Экзистенциальные основания отечественного рок-андеграунда 1980 - х годов

• Автор: Смирникова, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 17.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 201 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Социокультурные аспекты отечественного рок-андеграунда 1980-х

годов

1.1 Отечественная рок-музыка как объект научного исследования

1.2 «Социальное» и «музыкальное» в отечественном рок-андеграунде 1980-х годов

1.3 Экзистенциальные основания отечественного рок-андеграунда 1980-х

Глава 2. Экзистенциальные основания рок-андеграунда в жизнетворчестве

отечественных рок-музыкантов 1980-х годов

2.1 Экзистенциальное противостояние в жизнетворчестве Константина Кинчева 1985-1990-х годов
2.2 Экзистенциальный поступок как основа жизнетворчества Александра Башлачёва
2.3 Категория бунта в интерпретации Егора Летова и группы «Гражданская Оборона»
2.4 Концептуализация свободы в отечественном рок-творчестве 1980-х
годов
Заключение
Библиография
Список проанализированных аудиоматериалов
Приложения
Приложение 1: тексты песен А.Башлачёва и К.Кинчева
Приложение 2: ноты песни А.Башлачёва «Ванюша»
Приложение 3: описание компьютерного СБ-диска

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Рок-музыка как социомузыкальный феномен (термин А.Цукера) возникла во второй половине XX века в США и сразу же стала неотъемлемой частью молодёжной культуры. Отечественный рок начал формироваться в 1960-е годы, продолжил своё развитие в сложной для СССР политико-идеологической ситуации (хрущёвская «оттепель» 1960-х, период застоя 1970-х-начала 1980-х, перестройка второй половины 1980-х), что обусловило неразрывную связь музыкально-поэтической и мировоззренческой составляющих. Достигнув расцвета в 1980-е годы, отечественная рок-музыка проявила себя как сложное и многомерное явление, объединяющее в себе поэзию, музыку, нонконформистское мировидение и образ жизни.
Отечественный рок существует в многообразии музыкальных и поэтических модификаций, наиболее самобытной из которых нам представляется так называемый русский рок — явление неакадемического искусства, сформировавшееся в начале 1980-х годов в среде андеграунда («подполья»). Изучение феномена русского рока обретает актуальность в конце 1970-х годов в сфере рок-самиздата, а во второй половине 1980-х годов - в научном мире.
Работы рок-журналистов и музыковедов, посвящённые рок-музыке, раскрывают разные грани этого явления, по-новому прочитывая текст и контекст формирования и развития отечественного рок-андеграунда. Под текстом разумеется слово и музыка рока, а контекст есть связь рок-культуры как с традициями русской поэзии и литературы, фольклором разных национальностей, так и с социокультурной, политической и идеологической ситуацией в СССР и России второй половины XX века.
Объектом диссертационного исследования является отечественная рок-музыка последней четверти XX века, часто именуемая «русский рок».
Русский рок конца 1970-х-начала 1990-х выражал гуманистические, морально-нравственные, гражданственные идеалы, формирующие отношение цело-

го поколения к социальному и бытийному мироустройству. Для значительной части интеллектуалов последней четверти XX века рок сыграл решающую роль в понимании мира'. Духовному развитию личности слушателя способствовали идейно-мировоззренческие доминанты русского рока (честность, искренность, бескорыстие, стремление к обретению внутренней свободы, к самовыражению) [128, с.110], ярче всего выраженные в творчестве тех музыкантов, которые принадлежали к «подпольной» среде (андеграунду). В данном исследовании часть культуры, к которой относились «подпольные», неодобряемые властью рок-музыканты и рок-группы, мы обозначаем термином рок-андеграунд.
Проблемное поле диссертационного исследования формируют два научных подхода. Первый из них указывает на основополагающую роль музыки рока (Е.Мякотин, Е.Савицкая, В.Сыров), второй подчёркивает особую важность слова как выражения идейно-мировоззренческих установок (Г.Кнабе, В.Конен,
А.Цукер). На наш взгляд, именно второй подход позволяет актуализировать сущность рок-музыки как одного из способов духовного поиска, а также выявить, осознать и постигнуть имманентно присутствующие в роке внутренние идейномировоззренческие установки. Установки эти являются одним из важнейших компонентов «кодекса чести» рок-музыканта (термин Г.Кнабе), обусловливают особый тип существования - экзистенцию, в которой на первый план выступает тождество принципов жизни и творчества. Экзистенция как осмысленное существование здесь и сейчас, осознание смертности (Dasein в терминологии М.Хайдеггера) проецируется и на бытийный уровень человеческой жизни рок-музыкантов, и на их творчество.
Предметом исследования является экзистенциальная составляющая отечественного рок-андеграунда.
Мировоззренческий аспект рока озвучен современным писателем Захаром Прилепиным. Рок стал для него не только основой мировоззрения, но и определил «некоторые важные психические реакции и ещё что-то, чему прозванья ещё не придумал» [29, с.5].

стального внимания журналистов и представителей интеллектуальных элит. Дискуссии эти были ориентированы на поиск понимания сущности отечественного рока: например, это искусство или болезнь? слово или музыка? В ходе обсуждений было высказано множество мнений, характеризующих рок-музыку как музыкальное заимствование традиции западной культуры, социальное явление, обострившее конфликт поколений, новый виток развития отечественной поэзии.
Рассмотрим оппозицию «социальное-музыкальное» более подробно и представим, в свою очередь, каждую её составляющую рядом антиномий, которые могут считаться антиномиями «второго уровня». Социальный (социокультурный) план рассмотрим посредством оппозиций «официальное - неофициальное», «отцы - дети», «конформизм - нонконформизм». Качества музыкального (музыкально-поэтического) аспекта рок-музыки, на наш взгляд, получили своё отражение в парах понятий «заимствование - оригинальность», «фольклорное - композиторское», «коллективное - индивидуальное», «слово - музыка».
В первую очередь проанализируем группу социокультурных оппозиций в силу того, что смена мировоззренческих парадигм и процессы, происходившие в обществе в 1970-80-е годы, на наш взгляд, обусловливают возникновение и формирование рок-андеграунда.
Остановимся подробнее на межпоколенческой дихотомии «отцы - дети», которая позволит высветить ряд социально острых вопросов, повлиявших на становление личности музыкантов - представителей рок-андеграунда 1980-х. Основным событием, внёсшим динамичность в мировоззренческие и социальные устои как западного, так и советского общества, явилось появление послевоенного поколения молодых людей, доминантой самоощущения и мировоззрения которых стало разочарование в нравственных основах и ценностях довоенного времени [84, с.40-41]. Межпоколенческий конфликт был инициирован причинами внутреннего порядка - особенностями психологии детей «атомного века» (термин
В.Конен) и формированием такого мировоззрения и такой системы ценностей мо-