Стилевые и драматургические особенности оперы С.С. Прокофьева "Огненный ангел"

• Автор: Гаврилова, Вера Сергеевна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 253 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ:
Глава 1. Роман В.Я. Брюсова “Огненный ангел”
Глава 2. Роман и либретто
2.1. Работа над либретто
2.2. Драматургия либретто
Глава 3. Лейтмотивная система оперы “Огненный ангел”
Глава 4. Вокальный стиль оперы “Огненный ангел” как средство драматургии
Глава 5. Оркестр как формирующее начало в музыкальной драматургии
оперы “Огненный ангел”
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Приложения
Опера “Огненный ангел” - выдающееся явление музыкального театра XX века и одна из вершин творческого гения Сергея Сергеевича Прокофьева. В этом произведении в полной мере раскрылся замечательный театральный талант композитора-драматурга, мастера изображения человеческих характеров, острых сюжетных коллизий. “Огненный ангел” занял особое положение в эволюции стнля Прокофьева, став кульминацией зарубежного периода его творчества; одновременно эта опера дает чрезвычайно много для понимания тех путей, по которым шло в те годы развитие языка европейской музыки. Сочетание всех этих свойств делает “Огненный ангел” одним из тех произведений, с которыми связаны судьбы музыкального искусства XX столетия и которые в силу этого представляют особый интерес для исследователя. Уникальность оперы “Огненный ангел” определяет сложнейшая философско-этическая проблематика, затрагивающая острейшие вопросы бытия, столкновения реального и сверхчувственного в человеческом сознании. По сути, это произведение открыло миру нового Прокофьева, самим фактом своего существования опровергнув долгое время бытовавший миф о так называемой “религиозной индифферентности” композитора.
В панораме оперного творчества первой трети XX века “Огненный ангел” занимает одно из ключевых мест. Это произведение появилось в особо трудный для оперного жанра период, когда в нем явно обозначились кризисные черты, период, отмеченный глубокими, порой радикальными изменениями. Еще не утратили своей новизны реформы Вагнера; вместе с тем Европа уже узнала “Бориса Годунова” Мусоргского, открывшего новые горизонты оперного искусства. Уже существовали “Пеллеас и Мелизанда” (1902) Дебюсси, “Счастливая рука” (1913) и монодрама “Ожидание” (1909) Шёнберга; ровесником “Огненного ангела” оказался “Воццек” Берга; недалеко было до премьеры оперы “Нос” Шостаковича (1930), близилось создание
“Моисея и Аарона” Шёнберга (1932). Как видим, опера Прокофьева появилась в более чем красноречивом окружении, глубоко связанном с новаторскими тенденциями в области музыкального языка, и не была в этом отношении исключением. “Огненный ангел” занял особое, едва ли не кульминационное положение в эволюции музыкального языка самого Прокофьева - как известно, одного из самых смелых новаторов музыки XX века.
Основная цель данного исследования заключается в том, чтобы раскрыть специфику этого уникального и чрезвычайно сложного сочинения. Одновременно мы попытаемся обосновать самостоятельность замысла Прокофьева по отношению к литературному первоисточнику' - одноименному роману Валерия Брюсова.
Опера “Огненный ангел” принадлежит к числу произведений с собственной “биографией”. В целом процесс ее создания занял временной промежуток, равный девяти годам - с 1919 по 1928. Но и позднее, вплоть до 1930 года, Сергей Сергеевич неоднократно возвращался к своему сочинению, внося в него некоторые коррективы1. Таким образом, в том или ином виде работа продолжалась около двенадцати лет, что для Прокофьева является небывало большим сроком, свидетельствуя об особом значении этого произведения в творческой биографии композитора.
Сюжетной основой, определившей формирование концепции оперы “Огненный ангел”, стал одноименный роман В. Брюсова, вызвавший увлечение композитора средневековой темой. Главный материал оперы был создан в 1922 - 1923 гг., в местечке Этталь (Бавария), которое ассоциировалось у Прокофьева с неповторимой атмосферой немецкой старины. Об этом свидетельствуют его высказывания2, а также воспоминания Лины Лыоберы3.
Начиная с весны 1924 года, “судьба” оперы “Огненный ангел” оказалась тесно связана с духовной эволюцией композитора. Именно в это время, когда основная часть произведения была создана, он увлекся идеями Christian Science, что определило многие особенности его мировоззрения на
рирует этот момент: героиня полюбила Мадиэля “...больше отца, больше мамы, больше родных и подруг”. Слова “отец” и “мать” в данном случае ассоциируются не только с их обыденным значением, но и содержат некий сакральный элемент - намек на то, что героиня полюбила явившееся ей неземное существо больше Создателя - Небесного Отца. Еще одна любопытная деталь: в романе, рассказывая о том, как Мадиэль готовил ее к миссии святой, Рената упоминает “жестокие испытания”; Прокофьев заменяет слово '‘испытания” словом “пытка”. Здесь также возможны далеко идущие аллюзии: слово “испытание” в мифологической и религиозной литературе обычно обозначает некую миссию, уготовленную герою на пути к духовному очищению1; слово же “пытка” так или иначе, эксплицирует значение жертва
Либретто эпизода с призраком (будущей сцены галлюцинаций Ренаты) разработано более фрагментарно, но в нем также сконцентрированы драматургические идеи, которые в дальнейшем воплотились в опере. Контуры сцены обозначаются от фразы Рупрехта “Громко я спросил, не нуждается ли
ставляет ремарку “Пауза“* на полях, достигая эффекта остановки действия, переключения его из одного плана (реального) в другой (сверхреальный).
Прежде всего, композитору важно показать предельный контраст психологических состояний главных героев: мистический ужас Ренаты и недоумение Рупрехта. При этом основное внимание сфокусировано на Ренате. В тексте Брюсова Прокофьевым подчеркнуты все фразы, характеризующие максимальную степень внутреннего напряжения героини: “И в этом движении было что-то до крайности устрашающее, ибо нельзя было не понять, что ей угрожает невидимый призрак. Заметив меня, женщина вдруг, с новым вскриком, кинулась мне навстречу, опустилась на
палач.
кто в покровительстве... ” Прокофьев подчеркивает ее в тексте, а затем вы-
* іакже здесь содержится след>ющая запись: •
ром предполагалась тема Огненного ангела.