Развитие гражданской идентичности педагогов в процессе непрерывного профессионального образования

• Автор: Голикова, Светлана Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 240 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I Психолого-педагогические основы развития

гражданской идентичности педагогов

1.1. Проблема гражданской идентичности педагога в современной науке

1.2. Анализ непрерывного профессионального образования педагогов в аспекте развития их гражданской 49 идентичности
1.3. Особенности использования регионального компонента непрерывного профессионального образования педагогов в

развитии их гражданской идентичности

Выводы по главе

ГЛАВА II Опытно - экспериментальная работа по апробации педагогической системы развития гражданской идентичности педагогов в процессе непрерывного профессионального образования
2.1.Диагностика проявлений гражданской идентичности педагогов в педагогической практике
2.2. Реализация педагогической системы развития гражданской идентичности педагогов в процессе непрерывного
профессионального образования
2.3. Оценка результативности опытно-экспериментальной работы по апробации педагогической системы развития гражданской идентичности педагогов в процессе непрерывного
профессионального образования
Выводы по главе II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Опыт последних десятилетий наглядно демонстрирует, что механическая экстраполяция национальных, конфессиональных и гражданских реалий Советского Союза в новые политические, социально-экономические, демографические условия современной России не удалась. Российское гражданское общество по-прежнему находится в стадии формирования, его проблемы, с одной стороны, идентичны общемировым, а с другой стороны - специфичны и даже уникальны. Строительство гражданского общества обязано отвечать вызовам третьего тысячелетия: глобализации мировой экономики, интеграции
национальных культур, геополитическому переустройству мира, но в тоже время поддерживать интересы россиян в условиях экономических, социальных и политических преобразований. С формированием гражданского общества, адекватного современным вызовам, связаны принципиальные возможности страны в ее развитии. «Очевидно, что реализация наших стратегических планов невозможна без полноценных перемен в обществе. Укрепление политической системы и правовых институтов, внутренняя и внешняя безопасность государства, социальная стабильность, современное образование и культура (культура в самом широком смысле этого слова) - без этого всего мы не добьёмся успехов», -подчеркнул Президент РФ Д.А. Медведев в Послании Федеральному Собранию Российской Федерации [172].
Проблема формирования гражданского общества межпредметна, однако практически во всех своих аспектах она связана с личностью, ее гражданской идентичностью. Современное понимание идентичности как способности рефлексивных систем позиционировать себя в окружающем мире основано на положениях, высказанных учеными В.Л. Абушенко,

B.JI. Аксютченко, В.И. Ананьевым, М.В. Заковоротной, М.К. Мамардашвили и др. [4; 12; 78].
Перенос понятия гражданская идентичность на проблему социального становления личности осуществлен в работах ученых Э. Эриксона, Г. Теджфела и др. [210; 235]
A.B. Микляевой, П.В. Румянцевой, В.А. Ядовым и др. изучались процессы социальной идентификации, в их теориях предстает сформированная гражданская идентичность [134; 239].
B.C. Агеев, А.Г. Асмолов, Е.Н. Данилова, Е.Д. Игитханян, П.М. Козырева, Ю.Н. Козырев, Т.З. Козлова, С.Г. Климова, М.Ф. Черныш,
B.А. Ядов и др. рассмотрели гражданскую идентичность как осознание принадлежности к сообществу граждан того или иного государства, имеющее для индивида значимый смысл, основанный на признаке гражданской общности, характеризующий его как коллективного субъекта [5; 16; 64].
Этническая и национальная составляющая гражданской идентичности рассмотрена в работах Ю.В. Арутюняна, М.Н. Губогло, Л.М. Дробижевой, Э.А. Пайна, С.В. Рыжовой, Г.У. Солдатовой, Л.В. Сагитовой и др. [60; 71].
В работах К.А. Абульхановой-Славской, Л.И. Божович, Г.П. Никова,
C. Л. Рубинштейна, В.Ф. Сафина и др. гражданская идентичность исследовалась в связи с личностным самоопределением по отношению ко всей жизни, выбором субъектом своего способа жизни [3; 28; 181; 188].
Исследования по проблеме учета и изучения ряда социальных детерминант процессов формирования гражданской идентичности содержатся в работах, выполненных Г.М. Андреевой, Т.М. Буякас, К.К. Платоновым, Е.В. Шороховой и др. [13; 39; 168; 229].
Ключевая роль образования в формировании гражданской идентичности россиян была отмечена еще в Концепции модернизации российского образования на период до 2010 г. «Потенциал образования, -сказано в статье 1.2. Концепции, - должен быть в полной мере использован

сотрудничеству с людьми, различающимися по внешности, языку, убеждениям, обычаям и верованиям.
Перечисленные качества и личностные образования, как мы считаем, обеспечивают необходимую степень овладения педагогом нормативнообразующими компетенциями в гражданском образовании, проецируясь на: владение законами, нормами и правилами гражданского поведения; опыт реализации гражданских прав; опыт выполнения гражданских обязанностей. Охарактеризуем данные качества и личностные образования с точки зрения их содержания.
Значение слова «овладеть» по отношению к знаниям, умениям и навыкам приведено Д.Н. Ушаковым в Большом толковом словаре современного русского языка. Овладеть - значит «...сделать что-нибудь своим умственным достоянием, усвоить что-нибудь, добиться обладания чем-нибудь (каким-нибудь занятием, мастерством)» [212, с. 585]. Владение в этом же словаре понимается как «...обладание чем-либо с возможностью распоряжаться и пользоваться» [212, с. 81]. Владение законами, нормами и правилами поведения - личностное образование педагога, обеспечивающее ему возможность в любой момент сознательно воспользоваться знанием законов, умениями и навыками в соблюдении норм и правил поведения в гражданском взаимодействии, а также в гражданском образовании обучающихся.
В наиболее общем, философском значении понятие «опыт» означает «...чувственно - эмпирическое отражение внешнего мира» [216]. Очевидно, что применительно к условиям нашего исследования оно призвано характеризовать, во-первых, отражение освоенных знаний, умений и навыков на практике, во-вторых, осознаваемый результат выполнения гражданской роли в каком-либо смысле, а, в-третьих, устойчивое эмоциональное отношение человека к данному результату.
Гражданские права и гражданские обязанности человека, как пишет А.Я. Сухарев, определяются гражданским правоотношением, т.е.