Формирование готовности бакалавров педагогики к профессиональной деятельности в школах с этнокультурным содержанием образования

• Автор: Салаватова, Асиль Магомедовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 186 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы формирования готовности бакалавров педагогики к профессиональной деятельности в школах с этнокультурным содержанием образования

1.1. Историко-педагогический анализ становления

этнокультурного образования

1.2. Реализация этнокультурного содержания образования в современных школах региона
1.3. Содержание и структура готовности бакалавров к реализации этнокультурного содержания
1.4. Построение модели формирования готовности бакалавров педагогики к профессиональной деятельности в школах с

этнокультурным содержанием образования

Выводы по I главе

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по формированию готовности бакалавров педагогики к профессиональной деятельности в школах с этнокультурным содержанием образования
2.1. Определение исходного уровня состояния готовности бакалавров педагогики к профессиональной деятельности в школах с этнокультурным содержанием образования
2.2. Реализация модели формирования готовности бакалавров педагогики к профессиональной деятельности в школах с этнокультурным содержанием образования
2.3. Анализ и оценка результатов опытно-экспериментальной
работы
Выводы по II главе
Заключение
Литература
Приложение

Введение
Актуальность исследования. Сегодня существует актуальная необходимость в сохранении и поддержании этнической самобытности народов России, в защите и развитии их национальной культуры. В этой связи возрастает необходимость подготовки высококвалифицированных педагогов, способных соединять национальные и многонациональные интересы, в частности бакалавров педагогики, относящихся с уважением и пониманием к своей этнической культуре, а также к культуре других народов. Решение данной проблемы зависит от уровня сформированное готовности будущих бакалавров педагогики к профессиональной деятельности в школах с этнокультурным содержанием образования.
Согласно Государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования (от 31.01.05 г. № 728 нед/бак) по направлению 050700.62 Педагогика, выпускники, получившие степень (квалификацию) бакалавра педагогики, готовы к осуществлению профессионально-образовательной деятельности по выбранному профилю: «Начальное образование». В рамках избранного профиля бакалавр педагогики должен быть подготовлен к работе в образовательных учреждениях по таким видам будущей профессиональной деятельности, как научно-исследовательская, консультативная, преподавательская,
организационно-воспитательная [52].
В многонациональном Российском государстве, построенном по этнорегиональному принципу, необходимо учитывать этнокультурные потребности личности, прежде всего, в сфере образования. Правильное использование системы этнической культуры, вместе с этнологией, этнопедагогикой, культурологией, философией, психологией гарантирует национально-культурное начало российской государственности.
Вопрос формирования ценностей этнической культуры как важного качества личности обучающихся, непосредственно связан с формированием этнического сознания, являющегося предметом исследования ряда
психологов (И.С. Кон [86], А.Н. Леонтьев [93], Д.Б. Эльконин [193] и др.) и философов (Э.А. Баллер [15], Н.А. Бердяев [20], И.А. Ильин [71] и др.). В их работах выявлены закономерности и ценности национальной ■ культуры, ее влияние на социально-культурные, экономические, политические процессы в обществе.
На современном этапе этнопедагогическая наука, развивая изучение педагогических воззрений различных этносов, начатых А. Дистсрвегом [59], Я.А. Коменским [84], К.Д Ушинским [163] и др., все более активно создает теоретические и практические концептуальные схемы применения опыта национального воспитания в современных условиях.
Значимую роль народной педагогики в формировании готовности к этнопедагогической деятельности обучающихся студентов выделяют в своих исследованиях такие ученые, как В.Ф. Афанасьев, Г.Н. Волков, Л.А. Ибрагимова, А.Э. Измайлов, О.Д. Мукаева, Э.И. Сокольникова, М.Г. Тайчмнов, Я.И. Ханбиков и др.
В связи с обострением этнических проблем наблюдается тенденция актуализации этнических проблем воспитания. Появляется большое количество исследований по изучению традиционной педагогической культуры отдельных этносов [148, с. 60]: Ш.М.-Х. Арсалиев [5] (Чечня);
B.Ф. Афанасьев [10] (Сибирь и Дальний Восток); А.Л. Бугаева [26], Л.А. Ибрагимова [69], С.М. Малиновская [100] (народы Севера); А.Г. Булатова [27] (Дагестан); Л.Д. Вавилова [30] (Коми); Я.И. Ханбиков [168] (Татарстан); Г.Н. Волков [39], Э.И. Сокольникова [155] (Чувашия);
А.Ш. Гашимов [44] (Азербайджан); А.Э. Измайлов [70] (Средняя Азия и Казахстан); О.Д. Мукаева [109] (Калмыкия); А.И. Николаева (Россия-русские); К.А. Пирлиев [127] (Туркменистан); И.А. Шоров [187] (Адыгея);
C.А. Шаалы [182] (Тыва); В.И. Элашвили [192] (Грузия) и др.
Профессиональная этнопедагогическая подготовка студентов исследована в работах: С.П. Анзоровой [2], Н.Г. Арзамасцевой [4], М.Б. Кожановой [82], Е.В. Кузнецовой [89], Л.И. Магомедовой [97],
быть реализована в школах с этнокультурным содержанием образования, учебные планы которых включают этнокультурный компонент [150, с.81].
Школа с этнокультурным содержанием образования и ее инновационный тип является важнейшим элементом сбережения и развития этнической культуры, освоения детьми и молодежью ценностей родной культуры, формирования национального самосознания, общероссийской и мировой культур.
Правовой основой в школах с этнокультурным содержанием образования являются Конституция Российской Федерации и Закон РФ «Об образовании». Закон и Конституция устанавливают государственные образовательные стандарты, включающие федеральный и национально-региональный компоненты. Это дает возможность субъектам РФ обогащать содержание образования за счет включения в него материала, отражающего культурное достояние народа, региональные особенности развития культуры [166]. Этнокультурное образовательное пространство, где бы оно не реализовывалось, определено необходимостью уточнения языка преподавания учебных дисциплин, предметов изучения и содержания изучаемых курсов [107].
Исходя из выше изложенного, дадим определение: Этнокультурное содержание образования - это образование, в основе которого лежит отнесение личности к определенной этнической общности; образование, которое направленно на сохранение этнокультурной индивидуальности личности через приобщение к народной культуре и родному языку с полным понимаем ценностей мировой культуры.
Целыо этнокультурного образования является формирование ценностных ориентаций у учащихся на основе этнокультурных представлений, способствующих самоидентификации и толерантности к другим культурам. Следовательно, содержание этнокультурного образования - это система знаний национально-культурных и социально-исторических ценностей, отражаюхцих характер и психологические особенности,