+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Внутренний диалог как механизм развития сознания

Внутренний диалог как механизм развития сознания
  • Автор:

    Измагурова, Виктория Леонидовна

  • Шифр специальности:

    19.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    193 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"ГЛАВА 1. ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ И РЕФЛЕКСИЯ В СИСТЕМЕ СОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ 
1.1. Специфика п основные направления исследовании внутреннего диалога

ГЛАВА 1. ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ И РЕФЛЕКСИЯ В СИСТЕМЕ СОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ

1.1. Специфика п основные направления исследовании внутреннего диалога

1.2. Общение и диалог

1.3. Диалог н внутренний диалог как формы коммуникации и аутокоммуннкации

1.4. Внутренний диалог как вид внутренней речи

1.5. Смысл и значение в системе сознания. Понятие контекста

1.6. Смысловой подход к описанию личности

1.7. Смысловая структура сознания

1.8. Рефлексия в структуре сознания личности

1.9. Резюме и выводы

ГЛАВА 2. МЕТОДОЛОГИЯ И МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ РЕЧЕВЫХ ПРОЦЕССОВ


2.1. Методология и методы исследования диалога в структуре коммуникации
2.2. Принципы языковой организации диалогической речи и методы их исследования
2.2.1. Параметры, обеспечивающие координацию действий и высказываний собеседников
2.2.2. Параметры, обеспечивающие единство высказываний
2.2.3. Лингвистические индикаторы, определяющие минимальную диалогическую единицу
2.3. Методология и методы исследований психоаналитических текстов
2.4. Резюме
ГЛАВА 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВНУТРЕННЕГО ДИАЛОГА И РЕФЛЕКСИИ
3.1. Эмпирическое исследование вербализованного внутреннего диалога на материале психоаналитических текстов
3.1.1. Цель, гипотеза и задачи исследования контекстов вербализованного внутреннего диалога
3.1.3. Методика определения внутренне диалогических фрагментов текста
3.1.3.1. Разработка и апробация методики
3.1.3.2. Результаты и обсуждение
3.1.4. Методика анализа контекстов
3.1.4.1. Принципы определения и качественный анализ тем и контекстов (подтем) высказывания
3.1.4.2. Количественный анализ тем и контекстов (подтем) высказывания
3.1.4.3. Результаты анализа контекстов и выводы
3.1.5. Применение метафоры «внутренний собеседник» к анализу внутреннего диалога
3.1.5.1. Теоретическое и эмпирическое содержание метафоры «внутренний собеседник
3.1.5.2. Обсуждение результатов и выводы
3.2. Эмпирическое исследование рефлексии на материале психоаналитических текстов
3.2.1. Качественные и количественные характеристики рефлексивного процесса
3.2.1.1. Методика определения рефлексивных уровней высказывания
3.2.1.2. Выводы
3.2.2. Особенности рефлексивных уровней вербализованного внутреннего диалога
3.2.2.1. Методика количественного анализа рефлексивных уровней внутренне диалогического и внутренне монологического текстов
3.2.2.2. Обсуждение результатов анализа рефлексивных уровней и выводы
3.3. Выводы по эмпирической части
ОБЩЕЕ ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАНИЯ
ОБЩИЕ ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

