Педагогические условия развития географической культуры студентов

• Автор: Кравченко, Светлана Алексеевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 225 с.

Глава 1. 1.1.
1.1.1.
1.1.2.

1.3. Глава 2.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Теоретические основы развития географической
культуры студентов
Основные подходы к исследованию культуры личности в философской и психологопедагогической литературе
Культура личности как философская категория... Категории педагогической культурологии как основа изучения и развития географической
культуры студентов
Географическая культура в структуре общей
культуры личности
Принципы, условия и механизмы развития географической культуры студентов
Опытно-экспериментальная работа по развитию
географической культуры студентов
Изучение состояния развития географической культуры студентов в системе профессиональной
подготовки
Технологическое обеспечение процесса развития
географической культуры студентов
Педагогический мониторинг и анализ динамики
развития географической культуры студентов
Заключение
Список литературы
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
Современная антропологическая парадигма образования рассматривает человека во всем многообразии форм и способов его становления: и как природного индивида, и как социокультурного субъекта, и как духовнопрактического существа одновременно. Такое понимание представляется как двухкомпонентное сочетание. С одной стороны, оно предполагает формирование человеческой реальности как внутреннего мира индивидуальности, самости, ее развитие как ценности. С другой стороны она может реализоваться только в основополагающем единстве, в соотношении «человек-мир», где разворачивается основной процесс становления и развития культуросообразного существа, способного к освоению (превращению в свое) существующего мира и творению новых предметных форм культуры (И.Ю. Алексашина).
Реализация такого подхода в практике образования предполагает переориентацию «знаниецентристской» системы образования в «культуросообразную», призванную обеспечить формирование духовного мира молодого человека, приобщение его к материальным и духовным ценностям истории и культуры как своего государства, так и мировой культуры и цивилизации, другими словами, направить усилия на образование целостной личности - человека-гражданина, человека- созидателя, человека нравственности и культуры (B.C. Библер, Е.В. Бондаревская, И.А. Зимняя и др.).
Культура затрагивает весь внутренний, мировоззренческий и нравственный мир личности: устремленность в будущее, ценностные ориентиры, интересы и потребности, чувства и разум. Это требует от всех субъектов образовательного процесса высокого уровня общей и специальной культуры, интенсивное формирование которой происходит в студенческом возрасте.
Теоретико-методологические основы феномена культуры рассматриваются в работах К.А. Абульхановой-Славской, А.И. Арнольдова, М.М. Бахтина,
B.C. Библера, M.C. Кагана, J1.H. Когана, Э.С. Маркаряна, М.К. Мамардашвили и др.
Исследования, выполненные с позиции культурологического подхода, рассматривают данное явление как основу профессиональной деятельности педагога, как показатель сформированности его личностно значимых качеств (Е.В. Бондаревская, И.Ф. Исаев, A.B. Мудрик, Н.Д. Никандров, В.А. Сластенин и др.), выполнения определенной социальной роли в обществе (В.В. Краевский, И .Я. Лернер, М.Н. Скаткин и др.).
Динамичность и изменчивость современной окружающей действительности все в большей мере требуют проявления таких структурных качеств личности, которые ответственны за правильную ориентацию в ней, осмысленное поведение и творческое освоение ее пространства, способности понять и оценить культурное разнообразие людей всего мира и их потенциальной общности на Земле, осознать влияние нашей обыденной жизни на развитие других народов, других территорий и регионов. Это обусловливает усиление географической составляющей в общей культуре личности.
Географической составляющей в общечеловеческой культуре большое значение придавали многие исследователи, известные деятели культуры и искусства: М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев, Н.В. Гоголь, В.Г. Белинский, H.A. Добролюбов, К.Д. Ушинский, К.Г. Паустовский и др.; ученые географы: Д.Н. Анучин, Л.С. Берг, H.H. Баранский, P.M. Кабо, Ю.Г. Саушкин.
В их работах обращалось внимание на выполнение географической культурой функции осмысления ряда процессов и явлений в природе и обществе, ознакомления с естественной и социально-экономической основами общественного производства, осуществления ориентации на разумное и нравственное поведение людей в окружающей среде.
Современный период исследования культурологического содержания
Многочисленные исследования по культурологии образования и педагогике основным системообразующим началом в теории педагогической культуры выдвигают категорию профессионально-педагогической культуры, которая активно используется для описания качественного состояния явлений и процессов педагогической реальности (Е.В. Бондаревская, И.Ф. Исаев, Н.Б. Крылова, В.А. Сластенин, Н.Е. Щуркова и др.)- Главными методологическими принципами, определяющими сущность профессионально-педагогической культуры, послужили ее представления как универсальной характеристики педагогической действительности, проявляющейся в разных формах своего существования; как приобщение к общей культуре, ее интериоризация и специфичное проецирование в сферу профессиональной деятельности; системное, интегративное образование, взаимодействующее с социально-педагогической средой, качественные характеристики и особенности развития и реализации которого определяются показателями индивидуально-творческого, психофизиологического, возрастного развития, а также социальным и педагогическим опытом личности [75, с. 7-8].
В анализе понятий «педагогическая культура», «профессиональнопедагогическая культура» ведущие позиции занимают общефилософские и общекультурные категории, отражающие качественные стороны универсального явления «культура», такие как гуманистичность, духовность, креативность, созидательность и др. С этих позиций культура наделяется ролью ведущего механизма, реализующего и направляющего поведение и деятельность личности (О.Г. Дробницкий, А.Г. Здравомыслов, A.B. Ядов); выступает в качестве основного способа осуществления деятельности (В.Е. Давыдович, Ю.А. Жданов, М.С. Коган и др.); выражает степень возвышения человека над своей естественной биологической природой, развития в нем «духовного» начала (ДС. Лихачев, В.М. Розин); понимается как мера и способ реализации сущностных сил человека в его социальной деятельности (Л.Н. Коган, Э.Р. Маркарян, Э.В. Соколов и др.). Идея культуры как