Подготовка учителя к преподаванию башкирской музыки "нового времени" в общеобразовательной школе

• Автор: Дайнова, Гузель Закуановна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 210 с. : ил.

Глава 1. Формирование башкирского этноса и его проекция на народное творчество

1.1 Происхождение башкирского этноса

1.2. Жанровая система башкирского фольклора

Глава 2. От фольклоризма к неофольклоризму в башкирской академической музыке

2.1. К вопросу взаимодействия академической и фольклорной традиции

в современной башкирской музыке

2.2. Этапы формирования башкирской академической музыкальной культуры

2.3. Период музыки «нового времени»

Глава 3. Теоретико-методические основы подготовки учителя к преподаванию башкирской музыки «нового времени» в общеобразовательной школе»
3.1. Анализ музыкально-педагогической литературы и учебных программ по проблеме исследования
3.2. Содержание и структура музыкально-образовательного процесса, направленного на преподавание башкирской музыки «нового времени»
Глава 4. Опытно-экспериментальная работа по выявлению эффективности модели подготовки учителя к преподаванию башкирской музыки «нового
времени» в общеобразовательной школе
Заключение
Список использованной литературы Нотное приложение

Актуальность исследования. Содержание гуманитарного образования на национально-региональном уровне является одной из наиболее актуальных и сложных проблем современной образовательной реформы. Это обусловлено, прежде всего, направленностью образования - помимо принятых общегуманистических, общенациональных и культурных достижений - на специфические этнокультурные ценности конкретного национального региона. Весь этот комплекс ценностей должен быть использован в общеобразовательной системе в органическом единстве, целостности и взаимодействии. Введение национально-регионального компонента в ГОС ВПО в Российской Федерации является важным компонентом образования, создающим возможность отразить в содержании предметов культурные и этнические особенности разных национальностей, проживающих в нашей стране.
Национальный компонент стимулирует интерес учащихся к собственной культуре, сохраняет и развивает национальную самобытность, обогащает новыми знаниями, и в то же время, сохраняя исторические традиции своего народа, в первую очередь, формирует культуру межнационального общения и уважения к культурным традициям других народов. При этом особое значение приобретает изучение национальной культуры, принципов, «механизмов» ее отражения в художественном творчестве.
Воспитание есть во многом пробуждение интереса к национальному духовному опыту. Эта задача требует погружения студентов, учащихся в конкретную национальную среду, в пространство культурного диалога, приобщение к национальному искусству. Отсюда необходимость изучения культурных национальных традиций и связи образования с многовековым опытом своего народа.
Степень научной разработанности проблемы. Синтез
национального и интернационального является одним из направлений как отечественного музыкознания, так и педагогики, в которых национальная культура представлена как результат развития этноса на основе индивидуальных закономерностей и как часть мирового культурноисторического процесса. Именно такой взгляд на национальную культуру представлен в работах Ф.Абуковой, Н.Гавриловой, В. Дулат-Алеева,
А.Маклыгина, Е.Скурко и др.; проблематике развития национальных культур посвящены многие фундаментальные музыковедческие труды, созданные на протяжении 50-90-х гг. XX века: Т.Вызго, И.Вызго-Ивановой,
М.Нигметзянова З.Сайдашевой и др. В педагогике также появляется немало исследований, посвященных проблеме национально-регионального образования. Имеются в виду работы Л.Греханкиной, Н.Дьяковой,
Н.Зайнетдиновой, А.Зиннуровой, Л.Кашаповой, З.Киекбаевой, И.Кобозевой, Ю.Носорева, Н.Туравец и др.
В данный период высшая педагогическая и общеобразовательная школы ищут пути решения образовательно-воспитательных задач, связанных с формированием национальных элементов в программах, предназначенных для региональных учебных заведений.
Обращает на себя внимание незначительный удельный вес в системе профессионального музыкально-педагогического образования обширной области национальной музыкальной культуры, связанной с современным композиторским творчеством. Такая диспропорция проявляется с особенной наглядностью и при сопоставлении обширного круга музыкальных исследований, посвященных разнообразным проблемам современного композиторского творчества (как западноевропейского, так и отечественного) и работ по педагогике. Современная башкирская музыка, базируясь на традициях народной башкирской музыкальной культуры, апеллируя - на основе исторической преемственности - к художественному опыту нескольких поколений башкирских композиторов, в то же время
симфоническая поэма), оркестровой миниатюры, камерной музыки, бытовых инструментальных жанров.
Сюитность, как следствие фольклорного мышления явилась доминирующим композиционно-драматургическим принципом всех крупных инструментальных жанров и форм. Господство жанрового симфонизма, празднично-декоративная образность, эпическая повествовательность, рапсодийность, калейдоскопичность фольклорного тематизма, жанровые финалы на цитатном или воссозданном фольклорном тематическом материале, составляют основу симфонизма, типичного для творчества первых профессиональных башкирских композиторов.
Итогом в развитии башкирской музыки рассматриваемого периода стало образование национального музыкально-стилевого канона на основе взаимодействия текстов башкирской национальной и русской музыкальной культуры XIX и XX веков.
На предпрофессиональной и первой профессиональной стадиях в башкирской музыке основой системы взаимоотношений «композитор-фольклор» является метод заимствования (цитирование, аранжировка). В то же время, на первой профессиональной стадии появляются методы воссоздания - воспроизведения жанров, ведущих стилевых особенностей фольклора и присвоения - подчинения народно-жанровых моделей иному содержанию, более сложным художественным задачам. В результате развития последней тенденции появляются первые признаки метода трансформации. Взаимодействие фольклорного и композиторского начал, таким образом, переходит на более высокий художественно-эстетический уровень.
Сочинения башкирских композиторов на данном этапе связаны с определенными фольклорными жанрами-репрезентантами национальной культуры. Наиболее востребованными на первых стадиях являются песенные жанры - озон-кюй, кыска-кгай, плясовые - бюю-кюй, такмак, марши. Наряду с преобладающими принципами вариационного, вариантного развития,