Актуальность проблемы. Процессы взаимодействия субъекта с реальностью, организации им своей картины мира и ее постоянного преобразования представляют неизменный интерес для исследователей. Немаловажную роль в этих процессах играет внутренний диалог как способ функционирования сознания. Исследование внутреннего диалога предполагает обращение к широкому кругу взаимосвязанных с ним феноменов: сознания и его смысловой сферы, самосознания, внутренней речи, рефлексии, общения, влияния культурной среды на формирование индивидуальности.
Диалогичность признается важной характеристикой сознания в рамках ряда концепций: М. М. Бахтина, В. С. Библера, М. Бубера, А. А. Ухтомского, Л. С. Выготского, А. В. Брушлинского, В. В. Столица, А. Б. Орлова, Е. В. Улыбиной, В. В. Знакова, А. У. Хараша; в психоаналитической традиции (3. Фрейд, Ш. Ференци, М. Кляйн).
Теоретический анализ психологической, философской и психотерапевтической литературы формирует представление о внутреннем диалоге как о феномене сознания, самосознания, мышления и речи (Выготский, 1996; Пиаже, 1969; Лурия, 1979; Ухтомский, 1973; Верч, 1996; Бруитнский, 1979, 1996; Кучинский, 1988; Петренко, 1997; Визгина, 1987; Соколова, Бурлакова, 1997; Бурлакова, 1996; Знаков, 1998; Орлов, 2002; Нуркова, 2000), как о неотъемлемой составляющей IICC и механизме их возникновения и развития (Рассохин, 1993, 1996, 1997); как о психотерапевтическом приеме (Орлов, 2002; Перлз, 1993; Россохин, 1993, 1999); как о приеме художественного изображения внутреннего мира литературных героев (Бахтин, 1972, 1979, 1996); как о механизме поиска и определения субъектом своей жизненной позиции (Библер, 1981; Бубер, 1993; Копъев, 1990, 1992; Флоренская, 1994).
Зарубежные исследователи, анализируя, по сути, феномен внутреннего диалога, тем не менее, для его обозначения используют термин «внутренняя речь», не отличая его от последней. Учитывая эту особенность, мы различаем российские и зарубежные исследования. Зарубежные исследования группируются вокруг нескольких тем: латентной диалогичности организации нарратива (Labov, Waletzky, 1967; Labov, Fanshel, 1977; Prince, 1982; Singer, 1990; Polkinghorne, 1991; Брокмейер, Харре, 2000; Харре, 1993, 1996); исследования перерабатывающей информацию функции внутреннего диалога в процессе обучения (Питер Коуд (Coad, 1994-1995)); значения внутреннего диалога в процессах самосознания и протекания эмоций - Жан Вандель (Wandel, 1990); Шанас Роф (Rauf, 2003) отмечает ведущую роль внутреннего диалога в процессах предвидения возможного развития текущей ситуации, в эмоциональных переживаниях и их психологическом преобразования. Это ключевые моменты, определяющие качественное и функциональное сходство рефлексии и внутреннего диалога. Обратимся к анализу их различий.
Для логико-гносеологической и социологической ориентации психологических исследований характерно описание механизма рефлексии как выхода субъекта «за пределы совершаемого в деятельности». Этот выход происходит, когда по отношению к деятельности занимается внешняя позиция, или вследствие осознания исходных категорий мышления. В этом случае рефлексия осуществляется ретроспективно, через поиск уже существующих в социокультурном контексте средств или через их осознание в процессе деятельности. Таким образом, рефлексия в рамках этой модели не может произвести качественно новых содержаний сознания (Семёнов, Степанов, 1983).
Когда рефлексия понимается как преобразование субъектом содержаний своего сознания, интерес представляет личностно-смысловая обусловленность рефлексивного процесса. В процессе переосмысления выделяются 5 этапов:
1) актуализация смысловых структур «Я» при понимании субъектом проблемноконфликтной ситуации;
2) пересмотр этих актуализировавшихся смыслов в результате применения различных стереотипов опыта и шаблонов действия;
3) их дискредитация вплоть до полного обессмысливания в контексте обнаруженных субъектом противоречий;
4) порождение способов конструктивного преодоления этих противоречий через осмысление целостным «Я» проблемно-конфликтной ситуации и самого себя в ней как бы заново - собственно фаза «переосмысления»;
5) реализация этого заново обретенного целостного смысла через последующий пересмотр содержаний личного опыта и адекватное преодоление противоречий проблемноконфликтной ситуации (там же).
С нашей точки зрения, понятие рефлексии в современной психологии охватывает весь круг существующих процессов осознания субъектом своих ощущений, эмоционального и когнитивного опыта, личностно-смысловой сферы сознания и самосознания.
В экспериментальном исследовании рефлексии, проведенным А. В. Россохиным (1993), было показано, что она может продолжать функционировать и в ИСС
Мы полагаем, что рефлексию можно рассматривать как сквозной процесс, включающий моменты произвольной концентрации внимания, самонаблюдения и оценки. Она обусловливает все существующие факты осознания и меняет свою структуру и функции в зависимости от содержания рефлексируемого опыта. Рефлексия выступает носителем,

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Личностные детерминанты агрессии подростков Ушанова, Александра Алексеевна 2010
Влияние моральной нормативности на психические состояния Резазадех Захра 2019
Психологическое изучение способностей к иностранному языку Бондаревская, Ольга Игоревна 1998
Время генерации: 0.679, запросов: 961