Здоровый образ жизни в теории и практике физического воспитания молодежи во Франции

• Автор: Орехов, Андрей Игоревич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 194 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Дискурс здорового образа жизни в теории физического

воспитания молодежи во Франции

1.1. Дискурсивный подход как основа анализа развития

здорового образа жизни в процессе физического воспитания молодежи во Франции

1.2. Ретроспективный анализ изменения дискурса здорового

образа жизни в контексте эволюции физического воспитания молодежи во Франции

1.3. Современные проблемы и ценности французской молодежи в

научном и социокультурном дискурсе формирования здорового образа жизни

Глава 2. Дискурс здорового образа жизни в практике физического

воспитания учащейся молодежи во Франции
2.1. Дискурс здорового образа жизни во французском лицее
2.2. Дискурс здорового образа жизни французского университета
и система профессиональной педагогической подготовки кадров для физического, спортивного и художественно-эстетического воспитания молодежи
2.3. Пути и средства использования положительного опыта
Франции в развитии дискурса здорового образа жизни учебного заведения
Заключение
Библиография
Приложения

Введение
В большинстве цивилизованных стран, в том числе и в России пропаганда ценностей здорового образа жизни приобрела государственный масштаб, стала предметом обсуждений на самом высоком уровне, представлена в качестве национальных доктрин.
В условиях социально-экономических преобразований во многих государствах мира происходит изменение качества жизни населения и заметное отчуждение подрастающего поколения от институтов воспитания, трансформация его духовных ориентиров, ценностных представлений и нравственных установок.
Проблема образа жизни в отечественной и зарубежной педагогической теории и практике получила широкое распространение в конце XX века. Данный концепт, элементы которого (жизненный путь, стиль жизни и т.д.) пришли из феноменологии и социологии, получает развитие в образовании в понятиях жизнедеятельность, ценностные жизненные ориентиры (Байер К., Виленский М.Я, Розин В.М.) [7; 26; 73] а также в дефинициях здорового образа жизни. На протяжении долгой истории человечества, начиная с античности, здоровье и здоровый образ жизни соотносится с устойчивыми понятиями гармонии и красоты (Платон, Гиппократ). В последнее десятилетие в центре многочисленных научных дискуссий (Бинде Ж., Галлан О., Суббето А.И.,) [78; 97; 139] находится проблема обретения большинством населения развитых стран «нового качества жизни», дефиниция которого связана с экологически сбалансированным отношением к окружающей среде; выдвижением на первый план духовно-эмоционального содержания жизни; ценностного отношения к здоровью. Для современных исследователей здоровый образ жизни выступает в качестве целой системы вопросов, принципиальные аспекты которых находят отражение в отечественной и зарубежной философской, социологической, психолого-педагогической литературе.
В педагогических работах последнего времени все чаще подчеркивается возможность и необходимость адекватного представления о здоровом образе жизни в реальных жизненных ситуациях (Глейз Ж., Кучма
В.Р., Татарникова JI. Г., Туревский И.М.) [55; 79; 136]'. Приоритеты в формировании здорового образа жизни определяются тем, что он выступает в качестве регулятора поведения человека, охватывая все стороны его личностного, семейного, общественного бытия и, следовательно, имеет общечеловеческую значимость (Базарный В.Ф., Гетман В.А., Лубышева Л.И., Макеева B.C., Бюи-Ксюан Ж., Парлеба П.) [6; 34; 60; 101; 165;]. Здоровый образ жизни рассматривается в широком смысле слова, охватывая сферу целесообразной деятельности людей по переходу к новому качеству жизни, где одну из ведущих позиций занимают физическое воспитание, физическая культура и спорт. В данном контексте он является реальным способом видения мира, выраженным в реальных (не только вербальных) практиках. Одним словом, здорового образа жизни в современных условиях является многофакторным и многофункциональным коммуникативным полем в рамках определенной деятельности или системы, например системы физического воспитания молодежи.
Процесс интернационализации образования в современном мире, значительный организационный и содержательный зарубежный опыт, научные работы о роли физической культуры и спорта в процессе физического воспитания молодежи, открывают широкие возможности его изучения для отечественных исследователей, позволяют использовать его в образовательной практике.Однако, нами не обнаружено современных диссертаций, связанных с проблематикой физического воспитания за рубежом в контексте региональных (Европа, Азия, США и т.д.), социальноэтнических, культурно-исторических и др. особенностей.
Мы полагаем, что не существует никакой идеальной модели или рецепта, который возможно было бы позаимствовать в другой стране и перенести на российскую почву, целиком и полностью внедрить в систему образования.
1.2. Ретроспективный анализ изменения дискурса здорового образа жизни в контексте эволюции физического воспитания молодежи во Франции
Образ жизни- и соответствующая ему пространственно-предметная среда складывается из различных жизненных реалий, встречающихся в пределах одной культурно-исторической эпохи. Они воплощаются в образцах культуры, в жизнедеятельности различных социальных групп, в их средовом поведении. Если рассматривать образ жизни с позиции ценностей, которые проявляются в отношении к содержанию и реализации способностей и человеческих потребностей, претерпеваемых им состояний сознания и воли, то возможно говорить и о том, что чем отчетливее присутствие человека в различных значимых для него сферах жизнедеятельности, чем яснее представляет он себе ценностные основы своего образа жизни, тем приспособленее он к предметным условиям и знаковым условностям своего жизненного окружения, тем полнее реализуются его сущностные силы (задатки и призвания), тем естественнее и свободнее его жизненный путь. [33]
Концептуальные основы здорового образа жизни в историкогуманитарной перспективе западного общества связаны с такими духовными ценностями как цельность, естественность, подлинность человеческого существования, с положительным, жизнеутверждающим и жизнетворческим отношением к окружающей действительности, к духовному наследию своего народа и человечества. Признание важности нравственной чистоты, правдолюбия, справедливости и других гуманитарных ценностей, защищать и утверждать которые всегда было свойственны здоровому сознанию, телесному и душевному благополучию - это характерный для западной культуры дискурс здорового образа жизни.
Анализ эволюции физического воспитания молодежи во Франции, как историко-культурного феномена, мы предлагаем проводит в традиционном для исторического исследования диахроническом направлении. Анализ с