Развитие патриотического сознания у кадетов средствами изобразительного искусства в казачьих гимназиях : региональный компонент

• Автор: Майдибор, Олеся Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 226 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
1.1. Культурно-историческая характеристика и духовносодержательный аспект патриотизма
1.2. История развития идей патриотизма: педагогический аспект
1.3. Развитие патриотизма в военных традициях казачества
1.4. Казачий компонент в высшем образовании
1.5. История развития кадетских корпусов России и Дона
ВЫВОДЫ к 1 главе
ГЛАВА 2 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ У КАДЕТОВ КАЗАЧЬИХ ГИМНАЗИЙ
2.1. Психологический аспект формирования патриотического сознания
2.2. Историко-патриотическое наследие художественной педагогики Дона
2.3. Порядок ведения научного исследования
2.4. Учебно-методический комплекс развития патриотического воспитания у кадетов казачьих гимназий
2.5. Мониторинг проведения учебного эксперимента по развитию патриотического сознания
ВЫВОДЫ ко 2 главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Проблема исследования и его актуальность. Воспитание гражданина, патриота своей Родины, во все времена является приоритетной задачей государства и образовательных учреждений. Актуальность темы исследования обусловлена изменениями, которые происходят в обществе и, в свою очередь, оказывают влияние и обусловливают изменения в современной системе образования, что вызывает необходимость развития свободной и ответственной личности, способной оптимально строить свою жизнь в демократическом государстве. Сегодня на первый план вышла проблема формирования личности гражданина, патриота своей Родины. Воспитанник казачьей гимназии должен быть всесторонне развит в области культуры и искусства, подготовлен к новым общественным отношениям, уметь адаптироваться в новых социокультурных условиях, найти своё место в этом обществе, стать полноценным гражданином своей страны, патриотом Родины, сохранять и преумножать её культуру, заботиться об её престиже в мире.
Ситуация, сложившаяся в молодёжной среде, обостряет актуальность проблематики патриотического воспитания. Молодёжь — это люди, которые завтра станут полноправными гражданами своей страны - они будут управлять государством, выполнять свои гражданские и профессиональные обязанности. И от того, какими ценностями они будут руководствоваться в своей деятельности и отношениях, какой багаж знаний в области культуры и искусства они содержат, какие качества у них будут сформированы, зависит будущее страны.
В Доктрине государственной молодёжной политики (2002) отмечается, что, с одной стороны, в молодёжной среде проявляется мощный инновационный потенциал, современная молодёжь по отношению к прошлым поколениям - более самостоятельная, инициативная, мобильная, восприимчива к новому, что свидетельствует о её готовности к созидательной деятельности,

направленной на сохранение и преумножение достижений культуры. А с другой стороны, образовательные реформы Российской Федерации обострили многие проблемы, которые вызывают тревогу в обществе. Учитывая качественные изменения реформ, наблюдаются некоторые негативные процессы, выражающиеся в: снижении уровня духовности; дезориентации в историческом и современном социуме, ограниченности форм мышления, падение образовательного и культурного уровня у достаточно большой части школьников; проявление агрессивного национализма, расширение деятельности различного рода националистических организаций и «неформалов», рост подростковой преступности [71].
Вызывает беспокойство и тот факт, что в стране ширится формирование неонацистских молодёжных организаций, растёт их экстремистская деятельность, проявляется агрессия по отношению к людям неславянской национальности. Причём, молодые люди утверждают, по их мнению, «новый патриотизм», считая себя истинными патриотами России.
Переосмысление исторического прошлого нашей страны и нечёткие (противоречивые) духовные ценности, которые предлагаются социумом и СМИ, как отмечают многие исследователи, привели к духовной дезориентации людей, утере ими ценностных идеалов, что во многом способствовало «искажению понятие патриотизма», т.е. причастность к судьбе Отечества, его прошлому, настоящему и будущему многими не осознаётся как нравственная ценность, а сохранение самобытности зачастую подменяется национализмом, которому стремятся придать позитивный характер [114]. Нередко псевдоценности зарубежной культуры воспринимаются молодыми людьми как проявление «цивилизованности», а неумение оценить разнообразную информацию ставит их в позицию конформизма и мешает проявлению полноценной созидательной деятельности.

гражданскому и воинскому долгу, готовность к защите Отечества, активное участие и решении проблем и преодолении трудностей в обществе и государстве).
Патриотизм органически связан с осознанием исторического бытия народа, ибо Родина - это не только сегодняшняя страна, но и вся ее история. История ее культуры, ее духовного становления во времени. Патриотизм - это ощущение духовной связи с Отечеством; для нас - с Россией. Это любовь к ее прошлому и настоящему, это надежда и вера в ее будущее.
Патриотизм - явление духовное, он связан и с духовными традициями. Наши духовные традиции определяются, Православием. Верит человек или не верит, это одно; но если он культурный человек, он должен понимать, что Православие - это лоно, в котором выросла вся наша культура. Значит, даже неверующий не может быть патриотом, не признавая исторически определяющей роли Православия в истории России. Православия, религии, которую исповедовали наши предки, строители России. Православие - корень нашей истории. А неразумное отрубание корней, совершаемое разными способами в нашем образовании, и есть одна из причин, по которой мы вновь и вновь вынуждены ставить сегодня вопрос о патриотизме
Вопрос о патриотизме становится сегодня особенно актуальным, ибо без патриотизма вообще не может быть никакого духовного становления личности. Личность - это человек, развившийся в лоне истории и культуры своего народа. Человек вне патриотизма - это и человек вне истории, вне духовного бытия, т. е. человек, лишенный человеческих свойств. Значит, без патриотизма можно воспитать лишь получеловека, недочеловека. Итак, мы обсуждаем актуальнейшую тему, связанную непосредственно с защитой человека, и весь наш разговор по существу об этом.