Формирование нравственной установки у младших подростков в социальном воспитании

• Автор: Бразговка, Лариса Петровна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основания формирования нравст- 14 венной установки у младших подростков в социальном воспитании
§1. Сущность и педагогическое содержание формирования нрав- 14 ственной установки у младших подростков
§2. Анализ исследований и педагогической практики формиро- 37 вания нравственной установки у младших подростков §3. Концептуальные положения и механизм формирования нрав- 53 ственной установки у младших подростков в социальном воспитании
Глава 2. Социально-педагогические условия формирования 80 нравственной установки у младших подростков
§1 Диагностическое сопровождение формирования нравствен- 80 ной установки у младших подростков в социальном воспитании.
§2 Технология этико-диалогического взаимодействия субъектов 103 формирования нравственной установки
§3 Организационно-педагогическое обеспечение формирования 123 нравственной установки у младших подростков в социальном воспитании.
Заключение
Список литературы
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Воспитание, как «первостепенный приоритет модернизации образования» (80) выступает решающим условием формирования у подрастающих поколений современных социальных ценностей и поведенческих установок. Значимость социального воспитания как целостного процесса, охватывающего все этапы развития личности в онтогенезе, различные сферы ее социальной деятельности и предполагающего активное согласованное участие в нем всех субъектов государственной системы образования на основе полноценного использования потенциала личности, семьи, общества, воспитательных средств и возможностей социокультурного окружения (119) - актуализирует проблему нравственного становления личности. Главная задача - помочь подростку находить ценностный смысл в собственной жизнедеятельности, осуществлять самостоятельный моральный выбор в отношениях с людьми и окружающим миром.
В соответствии с этим, особое значение приобретает формирование нравственной установки в младшем подростковом возрасте, когда ребенок активно осваивает социальный и нравственный опыт.
В педагогической теории и практике термин «установка», «нравственная установка» нередко воспринимается лишь как целевая направленность, заданная педагогом детям, либо рассматривается как состояние, формируемое под влиянием социума и педагогически слабоуиравляемое. Нравственная установка не рассматривается в контексте ее формирования, акцент делается на результатах его влияния (готовность, ценностные ориентации).
Лишь в отдельных педагогических исследованиях подчеркивается, что установка влияет на формирование ценностных ориентаций личности, на моральную мотивацию поведения, связывает нравственное сознание и практическое поведение подростка, выступает как значимый фактор организуемого

процесса нравственного воспитания (О.С. Богданова, А.П. Краковский, И.С. Марьенко, В.И. Петрова, А.И. Шемшурина, Н.Е Щуркова).
Вместе с тем с позиции современных социальных ожиданий от образования в педагогической теории и практике сложилось противоречие между востребованностью формирования у детей (особенно раннего подросткового возраста) устойчивой нравственной установки и реальным состоянием обозначенной проблемы в массовой практике.
Разрешение этого противоречия, недостаточная разработанность процесса формирования нравственной установки у младших подростков составило проблему настоящего исследования и обусловило выбор темы диссертации: «Формирование нравственной установки у младших подростков в социальном воспитании».
Объектом исследования является социальное воспитание школьников Предмет исследования: процесс формирования нравственной установки у младших подростков в социальном воспитании.
Цель исследования: определение теоретических оснований, содержания и социально-педагогических условий формирования нравственной установки у младших подростков в социальном воспитании.
Гипотеза предполагает, что процесс формирования нравственной установки у младших подростков будет успешным, если:
он ориентирован на воспитание потребности младшего подростка соблюдения нравственной нормы в поведении, деятельности и общении;
осуществляется поэтапное продвижение младших подростков от эмо-ционально-одобряемого отношения к нравственным ценностям, к их ин-териоризации, накоплению и осмыслению собственного нравственного опыта;

качеств, выражающих отношение к людям: чувство товарищества, чуткость, сдержанность, упрямство. Начинают уже осознаваться качества, выражающие отношение к самому себе: скромность, самокритичность, хвастливость, зазнайство». (87, с.94)
Как соотносятся нравственные первоначальные потребности с теми, что регулируют деятельность? Динамика их заключается в переходе от нравственной цели к мобилизации средств достижения этой цели (99). «Хочу, чтобы меня уважали» - утверждает подросток, но достичь этой цели можно через уважение к другим: сверстникам, взрослым людям. Формы проявления уважения к другим выступают средствами для достижения цели, а, следовательно, необходимо эти средства накопить.
Общепризнанна побуждающая функция потребностей, которая толкает личность к активности в поисках предмета ее удовлетворения. На этом феномене основана познавательная активность ребенка в поисках знаний о мире и о себе. Но подросток, в поисках самоопределения, без педагогического сопровождения,- может быть вовлечен в асоциальную деятельность. Педагогическая. задача воспитателя состоит в том, чтобы обнаружить перед подростком этот предмет - ценность нравственных отношений (к другим людям, коллективу, к себе, природе, своей Родине), организовать встречу потребности с ее предметом.
До своего первого удовлетворения нравственная первоначальная потребность не знает своего предмета, он еще должен быть обнаружен. Только в результате такого обнаружения потребность приобретает свою предметность. (162, с.46). «До того, как в процессе активности не будут найдены средства удовлетворения потребности, до поведения, установка не возникает» (13, с.38). Педагогу необходимо предоставить подростку эти средства (освоенные ребенком нравственные знания, пробужденные нравственные чувства через