Развитие нравственных ценностных ориентаций студентов вуза средствами музыкального искусства

• Автор: Камалова, Ильмира Фуатовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 248 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ У СТУДЕНТОВ
1.1. Сущностно-содержательная характеристика понятия «нравственные ценностные ориентации»
1.2. Воспитательный аксиологический потенциал музыкального искусства в формировании нравственных ценностных ориентаций
1.3. Особенности и современные подходы к развитию нравственных ценностных ориентаций у студентов вуза средствами музыки
Выводы по главе I
Глава II. ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ У СТУДЕНТОВ ВУЗА СРЕДСТВАМИ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА
2.1. Научно-практическое обоснование педагогических условий развития нравственных ценностных ориентаций у студентов немузыкальных факультетов вуза
2.2. Педагогическая технология развития нравственных ценностных ориентаций у студентов средствами музыкального искусства
2.3. Методика, ход и результаты ОЭР по поверке эффективности педагогической технологии и условий развития нравственных ценностных ориентаций у студентов немузыкальных факультетов вуза
Выводы по главе II
Заключение
Библиография
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Современная социальная действительность в России характеризуется изменением состояния всех сфер общественной жизни. На фоне этого глубокому переосмыслению подвергается и система ценностей, ориентация на которые в образовательном процессе любого уровня всегда будет актуальной. В связи с этим, ориентация студентов на фундаментальные начала духовнонравственных ценностей, а также формирование новых, актуализирующихся в современных условиях, является одним из важнейших направлений деятельности отечественного высшего образования.
В решении данных задач значимую роль играет музыкальное искусство, которое, будучи связано с эмоционально-образным мышлением, входит в число активных средств формирования нравственного отношения молодых людей к миру, к людям и к себе.
Проблема ценностных ориентаций анализируется в работах Л.М. Архангельского, О.Г. Дробницкого, А.Г. Здравомыслова, Э. Фромма, М.С. Кагана, P.E. Мироновой, Е.А. Подольской, В.Г. Харчевой, В.А. Ядова и других исследователей, которые рассматривают ценностные ориентации как важный элемент внутренней структуры личности, как результат интериоризации ею ведущих социальных ценностей, позволяющий ориентироваться в мире материальной и духовной культуры общества, обеспечивающий мотивацию поведения и деятельности личности. В педагогической науке представлены исследования нравственных и эстетических ценностей (Е.В. Бондаревская), ценностной ориентации на Отечество (H.A. Григорьева), профессиональноценностных ориентаций (Л.А. Йовайша, Л.Х. Магамадова), ориентаций на труд как ценность (К.Г. Нургалиева, В.А. Кыштымов). Общие основы, формирования ценностных ориентаций рассматриваются в более широком контексте исследований Т.Н. Мальковской, Т.К. Ахаян, B.C. Мухиной,
A.B. Кирьяковой и др.
Изучение общечеловеческих ценностей как основы формирования ценностных ориентаций, определение способов приобщения подрастающего по-
коления к ним рассматриваются в исследованиях И.К. Журавлева, И .Я. Лернера, В.А. Караковского, Н.Д. Никандрова, Н.С. Розова и др. Общечеловеческие образовательные ценности представлены как интегрированные национальные ценности, обобщающие конкретно-исторический опыт совокупной жизнедеятельности человечества (З.И. Равкин).
Многими исследователями предпринимается попытка не только обозначить наиболее значимые в данной социокультурной ситуации ценности, но и дать им содержательное наполнение (A.B. Кирьякова, P.M. Рогова,
Н.Е. Щуркова и др.). Рассмотрены сущность нравственных ценностей и ценностных ориентаций, их место в структуре личности (PI.B. Бестужев-Лада, М.Г. Казакина, В.В. Сериков, А.И. Шемшурина и др.).
Исследованием ценностных ориентаций учащейся молодежи на различных возрастных этапах занимались Л.Э. Комарова, В.В. Ластовка,
Н.Г. Набиуллина, Г.В. Рогозина, Л.А. Рыбакова, H.A. Савина, Г.П. Савкина, И.П. Селезнева, Н.В. Фролова, Е.И. Хачикян, И.Н. Шадрина, МЛ. Янукян и Др.
Комплексное воздействие разных видов искусства на нравственное развитие личности исследовали P.A. Ахмадеева, Д.Б. Кабалевский, В.И. Козлов, Б.Т. Лихачев, A.A. Мелик-Пашаев, М.А. Налбандьян, Б.М. Неменский,
В.А. Разумный и др. Роль эмоционального фактора музыкального искусства в процессе воспитания раскрывается в работах ГО.П. Азарова, Ю.К. Бабанского, З.И. Васильевой, Г.А. Петровой, Т.В. Шуртаковой, Г.И. Щукиной и др. Влияние музыкальной культуры на воспитание учащейся молодежи анализировалось в трудах Э.Б. Абдуллина, Л.Л. Алексеевой, Ю.Б. Алиева, O.A. Апраксиной, Б.В. Асафьева, Е.А. Бодиной, М.М-. Князевой, Е.П. Крупник,
В.Н. Шацкой, Л.В. Школяр и др.
В1 свете рассматриваемой проблемы, большой интерес представляют работы, раскрывающие: идейно-нравственное воспитание подростков средствами музыкального искусства (Д.М. Камалова); формирование нравственных ценностных ориентаций подростков средствами русской хоровой куль-
функции, обусловливает исключительную силу его художественного воздействия, позволяющую поднять произведение на уровень шедевра.
Искусство гуманистично по своей природе, поскольку является:
- воплощением творческих сил, духовного потенциала человека, его неустанного самосовершенствования,
- носителем и утверждением общечеловеческих ценностей,
- извечным стремлением к идеалу.
Большие художники всегда будут вдохновляемы и движимы прекрасной идеей сделать мир добрее, чище, человечнее. Потому и их искусство становится прекрасным, непреходящим и общезначимым, что служит идеалам добра. Так, К. Либкхнет утверждал, что цели подлинного искусства и подлинной морали едины, так как они «в самой своей основе враждебны всему, что мешает прогрессу человечества...» [178, с. 696].
Нравственное является естественным, неотъемлемым содержательным компонентом искусства, одним из-условий его полноценности. Оно находит свое выражение в идее произведения, в постановке морально-этических проблем:
- столкновение добра и зла;
- борьба за справедливость;
-проблема смысла жизни и счастья;
-прославление величия и силы человеческого духа;
-бичевание зла, насилия, безобразного;
-утверждение нравственного идеала;
-проблема положительного героя и т.д.
Искусство аккумулирует богатейший нравственный опыт человечества, представляя бесчисленное множество вариантов решения противоречивых, сложных жизненных ситуаций и примеров нравственного поведения [2].
Кроме того, искусство, расширяя и обогащая возможность включения индивида в систему общественных отношений и межличностного общения, удовлетворяет потребность человека в многообразии проявлении жизни и