+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Искусство Тибета (XI - XX вв.) как единая художественная система: иконология и язык образов

Искусство Тибета (XI - XX вв.) как единая художественная система: иконология и язык образов
  • Автор:

    Курасов, Сергей Владимирович

  • Шифр специальности:

    17.00.04

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2014

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    354 с. + Прил. ( 182 с. : ил )

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
ГЛАВА 1. ИСКУССТВО ТИБЕТА: ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ 
1Л. История исследования искусства Тибета


СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ИСКУССТВО ТИБЕТА: ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

1Л. История исследования искусства Тибета

1Л Л. Исследования и экспедиции до конца XIX в. Начало русской тибетологии


1 Л.2. Исследования по искусство Тибета конца XIX - первой половины XX в.: подходы к иконографии

1Л .3. Исследования второй половины XX - начала XXI в.: методология и принципы

1.2. Методология исследования искусства Тибета: иконография уб иконология

1.2.1. Иконология как герменевтика сакрального искусства

1.2.2. Иконологический подход в приложении к традиционному искусству Тибета

Глава 2. ТИБЕТСКИЙ БУДДИЗМ КАК СОДЕРЖАТЕЛЬНАЯ ОСНОВА ИСКУССТВА ТИБЕТА


2.1. Тибетский буддизм как преемник индийской традиции
2.1.1. Общие принципы буддизма махаяны
2.1.2. Ваджраяна в тибетском буддизме
2.2. Картина мира в тибетском буддизме и её отражение в искусстве
2.2.1. Космология тибетского буддизма
2.2.2. Человек в картине мира тибетского буддизма
2.3. Образы и символы тибетского буддизма: к иконографии культуры
2.3.1. Пантеон тибетского буддизма
2.3.2. Важнейшие символы иконографии тибетского искусства
ГЛАВА 3. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЕ ИСКУССТВ ТИБЕТА
3.1. Живопись Тибета: сюжет и символ
3.1.1. История и формы живописи. Танка, фреска, цакли
3.1.1.1. История и виды танка
3.1.1.2. Способ изготовления танка: духовное делание
3.1.1.3 Композиция, иконография, иконология: от формы к символу
3.1.1.4 Колористика и её символизм
3.1.2. Мандала как специфический жанр живописи Тибета
3.2. Скульптура Тибета: объёмное воплощение
3.2.1. Развитие тибетской буддийской скульптуры
3.2.2. Металлическая скульптура
3.3. Преходящее как жанр: особые виды изобразительного искусства Тибета
3.3.1. Скульптуры из масла
3.3.2. Песочные мандалы
ГЛАВА 4. НЕИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА В СИСТЕМЕ ИСКУССТВ ТИБЕТА
4.1. Архитектура Тибета: символизм и ландшафт

4.1.1. Монастырская, дворцовая и храмовая архитектура
4.1.2. Архитектура жилых поселений
4.1.3. Ступа как особый жанр символической архитектуры
4.2. Декоративно-прикладное искусство: ритуальные объекты
4.2.1 Молитвенные колеса (барабаны)
4.2.2. Амулеты-намка
4.2.3. Молитвенные флаги
4.2.4. Буддийские чётки
ГЛАВА 5. ЕДИНСТВО И КУЛЬТУРНАЯ СПЕЦИФИЧНОСТЬ ТИБЕТСКОГО ИСКУССТВА КАК СЛЕДСТВИЕ УНИКАЛЬНОСТИ ЕГО САКРАЛЬНОГО СОДЕРЖАНИЯ
5.1. Содержание искусства как его форма. Композиция и архитектоника искусства Тибета
5.2. Канон в тибетском искусстве как художественный метод сохранения и передачи смыслов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы

Нужно отметить, что этот учёный первым отметил соотношение иконографических текстов и изображений, отметил характерную особенность искусства буддизма — соблюдение точности канона23, то есть задал традицию исследования в русле иконометрии как средства определения канона пропорций и размеров изображения, о котором позже так писала М. Герасимова: «у каждого разряда пантеона - своя мера, свой набор обязательных признаков. Тип телосложения, форма лица, характерная поза глаз - все эти формальные признаки имеют знаковое значение, определяют функциональную и сущностную характеристику божества, указывают на его положение в системе пантеона»24.
В 1903 году С.Ф. Ольденбург опубликовал альбом буддийской иконографии, воспроизводящий тибетский ксилограф XVIII в., напечатанный по книге тибетского ламы Джанжа Ролби Доржи (1717-1786) «Древо собрания 300 изображений» 25. Книга была снабжена тибетским алфавитным индексом и стала первым подобным изданием в России. Ольденбург предложил идентифицировать изображения посредством поиска аналога в альбоме; он одним из первых классифицировал буддийский пантеон на 12 групп. Этим альбомом широко пользовались как справочником во всем мире при определении коллекций буддийских изображений в буддийских музеях26.
23 Grunvedell A. Mythologie du Buddisme an Tibet et en Mongolie. - Leipzig, 1900. - P. 104.
24 Герасимова K.M. Тибетский канон пропорций // Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки / под ред. И.Ф. Муриан. - М.: Наука, 1973.-С. 117.
25 Сборник изображений 300 бурханов по альбому Азиатского музея имп. АН. С примечаниями, ч. I. Рисунки и указатели. - СПб, 1903. - 115 с.
26 Воробьёва-Десятовская М.И., Савицкий Л.С. Тибетоведение // Азиатский музей — ленинградское отделение института востоковедения АН ССР. - М.: Наука, 1972

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.111, запросов: 962