Обыденные представления об одаренности : на материале Вьетнама

• Автор: Фи Тхи Хиеу
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с.

Глава 1. Научные теории и обыденные представления об

одаренности

1.1. Проблема одаренности в психологии

1.2. Проблема развития одаренности

1.3. Проблема обыденных представлений в психологии

1.3.1. Эксплицитные и имплицитные теории

1.3.2. Исследования обыденных представлений об одаренности

Выводы по первой главе

Глава 2. Организация и методики эмпирического исследования

2.1. Цель, задачи, объекты и этапы эмпирического исследования

2.2. Обоснование выбора методик исследования и их описание

Глава 3. Результаты исследования обыденных представлений и их

обсуждение
3.1. Представления об одаренности и одаренных людях во вьетнамском языке
и фольклоре
3.2. Обыденные представления об одаренности в свободных описаниях
3.3. Одаренность в представлениях, полученных с помощью опросника
3.4. Представления о детерминации одаренности и условиях её реализации
3.5. Представления о причинах нереализации одаренности
3.6. Источники, дающие респондентам представления об одаренности
Выводы

Заключение

Литература
Приложения

Актуальность темы исследования
Ориентация мировой системы образования на гуманистические, личностно-ориентированные и развивающие образовательные технологии изменили отношение к одаренным людям, проявляющим неординарные способности. Развитие общества в XXI веке, веке наукоемких технологий — невозможно без сохранения и умножения интеллектуального потенциала страны. Проблеме развития способностей и одаренности посвящено множество монографий, статей, программ, тренингов и других публикаций (Ю.Д. Бабаева, Д.Б. Богоявленская, В.Н. Дружинин, В.А. Крутецкий, Н.С. Лейтес, Л.И.Ларионова, А.М. Матюшкин, В.И. Панов, Л.В.Попова, Д.В. Ушаков, М.А. Холодная, Л.В. Черемошкина, В.Д. Шадриков, Н.Б. Шумакова, Е.И.Щебланова, B.C. Юркевич и др.). В то же время опыт работы с одаренными показывает, что их возможности и познавательные потребности довольно часто приходят в несоответствие с содержанием, методами обучения и воспитания, сдерживаются неблагоприятной средой.
На становление одаренности оказывают влияние как наследственные, так и средовые факторы, включая разнообразные условия развития. Периодическое усиление интереса к проблемам одаренности дает стимул исследованиям условий, механизмов развития и реализации одаренности, что требует углубления теорий и разработки новых, все более сложных моделей этого феномена. Наибольшее распространение в психологии получили эксплицитные теории, основанные на научных экспериментальных данных. Эксплицитные теории используются прежде всего специалистами, которые изучают проблему одаренности. Вместе с тем, люди, не имеющие специальной подготовки, имеют свои представления об одаренности. В повседневной жизни эти представления могут влиять на выявление

одаренных и реализацию их способностей. Очевидно, что они также влияют на отношение к самим одаренным.
Во Вьетнаме более четырех десятилетий (с 1966 года) существуют специализированные школы для одаренных детей. Однако к настоящему моменту научные исследования одаренности отражены буквально в единичных работах: о психологических характеристиках поэтически
одаренных (Нгуен Ань Тует, 1979); о выявлении и развитии музыкальной одаренности на начальном этапе (Нгуен Ван Хао, 2005). Соответственно, в настоящее время не ведется целенаправленная подготовка психологов к научным исследованиям одаренности и выявлению специфики развития одаренных.
Таким образом, актуальность нашего исследования обусловлена следующими противоречиями:
- между социально-экономической потребностью общества в людях с высоким потенциалом и отсутствием научной базы для психологических исследований одаренности во Вьетнаме;
- между отсутствием целенаправленной подготовки психологических кадров для исследовательской и практической работы с одаренными и необходимостью создания условий для реализации одаренности;
- между необходимостью изучения влияния различных факторов на реализацию одаренных, в том числе и обыденных представлений об одаренности, и отсутствием исследований этих проблем в психологической науке;
- необходимостью выявления социально-культурного и исторического контекста становления обыденных представлений.
Степень разработанности проблемы. В современной науке не существует единого определения одаренности, так как по мере изучения

Исследования Р. Стернберга [133] показали, что, по мнению американцев, ведущим в представлениях об интеллекте является когнитивный компонент. Интеллект по Р.Стернбергу включает три составляющие: способность к практическому решению проблем ("видит все аспекты проблем"); вербальные способности; социальную компетентность ("принимает других такими, какие они есть"). В исследовании японских психологов Н. Агита, К.
[101] в структуре имплицитных концепций интеллекта были обнаружены факторы, отличающиеся от американских. Для японцев ведущим в системе представлений является социальной фактор: рецептивная социальная компетентность; позитивная социальная компетентность; оригинальность; тип образованности. В финской выборке (Н. 1Шу и Ь.БпеИтап) также был выделен социальный фактор: кооперативные
социальные навыки [127]. В других исследованиях было обнаружено сходство в представлениях малайцев, китайцев, африканцев и австралийцев, также американцев и канадцев [130].
Н.Л. Смирнова на российской выборке показала, что в представлениях об умном человеке ведущим фактором является социальный, аналогично японским данным. Было выявлено 5 факторов: социально-этический; культура мышления; самоорганизация; социальная компетентность; опытность [68]. Повторное исследование Н.Л. Смирновой (2004 г.) показало, что представления об интеллекте изменяются и претерпевают "вестернизацию": на первое место вышел когнитивный фактор, но социально-этический фактор все равно присутствует в представлениях россиян об умном человеке (в американском исследовании данный фактор отсутствует) [30].
Сходство между понятиями «обыденные представления», «имплицитные теории», «житейские понятия» и «неявные знания»