Влияние учебной группы на содержание социальных представлений молодежи о межполовых отношениях

• Автор: Орешина, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 116 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ВЛИЯНИЕ ДУХОВНО - НРАВСТВЕННОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ УЧЕБНОЙ ГРУППЫ НА СОДЕРЖАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ МОЛОДЕЖИ О МЕЖПОЛОВЫХ
ОТНОШЕНИЯХ

1.1. Феномен духовности как предмет психологического исследования

1.2. Влияние средств массовой информации на духовно-нравственные ценности и поведение молодежи

1.3. Социальные представления о межполовых отношениях и духовно -

нравственные аспекты сексуального здоровья

1.4. Роль социально-психологической зрелости учебной группы в становлении личности

1.5. Социально-психологические условия актуализации свободы личности на

уровне представлений и поведения
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ВЛИЯНИЯ УЧЕБНОЙ ГРУППЫ НА СОДЕРЖАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ МОЛОДЕЖИ О
МЕЖПОЛОВЫХ ОТНОШЕНИЯХ
2.1. Организация и методы исследования влияния социальнопсихологической зрелости группы на содержание социальных представлений молодежи о межполовых отношениях
2.2. Влияние социально-психологической зрелости группы на отношение молодежи к идеалам
2.3. Влияние учебной группы на содержание социальных представлений молодежи о межполовых отношениях
2.3.1. Социальные представления индивидов в учебной группе о свободе
в межполовых отношениях и о семье
2.3.2. Включенность индивидов в совместную деятельность группы, как опосредование вероятности актуализации представлений о межполовых отношениях
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. «Анкета изучения представлений молодежи о свободе и половых отношениях»
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. «Анкета изучения представлений молодежи о семье»
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. «Комплексная анкета для выяснения ценностных ориентаций молодежи, социальной удовлетворенности и осведомленности в вопросах профилактике венерических заболеваний»
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. «Факторы, влияющие на принятие или отвержение аборта»

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В последние десятилетия в российском обществе и в бывших союзных республиках, в связи с изменениями социально-экономических и политических условий, происходила трансформация общественных духовно-нравственных ценностей, идеалов, ориентаций. Моральная деградация современного общества констатируется представителями самых различных наук (A.B. Юревич, Д.В. Ушаков, 2010; С.К. Бондырева, Г.В. Безюлева, Д.В. Сочивко, 2010 и др.). Также остро стоят проблемы нравственности и в половом поведении (В. Н. Дружинин, 2006; Е. П. Ильин, 2010, Г.С. Никифоров, 2006). При этом врачи борются с пандемией неизлечимой ВИЧ-инфекции, без особых успехов, так как основной путь передачи - половой [28]; [33]; [45]; [108, с. 459-461]. В современном обществе сильно эволюционировал институт семейных отношений. По мнению исследователей, наблюдается кризис современной семьи [10]. Одновременно активизировались добрачные половые отношения, широко пропагандируемые СМИ, что способствовало росту инфекций, передающихся половым путем (И1П111), нежелательных беременностей, абортов. Известно, что наиболее значимой группой населения, которая подвержена как позитивному, так и негативному внушению, а также влиянию социальной моде является молодежь (Лебедев-Любимов, 2002, P.C. Немов, 2008, А. Е. Воробьева, 2010, А.Б. Купрейченко, 2008, К.А. Абульханова, 1999). При этом наблюдается низкая рождаемость в обществах, основанных на христианских культурных традициях, поэтому изучение семьи, как малой социальной группы становиться весьма актуальным. Общество заинтересовано в прочной, духовно и нравственно здоровой семье, где у рожденных детей формируется нравственное сознание (Л.Б. Шнейдер, 2006; Л.Н. Антилогова, 2008) [5]; [106]. Наряду с семьёй в социализации молодежи, особенно в подростковом и юношеском возрастах играет особый вид малой группы - учебная группа. Поэтому одной из основных проблем, которые стоят перед исследователями в настоящее время, является изучение влияния социально-психологической

который обеспечивает их обобщенность и стабильность в сознании индивида, что позволяет быстро воспользоваться в схожей ситуации сформированными ранее представлениями. Поэтому социальные представления, одновременно обладающие некоторой стабильностью и динамичностью, позволяют современному человеку осуществлять свою деятельность своевременно и эффективно в постоянно изменяющемся обществе.
В социальной психологии установки используются при изучении отношения личности, как члена группы, к тем или иным социальным объектам, механизмов саморегуляции, устойчивости и согласованности социального поведения, процесса социализации и изменения установок, например, под влиянием пропаганды, а также при прогнозировании возможных форм поведения личности в определенных ситуациях [56] .
С. Московичи рассматривал в своей работе «Век толп» иррациональную основу пропаганды, благодаря которой преодолеваются препятствия, стоящие на пути к действию. Поскольку в большинстве случаев наши действия являются следствием убеждений, то критичный ум, отсутствие убежденности и страсти мешают действиям. Такие помехи можно устранить с помощью гипнотического, пропагандистского внушения, а потому пропаганда, адресованная массам, должна использовать энергичный и образный язык аллегорий с простыми и повелительными формулировками [71]. A.B. Брушлинский анализируя идеи С.Московичи о пропаганде делает вывод, что в целях управления массами (партией, классом, нацией и т. д.) политика должна опираться на какую-то высшую идею (свободы, Родины и т. д.), которую внедряют и взращивают в сознании людей. В результате такого внушения она превращается в коллективные образы и действия [17].
Социальные установки в целом объясняют социальное поведение человека, почему он так, а не иначе поступает в конкретных ситуациях, каким мотивом руководствуется при выборе действия. Таким образом, социальные установки связаны с рядом других психических процессов и свойств. В том числе и с социальными представлениями, которые в процессе накопления индивидом