Особенности подготовки будущего учителя на основе антропологического подхода

• Автор: Андреева, Елена Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Бийск
• Количество страниц: 188 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические и практические предпосылки подготовки будущего учителя на основе антропологического подхода
1.1. Развитие антропологических идей в системе профессиональной подготовки будущего учителя
1.2. Анализ состояния проблемы в теории и практике профессионально-педагогического образования
1.3. Моделирование подготовки будущего учителя на основе антропологического подхода
Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по изучению эффективности модели подготовки будущего учителя на основе антропологического подхода
2.1. Организация и методика исследования
2.2. Анализ результатов опытно-экспериментальной проверки модели подготовки будущего учителя на основе антропологического подхода
Заключение
Библиографический список
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Сегодня общепризнан тот факт, что образование в современном мире как культурносоциальный институт переживает глубокий кризис, являющийся отражением глобального цивилизационного кризиса. Его преодоление связывается в конечном итоге с "поворотом" к Человеку во всех сферах жизнедеятельности человечества, в том числе в сфере образования. Как известно, всякая образовательная система базируется на определённом понимании Мира и Человека, которое определяет цели и задачи образования, его содержание, методы, средства и формы.
Получившие в последнее время широкое распространение идеи гуманизации, к сожалению, не способствовали в достаточной мере отказу образовательной системы от ориентации на знания, умения и навыки как генеральную цель. Безусловно, знания, выступая основой развивающего обучения, необходимы, но они лишь промежуточный, а не конечный результат образования. Процесс гуманизации предполагает переосмысление целей образования, переход от "знаниецентризма" к "человекоцентризму".
Анализ теории и практики образования показал, что большинство учителей сегодня не готовы к реализации идей гуманной педагогики в профессиональной деятельности. Это связано, во-первых, с имеющимся у учителей опытом личного учения в условиях традиционной авторитарной школы; во-вторых, со сложившейся моделью профессионального образования будущего учителя, ориентированной преимущественно на традиционную парадигму педагогической деятельности.
Так возникает необходимость обновления прежде всего профессионально-педагогического образования - его идеологии, содержания, технологий. Это, в свою очередь, требует поиска иных подходов к подготовке будущего учителя, который по-новому осознает природу и сущность Человека, а, соответственно, цели, содержание и средства образования подрастающего поколения.

Определяющей характеристикой антропологического подхода является целостное понимание и изучение Человека как био-психо-социо-культурной системы. В философских работах H.A. Бердяева, М.Я. Боброва, В.И. Вернадского, П.С. Гуревича, В.В. Зеньковского, И. Канта, А.М. Лобка, В.Н. Саго-товского, B.C. Соловьёва, В.Н. Филиппова, М. Шелера и других идёт поиск концептуальных основ познания Человека.
В основу познания Человека как био-психо-социо-культурной целостности положены идеи системного подхода, которые разрабатывались И.Б. Блаубергом, В.П. Кузьминым, Э.Г. Юдиным и другими.
Изучению человека как целостной системы посвящены психологические труды Б.Г. Ананьева, П.П. Блонского, Л.С. Выготского, В.П. Зинченко, Е.И. Исаева, В.Е. Клочко, Д.А. Леонтьева, Б.Ф. Ломова, B.C. Мерлина, В.И. Слободчикова и других.
Антропологический подход как основа педагогического образования предполагает также изучение Человека как "предмета воспитания". Основоположником антрополого-педагогической науки является К.Д. Ушинский. Современные антропологические исследования в области образования ведутся Б.М. Бим-Бадом, В.В. Кузьминым, В.И. Максаковой, Н.М. Невзоровым,
А.Н. Орловым, Л.К. Рахлевской, В.А. Сластёниным, В.В. Чистяковым и другими.
В профессионально-педагогическом образовании антропологический подход задаёт направленность интегративным процессам. Обзор педагогических исследований показал, что в работах С.В. Васильевой, Н.М. Баранович, К.Ю. Колесиной, А.И. Кондратас, Р.З. Мустафиной, Ю.А. Солодов-никова и других рассматриваются разные аспекты интеграции в процессе подготовки будущих учителей, за исключением вопросов интеграции антропологического знания.
Теоретико-методологические основы педагогического образования нашли отражение в трудах O.A. Абдулиной, Е.П. Белозерцева, Ю.Н. Кулют-

Б.В. Марков называет фундаментальным событием в жизни человека

осознание им двойственности своей природы. Как и всякое живое существо, человек подчиняется физическим и биологическим условиям выживания, но, с другой стороны, "определяется социальными нормами, обладает сознанием свободы и стремится к исполнению духовных идеалов добра, справедливости, красоты и истины" [99, с. 116]. Две стороны человеческой природы ис-
* следуются различными науками: разумная - философией и прочими гуманитарными дисциплинами, животная — биологией, медициной и другими науками. Человек принципиально отличается от животных, по утверждению Б.В. Маркова, своей разумностью, позволяющей сдерживать и контролировать телесные влечения и инстинкты, постигать законы мироздания, открывать науки, изобретать технику, преобразовывать природу и создавать новую среду обитания; а также другими духовными характеристиками.
Наиболее важное открытие философской антропологии, по утвержде-
* нию П.Г. Щедровицкого, состоит в том, что сущностью Человека является его способность строить самого себя, а значит, постоянно изменять содержание ответа на вопрос о его собственной сущности [175].
В целом антропологический подход, как интегративное направление познания целостной природы человека, имеет в наше время не только теоретическое, но и практическое значение; знание о человеке остро необходимо в человековедческой практике и, в первую очередь, педагогической. Для учителя знания о человеке, как о целостной саморазвивающейся системе, составляют самую суть его профессии, без понимания которой невозможна осмысленная гуманноориентированная практика.
Систематизирующим фактором педагогического образования в конце XX века, считает В.А. Сластёнин, становится "антропный" подход, согласно которому "продуктивность педагогической деятельности определяется степенью владения учителем универсальными знаниями о порождающих личность био-психо-социо-культурных процессах" [147, с.26].