья (Б.С. Братусь, A.B. Воронина, Л.Э. Кузнецова) счастья (М. Аргайл, М. Селегман, И.А. Джидарьян, И. Бонивелл, A.J1. Кроник), психологического благополучия (Н. Брэтбурн, К. Рифф, Р. Райан, Е. Деси, С.Кейс и С. Лопез, М. Яхода, A.B. Воронина, П.П. Фесенко, Т.Д. Шевеленкова, М.В. Бучацкая) субъективного благополучия (Е. Динер, И. Бонивелл, М.В. Соколова, Л.В. Куликов, P.M. Шамионов), психоэмоциональное благополучие (А.И. Подольский, O.A. Карабанова, O.A. Идобаева), экономического благополучия (В.А. Хащенко, К. Муздыбаев), семейного благополучия (Л.Б. Шнейдер, A.A. Тарадонов).
Теоретический анализ основных положений теории социальных представлений отражен в зарубежных исследованиях (С. Московичи, Д. Жоделе, Р. Харре, Г.Яхода, Ж.-К. Абрик, У. Дуаз, Б. Шефер, Б. Шледер, У.Флик); в отечественных исследованиях (Г.М. Андреева, А.И. Донцов, Т.П. Емельянова, П.Н. Шихирев), где также предпринимаются успешные попытки реализации положений данной теории в практике эмпирических исследований социальных представлений россиян (К.А. Абульханова-Славская, A.B. Брушлинский, М.И. Воловикова, И.Б. Бовина, Е.В. Власова, И.А. Джидарьян).
Существенное влияние на становление кросскультурного подхода к благополучию оказали работы М. Шерифа, А. Тешфела, Д. Абрамса и М. Хога, Ф. Барта, М. Барретту, Т.Г. Стефаненко, Н.М. Лебедевой, В.Н. Павленко, В.Ю. Хотинец, Л.И. Науменко, Л.М. Дробижевой, С.В. Рыжовой, В.В. Гриценко, Г.У. Солдатовой, В.Ф. Петренко.
Таким образом, актуальность данного исследования определяется тем, что проблема благополучия не получила целостного изучения и требуется дополнительная теоретическая разработка вопросов, касающихся структур благополучия различных национальностей в рамках кросскультурного подхода.
Объектом исследования выступили социальные представления о благополучии.
Предмет исследования - кросскультурные различия в социальных представлениях студентов о благополучии.

целостное отношение к степени значимости всех этих компонентов для личности [Бочарова 2005].
Поскольку субъективное благополучие основано на социальном сравнении, то существует несколько вариантов оценки: оценка себя и своей благополучности в сравнении с другими и сравнение себя самого на разных временных этапах. В любом случае, личность соотносит то, что она делает с общественными нормами, однако сами нормы могут существенно дифференцироваться в зависимости от условий социализации. Соответственно с изменениями этих норм в масштабе малого и большого социума меняется и субъективное благополучие.
Таким образом, существует многообразие взглядов на проблему оценки субъективного благополучия, и в рамках различных подходов предполагаются различные индикаторы для оценки данного конструкта. Однако в психологии знания о проблеме благополучия тем временем остаются нечетким и несистематизированным, хотя очевидно, что проблема обобщения и дополнения знаний разных школ с целью выработки основ универсального подхода к этому вопросу, который бы позволял продуктивно решать проблему в реальной жизни, уже давно стало актуальной.
1.2. Социальные представления как основание благополучия
Поскольку субъективного благополучие отражает когнитивную реальность, целесообразно рассмотреть вопрос о социальных представлениях и механизме их присвоения и использования.
Сами по себе социальные представления, не являются ни критериями, ни факторами субъективного благополучия. Они приобретают эти качества в процессе присвоениями и последующего сравнения показателей своей жизнедеятельности и жизнедеятельности других людей. Потребности, подверженные социальной регуляцией, могут быть связаны с определенными индивидуальными представлениями. Очевидно, положительная оценка социальных представлений и является основанием для включения их в