Художественно-выразительные особенности медиаарта Южной Кореи

• Автор: Чо Хен Кен
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2015
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 199 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Возникновение и развитие медиаарта в художественной культуре Южной Кореи

1.1. Исторические вехи развития корейского изобразительного искусства

в XX - начале XXI в

1.2. Исторические условия формирования и развития медиаарта

1.3. Основоположник корейского медиаарта Пайк Нам Чжун

Глава 2. Художественно-технологические разновидности медиаарта

в Южной Корее

2.1. Проблемы видовой классификации произведений медиаарта

2.2. Особенности творчества южнокорейских художников медиаарта

2.2.1. Медиализация классической живописи в творчестве Ли И Пама
2.2.2. Медиа-фото-арт в творчестве Сим Чоль Уна
2.2.3. Философия реализма в произведениях медиа-художницы Ли Чжон Ын
2.2.4. Пиксельная графика Коди Чве
2.2.5. Видеоарт Ко Сан У и Пак Бом Чжуна
2.2.6. Медиаскульптура Ку Ин Чима
Глава 3. Медиаарт как часть современных синтетических' арт-практик
в Южной Корее
3.1. Медиаарт в художественном музейно-выставочном пространстве
3.1.1. Проблемы музеефикации медиаарта
3.1.2. Центр медиаарта Наби
3.1.3. Медиаарт в Государственной галерее современного искусства
3.1.4. Частные галереи Хоэм и Лиум в Сеуле
3.1.5. Биеннале медиаарта в Сеуле, Кванджу и Пусане
3.2. Медиаарт в современных арт-практиках
3.2.1. Медиаарт в шоу перформансах
3.2.2. Медиаарт в телевизионном контенте
3.3. Художественно-выразительные особенности южнокорейского
медиаарта (резюме)
Заключение
Библиография
Приложения
1. Тезаурус
2. Альбом иллюстраций

Введение
Диссертационное исследование посвящено изучению художественновыразительных особенностей медиаарта в Южной Корее. Медиаарт1- это искусство, рожденное с помощью сложных посредников - средств и инструментов связи и информационных технологий. Изначально для обозначения художественных событий при открытии и освоении новых средств информационных коммуникаций применялся термин Медиа-Арт, возникший как указание на взаимосвязь техники и искусства. В последствии, с развитием и самоутверждением такой арт-практики, эти слова получили слитную форму написания (медиаарт, мультимедиаарт, видеоарт). Теперь они обозначают конкретно определившиеся, самостоятельные явления художественной культуры. По мере дальнейшего развития мобильных средств связи п универсализации медиатехнологий расширяется арсенал творческих возможностей для художников в реализации их художественных замыслов, появляются новые формы художественного творчества, которые из-за неустоявшихся форм и внутренних связей еще сохраняют свою НЕслитность, например - саунд-арт2, мэйл-арт3, веб-арт,4 нет-арт5. Освоение новых, постоянно совершенствующихся медиатехнологнй, не только позволяет творческим людям создавать уникальные художественные произведения, но и быстро транслировать их, обмениваться новыми идеями, открытиями, новшествами в науке и искусстве.
Актуальность исследования определяется все возрастающим интересом к феномену медиаарта, достигшему в своем развитии к настоящему времени убедительной зрелости, получившему международное общественное признание, но недостаточно осмысленному в научном плане.
1 Медиаарт (англ. Media Art < media - средство, носитель + art - искусство) - вид современного искусства. В русской научной литературе сегодня принято равноправное применение терминов медиаарт и мсдиаискусство.
Саунд-арт (англ. Sound - аву'к) — вид современного искусства, материалом которого является твук вообше, а не только гармоничная музыка.
1 Мэйл-арт (англ. mail - почта) - вид современной художественной практики украшения информационного послания.
4 Веб-арт (англ. web-art) - компьютерное, виртуальное искусство.
J Нет-арт - ннтернст-арт или нет-арт— «сетевое искусство», использующее выразительные возможности и средства интернета.

зрителя разворачивался по-разному, но никто не остался равнодушным. Своими произведениями он побуждал зрителей задать себе вопросы и искать на них ответы, которые скрывались в размышлениях о современной обыденной жизни.
Влияние убеждений Джона Кейджа, основанных на восточной философии дзен, помогло Пайк Нам Чжуну в осмыслении новых возможных путей развития западной культуры и в его первых попытках творчества в жанре авангардного художественного течения поп-арт. Так, например, по аналогии с «препарированным фортепиано» Дж. Кейджа (речь идет об особом звучании фортепиано, возникающем при помещении внутрь инструмента различных предметов разной звукопроводности) [50], Пайк создает «препарированные телевизоры» (проект 1962 г.), подвергая тем самым художественному анализу механизмы, а также исследуя природу телевизионного изображения и его эстетический потенциал.
Первоначально он рассматривал телевизоры как предметы-элементы для творчества, как источник материала для последующей обработки. Магия этого объекта, имеющего свою материальную самость и внутреннюю жизнь, проявляющуюся в изображении на экране, постоянно несущем разную информацию, завораживала его. Пайк Нам Чжун наблюдал общую ориентацию культуры на аудио-визуальный аспект (телеэкранную подачу информации) и задумался над тем, что телевизор становился не только посредником, но самостоятельным объектом культуры. Создание им «препарированного телевизора» стало началом его творчества с телевизорами как «посредниками» (медиа) в выражении его размышлений над проблемами овладения СМИ и СМК сознанием людей. За годы своего творчества в области видео Пайк прошел все стадии манипулирования с телевизором: была чистая «электронная живопись», записи перформансов и их демонстрация в специально организованном пространстве, много «видеоскульптур» - «роботов» и «портретов», инсталляции из нескольких и множества телевизоров и инсталляции с включением, помимо телевизоров, других «объектов обыденной жизни».
Пайк Нам Чжун пытался добиться динамики искусства поп-арг, придав ему