Формирование готовности будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения военнослужащих

• Автор: Матвеев, Денис Евгеньевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 222 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Теоретико-методологические подходы к исследованию процесса формирования готовности будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения военнослужащих

1.1. Воспитание культуры межнационального общения:

понятие, сущность, содержание

1.2. Готовность будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения военнослужащих как психолого-педагогический феномен
1.3. Модель формирования готовности будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения военнослужащих

Выводы по первой главе

ГЛАВА 2. Экспериментальная работа по реализации комплекса педагогических условий формирования готовности будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения военнослужащих
2.1. Организация и методика экспериментальной работы по формированию готовности будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения военнослужащих
2.2. Характеристика процесса формирования готовности будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения военнослужащих
2.3. Анализ результатов экспериментальной работы по формированию готовности будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения военнослужащих
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИе
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. События начала XXI века: масштабные реформы в России и в других странах, политические, экономические, национально-культурные кризисы обозначили различные направления социальнокультурного развития мира. Усиливающиеся глобализационные процессы расширяют взаимодействие между различными странами и народами, содействуя росту национального самосознания, потребности сохранения и дальнейшего развития национального и культурного наследия народов, их национальных языков, самобытных традиций.
В этой связи проблема межкультурного социального взаимодействия, интеграции и диалога культур, этносов, их духовного обогащения, поликуль-турного образования становится одной из самых актуальных в нашем многонациональном государстве, в том числе и в российской армии, являющейся одной из его жизнеобеспечивающих ячеек.
Особую роль в решении данной проблемы играет система военного образования, оказывающая значительное влияние на качественное функционирование внутренних войск как важной составляющей нашей армии и общества в целом. Офицеру для успешного выполнения своих профессиональных обязанностей необходимы не только глубокие и прочные знания по военной специальности, но и готовность к активной и эффективной деятельности в поли-культурной среде; гармонизации межнациональных, межкультурных отношений, уважению самобытности и уникальности народов, их традиций, образа жизни, культуры; умению вести межкультурный диалог для грамотного урегулирования потенциальных межнациональных конфликтов; проявлению межэтнической толерантности (Н.Е. Рогожкин, В.Ю. Новожилов).
Всё это обосновывает значимость формирования готовности будущего офицера к воспитанию культуры межнационального общения (КМО) военнослужащих в подразделениях многонационального состава.
В трудах O.A. Абдуллиной, М.Н. Ахметовой, И.А. Зимней, JT.A. Бордонской, Н.И. Виноградовой, Э.Ф. Зеер, Д.Ц. Дугаровой, В.В. Кольга, Т.К. Клименко, С.Е. Каплиной, A.B. Роговой, Ю.В. Сенько, В.А. Сластёнина, Е.В. Ткаченко, С.Н. Чистяковой, М.Ю. Швецова, К.Г. Эрдынеевой и др. раскрыты различные аспекты и направления профессиональной подготовки специалистов, обеспечения ее качественных характеристик.
Проблемы военного образования исследованы в работах И.А. Алёхина, JI.H. Бережновой, С.В. Бунина, Э.Х. Карсанова, С.А. Куценко, П.А. Корчемного, Л.И. Лурье, Т.В. Маркеловой, В.Ю. Новожилова, Ю.Ф. Подлипняка, Н.Е. Рогожкина, В.Н. Стригунова, А.П. Шарухина и др.
В мировом образовательном пространстве, педагогической теории и практике в связи с процессами глобализации, этнокультурного самоопределения, мультикультурного общества, массовой миграции разрабатываются различные образовательные парадигмы, концепции глобализации образования (Р. Хенви, В.И. Петрищев и др.), мультикультурного образования, меж-культурного диалога (М.А. Абрамова, С.П. Беловолова, Дж. Бэнкс, Р. Брэйлин, Н.Ю. Гусевская, В.И. Матис, С. Ньето, А.Н. Нюдюрмагомедов и др), межкультурной компетентности (М. Беннет, Ю.В. Бромлей,
В.Г. Крысько, Н.Д. Неустроев, Г. Триандис и др.), межэтнических конфликтов (Р. Алберт, Т.К. Стефаненко, В.А. Тишков, А. Тоффлер и др.).
Анализ научных источников, педагогического опыта военных образовательных учреждений высшего профессионального образования (ВОУ ВПО) показал недостаточное исследование проблемы формирования готовности будущего офицера к воспитанию КМО военнослужащих.
ка как субъекта культуры и процесса культуротворчества. В свою очередь культурологический подход переносится на поле всего педагогического процесса, во внимании которого находится личность будущего офицера, которая развивается и осваивает культуру, преобразует себя в процессе «культуросообразного воспитания» [28; 120; 156]. Философ Г.В.Ф. Гегель [41] трактовал воспитание как действие, как культивацию двух важнейших способностей человека: разума и нравственности. Известный педагог-гуманист
Н.Е. Щуркова, опираясь на культурологический подход, трактует воспитание следующим образом: это элемент культуры, свойственный всем народам, который изучается с культурологической позиции как создание условий для целенаправленной помощи личности при его вхождении в современную культуру [156].
Н.Е. Щуркова, выделяя ценностные отношения как основу содержания воспитательного процесса, характеризует три фактора становления ценностных отношений: демонстрацию ценностно-смыслового подхода; определение воспитанниками ценностно-смыслового отношения во взаимодействии с объективной реальностью; ценностно-смысловую ориентированную деятельность воспитанников [156].
Е.В. Бондареве кая [28] также вводит понятие «культуросообразное воспитание». Основой такого воспитания автором рассматривается идея ценности саморазвития индивида как творческой личности, практическая подготовка субъекта к жизни в своем культурном пространстве.
С.Л. Рубинштейн отмечал, что для развития большой личности необходимы большие усилия в работе над большим творением [117].
Таким образом, воспитание в контексте культурологического подхода понимается исследователями как целостный, ценностно-смысловой диалог в системе «преподаватель - курсант (будущий офицер)».