Развитие экологической культуры студентов сельскохозяйственного вуза в процессе изучения иностранного языка

• Автор: Ремигина, Екатерина Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 208 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретические основы развития экологической культуры студентов в условиях вуза.
1.1. Сущность понятия «экологическая культура» в современной педагогической науке
1.2. Эколого-ориентированная специфика подготовки будущего специалиста в сельскохозяйственном вузе
1.3. Теоретические основания овладения студентами иностранным языком как средством развития экологической культуры инженера-специалиста
Выводы по первой главе
Глава 2. Опыт развития экологической культуры будущих специа-листов-мелиораторов в процессе изучения иностранного языка.
2.1. Разработка содержания экологического компонента иноязычного образования в сельскохозяйственном вузе
2.2. Содержательная модель развития экологической культуры специали-стов-мелиораторов и условия ее реализации в процессе изучения иностранного языка
2.3. Результаты опытно-экспериментальпой работы по развитию экологической культуры будущих специалистов-мелиораторов в процессе изучения иностранного языка
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложения

Введение.
Актуальность исследования. В настоящее время в педагогике идет активный поиск эффективных методов, средств, условий становления экологической культуры личности, гармонично вписывающейся в окружающую среду, развития индивидуальной экологической культуры как профессионального системообразующего качества, которым должны овладеть специалисты в области мелиорации. Система отечественного образования, сформировавшая «покорителей природы», сегодня испытывает затруднения в своем развитии: природные ресурсы страны истощаются, а воображаемое подчинение природной стихии человеку обернулось глубочайшими нарушениями экологического равновесия и привело к разрушению экосистем. Это закономерный результат образовательной стратегии, когда воспитание «природопользователей» основывалось на противопоставлении Человека и Природы, преобладании утилитарно-практического к ней отношения. В широком смысле экологическая культура составляет новое содержание общечеловеческой культуры, основанное на приоритете универсальных ценностей - Земля, Природа, Жизнь, Человек, Здоровье.
Конкретно-историческая ситуация и последние события в мире стали катализатором, ускорившим и укрепившим в человеческом сознании необходимость системного изучения феномена культуры и природы как главной современной ценности.
Изучению философских и методологических аспектов экосоциального бытия современного человечества посвятили свои труды Андреев М.Д., Волобуева Т.А., Глазачев С., Гофман Д.К., С.Д. Дерябо, Левин В.А., Лотман Ю.М., H.H. Моисеев, Е.В. Никонорова, Н.Ф. Реймерс, A.B. Сахно, П.А. Сорокин, Таранов A.B., В.П. Тугаринов, А.Д. Урсул, Федоров A.B., Усачева И.И. и др.
Рассматриваемое научно-педагогическое направление привлекает серьезное внимание специалистов из разных областей знаний. Сегодня проблемам экологического образования посвящено большое количество исследований методологи-

ческого и теоретического характера: (М В. Аргунова, Моргун Д. В., Плюснина Т. А., Речкалова Н.И., А.Г. Асмолов, Вершинина С.В., Винокурова Н.Ф., Колосова
Н.И., Смирнова В.М., А.Г. Бусыгин, М.И. Васильева, С.Н. Глазачев, Закирова, Л.А., Игнатовская Н.Б., Платонов А., Коротков А. и др.).
Мелиорация, как составная часть сельскохозяйственных наук, определяемая как «возделывание», «улучшение», - относится к древнейшей преобразовательной деятельности человека. В пей заложена большая созидательная сила, потенциальные возможности совершенствования не только окружающей природы, но, в первую очередь, самого человека как носителя культуры. Особое место мы отводим иностранному языку как фактору формирования коммуникативной компетентности и средству развития экологической культуры специалиста. Широкое распространение английского языка в сфере профессиональной коммуникации создает потребность в подготовке специалистов, владеющих специальной терминологией на иностранном языке и способных работать с профессионально ориентированными текстами и документацией в глобальной сети.
Потребности в инженерах-специалистах со знанием иностранного языка повышаются год от года, такие специалисты востребованы на рынке труда, с другой стороны, количество часов, отводимых на изучение иностранного-языка в техническом вузе, постепенно сокращается. Кафедра иностранного языка не является в техническом вузе ни выпускающей, ни определяющей дальнейшую судьбу специалиста. С другой сторон;.:, все понимают, что простым увеличением объема времени на изучение иностранного языка в техническом вузе эту проблему решить невозможно, необходимы современные, новые подходы к его изучению, поиск таких технологий, которые помогли бы вскрыть резервы личностного и профессионального развития в подготовке специалиста к межкультурной коммуникации. Это возможно, если усилия всех субъектов будут сфокусированы в одном направлении.

Остановимся на его характеристике:
1. Высшую ценность представляет гармоничное развитие человека и природы. Природное изначально самоценно и имеет право на существование «просто так», вне зависимости от полезности или бесполезности и даже вредности для человека. Человек - не собственник природы, а один из членов природного сообщества.
2. Иерархической картины мира не существует. Человек не обладает какими-то особыми привилегиями лишь потому, что разумен. Напротив. Его разумность налагает дополнительные обязанности по отношению к окружающей природе. Мир людей не противопосгав- ) лен миру природы. Они элементы единой системы.
3. Цель взаимодействия с природой - максимальное удовлетворение потребностей как человека, так и всего природного сообщества. Воздействие на природу сменяется взаимодействием.
4. Характер взаимодействия с природой определяется своего рода «экологическим императивом»: правильно и разрешено только то, что не нарушает существующее в природе экологическое равновесие.
5. Природа и все природное есть полноправный субъект взаимодействия с обществом.
6. Этические нормы и правила равным образом распространяются как на взаимодействие между людьми, так и на взаимодействие с миром природы.
7. Развитие природы и человека мыслится как процесс коэволюции, взаимовыгодного единства.