Личностная идентичность и понимание значимых Других

• Автор: Таганова, Анна Александровна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 168 с. : ил.

1. Идентичность и отношения со значимыми Другими

1.1. Идентичность как психологическое понятие

1.2. Личностная идентичность как интерперсональный феномен. 34 Значимые Другие в становлении идентичности.

1.3. Понимание как базовый механизм социального взаимодействия

2. Эмпирическое исследование: методы, результаты, обсуждение

2.1. Проблема измерения статуса идентичности

2.2.. Схема эмпирического исследования и характеристика выборки

2.3. Понимание значимых других в группах разного статуса идентичности

2.4. Потребность в понимании: ожидание понимания от значимых других

2.5. Понимание как согласованная оценка способа действия в общих ситуациях

2.6. Ценностные ориентации юношей и девушек в группах с различным статусом идентичности
2.7. Гендерный фактор в субъективной структуре ценностей
2.8. Общее обсуждение результатов
Выводы
Литература
Приложение

Актуальность проблемы. Значительные изменения, происходящие в нашем обществе в последнее время, делают актуальными исследования проблемы личностной идентичности, которая длительное время в основном изучалась в зарубежной психологии, была представлена в России в основном работами И.С.Кона и В.А.Ядова. Только сравнительно недавно она стала предметом активного изучения отечественными исследователями (Антонова *> Н.В, 1996; Белинская Е.П, 1998, 1999; Беляева О.В. 2001; Дмитриева Н.В.
1999; Иванова И.В. 2001; Павлова О.Н, 2002; Савина О.О. 2003; Стефаненко Т.Г. 1999; Тиводар А.Р. 2000; Шнейдер Л.Б. 2001; ЦельминаМ.В. 2003 и др.).
Предложенная Э.Эриксоном, а затем развитая Дж.Марсиа и его последователями концепция становления личностной идентичности отражает процесс развития личности, происходящий как в ее взаимодействии с социальным мире, так и в ее внутреннем психическом пространстве. Идентичность в # этом смысле есть феномен, расположенный на границе личности и мира, и
обращенный в обе стороны. Более чем полувековая работа над развитием концепта идентичности привела исследователей к пониманию того, что идентичность есть состояние личности, основанное на переживаемой и осознаваемой ею определенности в разнообразных связях и отношениях мира. Прояснилась и общая тенденция становления человека как субъекта собственной жизни: это постепенный рост осознания своего места и назначения в мире, организация своей активности в соответствии с пониманием настоящего, должного и возможного.
В число важнейших факторов, определяющих жизнь и развитие человека, входят его отношения и взаимодействие с окружающими людьми. Наиболее важные для жизни связи и отношения субъекта реализуются во взаимодействии с ограниченным кругом особо значимых для него лиц, которые традиционно описываются в психологических исследованиях как значимые '* Другие (И.С.Кон, А.В.Мудрик, В.Э.Пахальян, A.B.Петровский, Г.Салливан,
Е.А.Хорошилова). Для юношеского возраста, для объяснений кризисов которого первоначально и разрабатывалась концепция идентичности, к ним относят прежде всего родителей, иных авторитетных членов семьи, сверстников из группы тесного общения. Их роль в формировании и развитии личности считается важной, а в некоторых теориях личности и определяющей (Дж.Мид). Исследователи, изучавшие процесс развития личности, выделяли такие аспекты как влияние значимых Других на самооценку, демонстрация образцов поведения при социальном научении (И.С.Кон), диалогичность общения, формирующая самосознание (М.М.Бахтин), трансляция культурных норм и ценностей, персонализация и личностные вклады (A.B.Петровский, В.А.Петровский) и т.д. Состояние идентичности в этом аспекте может характеризоваться и через определенный уровень осознания и понимания субъектом своих отношений с другими людьми. Понимание подростками и юношами близких людей исследовалось в отечественной психологии (И.С.Кон, В.А.Лосенков, И.С. Кон, А.В.Мудрик, В.Э.Пахальян, И.Г.Дубов, Л.М.Смирнов), но связь понимания значимых Других и текущего состояния (статуса) личностной идентичности юноши или девушки не становилась предметом изучения. Между тем сам концепт личностной идентичности должен быть определенным образом связан с пониманием субъектом других людей. Как предполагал Э.Эриксон «формирование идентичности связано интимным образом с другим человеком и «способностью узнавать другого»» (Эриксон, 1996), то есть процесс понимания других и формирования личностной идентичности взаимосвязаны и обусловливают друг друга, но характер этой связи требует прояснения.
Этот аспект идентичности исследован пока на отечественном материале недостаточно, что и обосновывает актуальность избранной для нашей работы темы. Сама концепция идентичности и, особенно, ее статусов разрабатывалась изначально для объяснения процессов становления личности в кризисный период юности и только в последующем была распространена на все
Образ и отношение к ребенку, сложившееся у родителей, рассматриваются как основа для формирования собственного образа «Я» подрастающего человека. Предполагается, что самоопределение человека как носителя той или иной роли осуществляется путем осознания и принятия тех представлений, которые существуют у других людей относительно этого человека. Ребенок, а затем подросток не может быть свободен от родительского образа себя и учитывает его в конструкции собственного сознания себя определенным образом. Чаще всего все же полагается, что имеется достаточно большое сходство (если родители достаточно согласованы в разных способах трансляции образа, а также если их представления о ребенке достаточно согласованы между собой). Сама трансляция только отчасти имеет осознанный и целенаправленный характер. Тогда мы можем говорить о воспитательной активности. Свой образ и отношение родители транслируют ребенку либо в прямой словесной форме, либо в косвенной форме — б форме такого поведения с ним, которое предполагает определенные черты и качества ребенка. Они делают это либо сознательно, с воспитательными целями, либо неосознанно ( Мид М.[68], Божович Л.Щ24; 25]).
Считается, что отцы в большей мере, чем матери, строят свое поведение в зависимости от пола ребенка, и, следовательно, играют большую роль в формировании половой идентичности. Матери относятся к своим сыновьям и дочерям в равной степени заботливо, как к детям вообще, безотносительно к их половой принадлежности, хотя и в подростковый период мужественность отца и женственность матери, по-видимому, одинаково важны для формирования половой идентичности у ребенка того же пола. Исследования показали, что самооценки мальчиков не намного сильнее связаны с оценками, полученными от матерей, чем от отцов. Самооценки же девочек в большей степени отражают оценки отцов, чем матерей. «По всем параметрам самооценки более влиятельной моделью и для мальчиков и для девочек выступают отцы. Одно из возможных объяснений этого заключается в том, что дети более склонны подражать тем в семье, кто в соответствии с их воспри-