Проблемы воссоздания церковных интерьеров и богослужебной утвари в древних храмах : на примере Владимиро-Суздальских церквей XII - XIII вв.

• Автор: Кузьмина, Ирина Борисовна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 268 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. История реставрации и проблемы современного воссоздания интерьеров древнерусских храмов для богослужебных целен:

§1. История и методология реставрации древнерусских храмов

§2. Методика реставрации церковных интерьеров древних храмов в XIX-

XX вв

§3. Проблемы современного воссоздания церковных интерьеров

древнерусских храмов для богослужебных целей

ГЛАВА II. Проблемы строительства и оформления храмов в XIX-

началс XXI в.:

§1. Опыт строительства и оформления храмов в XIX- нач. XXI в
§2. Нормативные положения для оформления современных храмов
§3. Проблемы пропорциональности и соразмерности современных
церквей и элементов их интерьера
§4. Методические проблемы современной церковной иконописи,
стенописи и декоративно-прикладного искусства
ГЛАВА III. Закономерности формообразования, метрология и система соразмерностей древнерусской архитектуры и нскусства:
§1. Золотое сечение и другие закономерности формообразования
§2. Древнерусская метрология и система соразмерностей древнерусской
архитектуры
§3. Пропорциональные соотношения малых архитектурных форм
интерьеров древнерусских храмов
§4. Древнерусская система соразмерностей церковного изобразительного
и декоративно-прикладного искусства
ГЛАВА IV. Воссоздание церковных интерьеров и богослужебной
утвари Владимиро-Суздальских домонгольских храмов:
§1. История создания и реставрации Владимиро-Суздальских церквей

домонгольского периода
§2. Историко-археологические сведения о первоначальных интерьерах
Владимиро-Суздальских домонгольских церквей
§3. Исследования о методе построения архитектурной формы Владимиро-
Суздальских храмов XII—XIII вв
§4. Воссоздание церковных интерьеров и богослужебной утвари
Владимиро-Суздальских домонгольских храмов
ГЛАВА V. Методы решения проблем воссоздания церковных интерьеров и богослужебной утвари в древних храмах (на примере
Владимиро-Суздальских церквей XII—XIII.):
§ 1. Применение классических законов формообразования при воссоздании церковных интерьеров и богослужебной утвари в древних
храмах
§2. Примеры пропорциональной реконструкции алтарных преград, иконописи и церковной утвари Владимиро-Суздальских церквей XII-
XIII вв
§3. Использование методических основ классического изобразительного и декоративного искусства для воссоздания элементов церковных
интерьеров древних храмов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Одна из важнейших задач современной церковной археологии -восстановление типа древнехристианского храма, его внутреннего убранства и оформления. Реставрационно-восстановительный процесс в России XIX - начала XXI в. способствует активному и всестороннему изучению памятников древнерусского зодчества.
Диссертация представляет собой комплексное исследование:
1) истории и методологии реставрации древнерусских храмов;
2) проблем, возникающих при воссоздании церковных интерьеров и богослужебной утвари в храмах-памятниках при возвращении им первоначальных функций (на примере Владимиро-Суздальских церквей ХН-ХШ вв.): а) пропорциональность малых архитектурных форм (алтарных преград, киотов и т.д.) и произведений изобразительного и декоративно-прикладного искусства (иконных досок, ярусов в стенописи и церковной утвари), б) тонально-графические и цветовые закономерности в произведениях иконописи, стенописи и декоративного искусства.
Диссертационное исследование также включает: 1) рассмотрение
опыта строительства и оформления храмов византийско-русского стиля XIX-началаXXI в.; 2) анализ классических закономерностей
формообразования, метрологии и системы соразмерностей древнерусской архитектуры и искусства; 3) исследование создания и реставрации Владимиро-Суздальских домонгольских церквей и обзор историкоархеологических сведений о первоначальных интерьерах этих храмов.
В результате анализа архитектуры Владимиро-Суздальских церквей ХИ-ХШ вв. и основ классического изобразительного искусства в диссертации предлагаются методы решения вопросов, возникающих при реставрационно-восстановительных процессах в древних храмах.
Актуальность исследования.
Воссоздание утраченных церковных интерьеров в древних храмах является сегодня одной из самых злободневных и насущных проблем в

вызвали эмиграцию. В Западной Европе, Америке, Африке, на Ближнем и Дальнем Востоке образовались многочисленные русские диаспоры, которые связывали свою культурную и историческую идентификацию с православием. Их старанием в разных частях света стали возводиться новые храмы.
Среди эмигрантов первой волны были архитекторы и художники, активно участвовавшие в создании храмов и оформлении их интерьеров. Широкой деятельностью в этом направлении отличалось парижское общество «Икона» [24] (Приложение 13. Рис. 2-3), члены которого исполнили не только большое число икон, но и спроектировали и построили новые храмы. При этом соблюдалось стилистическое единство архитектуры, стенной росписи и иконописи [24, с. 354].
Кафедральный храм св. Александра Невского в Париже (Приложение 13. Рис. 1, А), Сергиевское Подворье там же, Успенская церковь на Олыианах в Праге, храм Святой Троицы в Белграде, церковь св. Александра Невского и св. Серафима Саровского в Льеже, церковь Воскресения Христова в Мурмелоне (Приложение 13. Рис. 1, Б), Успенская церковь при русском кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа (Приложение 13. Рис. 2, А) под Парижем, Никольская церковь в Лионе, две церкви в Бизерте, храм св. Иова Многострадального (Приложение 13. Рис. 2, В) в Брюсселе, Ильинская церковь на православном кладбище в Хельсинки, церковь Серафима Саровского в Париже и многие другие зарубежные храмы были обустроены при живейшем участии членов Общества «Икона». По мнению Г. И. Вздорнова, в этой длинной череде церквей и часовен немало чудесных произведений православного искусства русского Зарубежья [24, с. 354].
«Русская Зарубежная Церковь... не потеряла преемственности храмостроительной практики и в ряде случаев показывает пути современного подхода к традициям русского храмостроения. Таков, например, русский православный храм в Вашингтоне (США, 1930-1962), построенный из монолитного железобетона, но имеющий ясно