Художественные особенности мозаик в капеллах Сант Аквилино и Сан Витторе ин Чьел д`Оро в Милане : проблемы эволюции стиля в искусстве V века

• Автор: Заиграйкина, Светлана Павловна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 192 с. + Прил. (97 с.: ил.)

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ИСТОРИОГРАФИЯ
ГЛАВА 1. МОЗАИКИ КАПЕЛЛЫ САЙТ АКВИЛИНО В ЦЕРКВИ САН ЛОРЕНЦО МАДЖОРЕ В МИЛАНЕ
1.1. Описание мозаик и иконографической программы декорации капеллы Сант Аквилино
1. 2. Художественные особенности мозаик Сант Аквилино и проблема
их датировки
ГЛАВА 2. МОЗАИКИ КАПЕЛЛЫ САН ВИТТОРЕ ИН ЧЬЕЛ Д’ОРО В БАЗИЛИКЕ САНТ АМБРОДЖО В МИЛАНЕ
2. 1. Основание и строительство капеллы Сан Витторе
2. 2. Проблема датировки мозаик Сан Витторе ин Чьел д’Оро
2. 3. Описание мозаик капеллы Сан Витторе и иконографической программы декорации
2. 4. Художественные особенности мозаик Сан Витторе
ГЛАВА 3. ПРОБЛЕМЫ ЭВОЛЮЦИИ СТИЛЯ В ИСКУССТВЕ V ВЕКА
3.1. Композиции в куполах и на сводах центрических построек.
3. 2. Художественные способы передачи пространства
3. 3 Трактовка человеческой фигуры и лиц, объемно-пластическая
моделировка форм, цвет
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования
Мозаичная декорация в раннехристианских капеллах Сант Аквилино (355-374 гг.) при церкви Сан Лоренцо Маджоре и Сан Витторе ин Чьел д’Оро (вероятно, 313-343 гг.) при базилике Сант Амброджо в Милане относится к V в. Эти мозаики — единственные произведения монументальной живописи, сохранившиеся в городе от важнейшего периода в истории христианского искусства: времени его становления’. Вместе с другими мозаичными ансамблями V в. в Италии (в Риме, Равенне, Неаполе) и в Греции (в Фессалониках) они представляют самые ранние, немногочисленные дошедшие до нас образцы церковной живописи, относящиеся к первому веку официального христианства. Значение каждого из них неизмеримо велико.
1 Письменные источники и данные археологических раскопок, полученные в XX в., указывают на то, что количество церквей, основанных в Милане IV-V вв., было значительно большим. Его можно сопоставить с числом храмов, возведенных в эту эпоху в таких крупных художественных центрах как Рим и Константинополь. Calderini A. La tradizione letteraria più antica sulle basiiche milanesi // Rendiconti. Istituto Lombardo di Scienze e Lettere, Classe di Lettere e Scienze Morali e Storiche. Vol. 75. 1941. P. 69-98; Bovini G. Gli edifice di culto milanesi d’éta pre-ambrosiana // Corso di cultura sull’arte ravennate e bizantina. Vol. 8. 1961. P. 47-72; Kinney D. Le chiese paleocristiane di Mediolanum // Il millenio ambrosiano. Milano, una capitale dal Ambrosio ai Carolingi. Milano: Electa, 1987. P. 48-79; Краутхаймер P. Три христианские столицы: Топография и политика. Спб.: Алетейя, 2000. С. 79.

Мозаики капеллы Сайт Аквилино - это редкий пример декорации раннего христианского мемориального сооружения, по-видимому, императорского мавзолея. Есть достаточно веские основания считать, что это небольшое центрическое, октагональное в плане сооружение, представляющее вместе с капеллой Сант Ипполито и четырьмя угловыми башнями древнейшие части архитектурного ансамбля церкви Сан Лоренцо Маджоре, изначально задумывалось как погребальная капелла. Предположительно, она должна была стать мавзолеем для кого-то из членов императорской семьи, представителей династии Феодосия I Великого (379-395 гг.),
проживавших в это время в Милане.
Мозаики второй миланской капеллы Сан Витторе ин Чьел д’Оро уникальны сразу по нескольким причинам: по составу изображений (все представленные в них святые — это раннехристианские мученики и епископы миланской Церкви) и степени сохранности оригинальных частей декорации (большинство памятников монументального искусства V в. искажены переделками или утрачены в последующие века). Это, по-видимому, самый ранний сохранившийся образец монументальной декорации христианского мартирия. Основание капеллы, предположительно, связано с событиями начала IV в. и временем миланского епископа Матерна (313-343 гг.). Она возведена над местом погребения мученика Виктора, воина мавританского происхождения, пострадавшего в г. Лоди недалеко от Милана, и изначально представляла собой отдельно стоящее сооружение. Во время перестройки базилики Сант Амброджо в Х1-ХП вв. мартирий св. Виктора присоединили к основному зданию церкви, превратив, таким образом, в одну из ее боковых капелл.
От всего комплекса мозаик Сант Аквилино, сохранявшего полноту до второй половины XVII в., дошли несколько изображений

капелла была украшена несколькими десятилетиями позднее, но в пределах того же столетия41.
Датировку мозаик нартекса и октагона разными десятилетиями IV в. разделяли К. Чекелли42, Ван дер Меер43 и В. Н. Лазарев44. Важные замечания, касающиеся художественных особенностей мозаик и их сопоставление с ранними мозаиками в Италии, сделал К. Чекелли. Автор в частности отметил особую живописную манеру исполнения мозаик Сант Аквилино. В качестве близких стилистических аналогий Сант Аквилино называл мозаики мавзолея Костанции, базилики Санта Пуденциана, Санта Мария Маджоре в Риме, а также Неаполитанского баптистерия. Он полагал, что мозаическая декорация Сант Аквилино создана в промежутке между мозаиками мавзолея Санта Костанца и баптистерия в Неаполе.
Е. Баттисти45 в статье 1961 г., в небольшом замечании, касающемся мозаик Сант Аквилино, также высказал идею о присутствии в них разновременных частей; он в свою очередь относил мозаики нартекса к первой половине V в., считая, что они созданы позднее мозаик капеллы.
41 Schuster I. Sant’Ambrogio е le piu antiche basiliche milanesi. Note di archeologia cristiana. Milano: Vita e Pensiero, 1940. P. 70.
42 Calderini A., Cheirici G., Cecchelli C. La Basilica di San Lorenzo Maggiore in Milano. Milano: Fondazione Treccani degli Alfieri per la storia di Milano. 1951. P. 241.
43 Van der Meer F., Mohrmann Atlas van der outchristelijke Wereld. Amsterdam-Brussel: Elsevier, 1961. K. 79. Afb. 189-190.
44 Лазарев В. H. История византийской живописи. М.: Искусство, 1986. Т. 1. С. 27, 199 прим. 34.
45 Battisti E. Per la datazione di alcuni mosaici di Ravenna e di Milano // Scritti di Storia dell’arte in onore di Mario Salmi. Roma: De Luca, 1961. Vol. l.P. 101-123; note 23, p. 123.