Развитие межкультурной компетентности у будущего педагога музыкального образования в процессе освоения духовных традиций музыки

• Автор: Коврикова, Екатерина Вячеславовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 212 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ У БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА МУЗЫКАЛЬНОГО

ОБРАЗОВАНИЯ В ПРОЦЕССЕ ОСВОЕНИЯ ДУХОВНЫХ ТРАДИЦИЙ

МУЗЫКИ

1.1 Сущность и содержание межкультурной компетентности педагога

музыкального образования

1.2 Педагогический потенциал духовных традиций музыкального

искусства как основы развития межкультурной компетентности У будущего педагога музыкального образования

1.3 Педагогические условия развития межкультурной компетентности у

будущего педагога музыкального образования в процессе освоения духовных традиций музыки
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
2. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ , РАЗВИТИЯ - МЕЖКУЛЬТУРНОЙ . , КОМПЕТЕНТНОСТИ У БУДУЩЕГО ПЕДАГОГА МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ПРОЦЕССЕ ОСВОЕНИЯ ДУХОВНЫХ ТРАДИЦИЙ МУЗЫКИ
2.1 Организация и планирование экспериментальной работы
2.2 Ход работы по реализации педагогических условий развития межкультурной компетентности у будущего педагога музыкального образования в процессе освоения духовных традиций музыки
2.3 Анализ результатов экспериментальной работы
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Глобализация как объективный процесс активного взаимодействия народов и конфессий вызывает к жизни как , , позитивные, так и негативные явления, нередко принимающие характер
интолерантности, этноэгоизма и религиозного экстремизма. Для их корректировки возникает необходимость в эмоционально-позитивном пространстве межкультурного взаимодействия, направленном на поиск контактных зон культуры, что особенно важно в современный период возрождения в России духовных ценностей и традиций.
Федеральный закон от 29 декабря 2012 г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» и Постановление Правительства РФ от 4 октября 2000 г. «Национальная доктрина образования в Российской Федерации» на период до 2025 года указывают на гуманистический характер единого образовательного пространства, сохранение исторических ценностей многонационального государства, развитие,^ культуры межэтнических , , отношений и воспитание личности, уважающей традиции разных народов и конфессий.
Важной частью этих процессов является усиление гуманитарной составляющей образования и его гуманистической сущности (В.Г. Белинский, П.Ф. Каптерев, JI.H. Толстой, К.Д. Ушинский и др.), когда формирование личности происходит на основе приобщения к культурноисторическим традициям своего и других народов в форме диалога как духовного взаимообогащения субъектов образовательного пространства (B.C. Библер, В.В. Горшкова, Д.С. Лихачёв).
Современный этап образования характеризуется компетентностным подходом (Л.А. Аухадеева, Ж. Делор, И.А. Зимняя, A.B. Хуторской), на основе которого возможно преодоление разобщённости между когнитивным, деятельностным и личностным уровнями культуры индивида, при этом межкультурная компетентность исследуется как способность личности к трансляции духовных ценностей мировой культуры (А.П. Садохин).
Музыкальное искусство как один из самых эмоциональных и универсальных видов художественной культуры помогает человеку почувствовать и понять духовное единство и самобытность представителей разных национальностей и вероисповеданий, всесторонне развивая гуманистический личностно-социальный потенциал участников музыкальнообразовательного процесса (Э.Б. Абдуллин, Л.Г. Арчажникова, Е.Н. Борисова, О.В. Бочкарёва, P.A. Тельчарова, Г.М. Цыпин и др.).
В контексте вышеизложенного возрастает значимость развития межкультурной компетентности у будущих педагогов музыкального образования в педагогическом вузе. В процессе же их профессиональной подготовки традиционно осуществляется ориентация на вопросы (безусловно, важные) изучения специфики музыкального искусства, теории и методики музыкального образования, но недостаточно внимания уделяется развитию способности и готовности к позитивному межкультурному взаимодействию в учебно-воспитательном процессе, обучающихся
I I I ' ' V ’’V ( 1 1 I " I ' ' ' J 1 • "ч ' ' 'i ц'м' ”
(М.М. Геворкян, JI.M. Кашапова, Л.В. Кузнецова, Л.С. Майковская, И.В. Москвина, Т.И. Политаева).
Это обусловливает необходимость разработки содержания, форм и методов, направленных на гармонизацию общения и сотворчества участников поликультурного музыкально-образовательного процесса. В результате пилотного и диагностического срезов, проведённых на констатирующем этапе исследования среди 276 студентов отделения искусств Института филологии и искусств Казанского федерального университета, было установлено, что 46,7% будущих педагогов-музыкантов не считают себя готовыми к позитивной профессиональной деятельности в условиях межкультурного взаимодействия, и только 23,9% в полной мере осознают потенциал музыки в его оптимизации.
В этой связи насущной проблемой становится развитие способности будущего педагога-музыканта к эффективной профессиональной деятельности в поликультурной образовательной среде на основе реализации

Социокультурная компетентность, которая должна быть присуща каждому человеку как участнику диалога культур, определяется А.Э. Рахимовой как способность решения в данном контексте профессиональных задач, предвидения их социально-нравственных последствий, интерес к творческой деятельности, свод морально-этических и социальных понятий, необходимых для личной позиции и деятельности в интересах общества (Н.Г. Багдасарьян, М.Р. Ванягина, В.Д. Ширшов) [13; 34; 170]. Не случайно С.В. Данилова выделяет диалогическую
компетентность преподавателя вуза и рассматривает её в логике формирования профессиональной компетентности педагога как способность к использованию гуманистических возможностей диалога в профессиональной деятельности, поведении и коммуникации [65].
Действительно, именно диалог в различных аспектах его понимания является, по мнению В.В.Горшковой, основой становления
общекультурной компетентности педагога, такого интегративного явления,
^ I '
в котором сочетается «онтологическая многомерность» педагогического мышления и разнонаправленность профессиональной и духовнопрактической деятельности «в пространстве отношений с собой, другими, миром», дающие возможность продуктивно, гуманно и мобильно действовать тогда, когда профессиональной компетенции оказывается недостаточно. Эта компетентность предполагает философски-ментальное осмысление социокультурных отношений, диалектико-антропологическое понимание сущности профессионально-педагогической деятельности, опирающийся на непрекращающийся процесс приобщения к общечеловеческим ценностям культуры и мирового опыта как потребности их субъективной интериоризации [55, с. 73].
В ФГОС ВПО по направлению подготовки 050100 «Педагогическое образование», утверждённый приказом Министерства образования и науки РФ от 22 декабря 2009 г. N788, соответствующие компетенции определяются как общекультурные (ОК): ОК-3 «Способен понимать значение культуры как