Развитие традиций трудового воспитания в России второй половины XIX - начала XX в.

• Автор: Боровых, Виктор Павлович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 215 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО - МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ТРАДИЦИЙ ТРУДОВОГО ВОСПИТАНИЯ В РОССИИ ВТОРОЙ половины XIX-НАЧАЛА XX в
1Л. Сущность традиции трудового воспитания в России второй половины
XIX -начала XX в
1.2. Генезис трактовки трудового воспитания в отечественной педагогике России второй половины XIX -начала XX в
ВЫВОДЫ ГЛАВЫ I
ГЛАВА II. ИСТОРИКО - ПЕДАГОГИРЧЕСКАЯ РЕКОНСТРУКЦИЯ РАЗВИТИЯ ТРАДИЦИЙ ТРУДОВОГО ВОСПИТАНИЯ В РОССИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX в
2.1. Развитие традиций трудового воспитания в народной педагогике России второй половины XIX -начала XX в
2.2. Становление традиций трудового воспитания в системе образования
России второй половины XIX -начала XX в
ВЫВОДЫ ГЛАВЫ II
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Современное общество испытывает влияние научно-технической революции. Активное заимствование как отечественных, так и зарубежных технологий привело к тому, что в настоящий момент в хозяйственных, социальных и национальных отношениях происходит быстрая смена прежних традиционных ценностных принципов (В.М. Полтерович, Ю.А. Тюрина, В.Ж. Келле, В:А. Шведовский и др.), которые естественным образом влияют на мировоззренческие и социально-философские взгляды, людей. Данные процессы сопровождаются. значимыми, социальными изменениями- и процессом глубокого преобразования человека, его разума, взаимоотношений с техническим прогрессом (В.И. Вернадский, М. Томпсон, О: Тоффлер и др.).
В этой связи проблема сохранения традиционных цивилизационных ценностей во всем мире становится чрезвычайно актуальной. В то же время в век развития технических средств обучения и производства не утрачивается- роль ручного творческого и самобытного труда. Даже в современных условиях в отдельных сферах трудовой деятельности технологические процессы так и не пришли на смену ручным операциям и не были преобразованы при помощи механизированных средств производства. Сегодня в общеобразовательных учебных заведениях ручной труд имеет приоритетное значение, позволяет закрепить в памяти основные технологические понятия, формирует умения применять полученные знания на практике, развивает техническое мышление, способствует профориентации учащихся (И.П. Арефьев, Н.В. Матяш, И.А. Сасова, В.Д. Симоненко, Ю.Л. Хотунцев и др.).
Мировой опыт убедительно доказывает, что особых экономических успехов в XXI в. добиваются страны с высоко'развитой системой традиций в области культуры труда, основанных на исторически сложившихся национальных принципах трудового воспитания (Китай, Япония, Ю. Корея, ФРГ и др.)
Вместе с тем российское государство второй половины XIX - начала XX в. добилось серьезных достижений в развитии и модернизации собственных производительных сил, важными слагаемыми которых являлись народные
традиции трудового воспитания. История сохранила для нас бесценный и уникальный опыт вооружения молодого поколения традиционными по своей сути трудовыми умениями и навыками. Данное наследие во многом остается малоизученным и невостребованным в системе современного российского образования.
Сегодня в России реальна проблема низкой технологической культуры как взрослого населения, так и учащейся молодежи. Ряд социологических и педагогических исследований (H.H. Бондарева, И:И. Колесниченко, Г.Б. Корнетов и др.) показывает, что уровень ценностного отношения к традициям трудового воспитания и обучения невысок, и существует тенденция к их постепенному снижению, начиная с младших классов. Кроме того, некоторые современные представители общественности активно аргументируют тезисы о якобы «врожденной лени русских», «неспособности к качественному труду». Хотя данные утверждения легко опровергаются историческими' фактами,* неизменность их появления требует самостоятельного научно-педагогического исследования, посвященного проблематике традиционного трудового воспитания в России второй половины. XIX - начала XX в. (Л.Г. Андреева, Г.Н. Волков, Е.Н. Салтанов, И.В. Сиверская, Г.Б. Корнетов и др.).
Для решения проблемы развития традиций трудового воспитания в России в указанный период в отечественной историко-педагогической науке сложились определенные предпосылки. Специфика развития названного феномена преемственности в педагогике и народной педагогике России в целом, а также системы трудового воспитания, в частности, рассматриваются во многих трудах отечественных учёных. Исследования феномена педагогической традиции ведут Р.Б. Вендровская (характеристика сущностных свойств педагогической традиции), Г.Б. Корнетов (исследование традиции как особого способа организации педагогической действительности), М.В. Савин (сущность традиционности в педагогике и образовании, исследование развития педагогических традиций), Н.П. Юдина (концептуальные основы педагогической традиции, сущность гуманистической и демократической традиций) и др.

Примером тому, могут служить педагогические взгляды одного из наиболее ярких представителей новой педагогики XVI в. — выдающегося итальянского учёного и педагога Витторино да Фельтре (1378 — 1446). Согласно его взглядам, цель человеческого существования определяется тремя важнейшими морально-этическими категориями: «вирту» (от итал. - религиозная жизнь), предполагающая служение человека Богу и, соответственно, как одну из подзадач воспитания. Вторая категория - это «хуманус» (от итал. — гуманизм), предполагающая* гуманистическое обучение и воспитание человеческих, в первую очередь, светское образование. И, наконец, третья* категория это категория обозначаемая педагогом «вива актива» (от итал. — активная общественная-жизнь), сводящаяся к трудовому воспитанию человека.
Выделение данной категории, по сути, совершило социальнофилософскую революцию в педагогике эпохи. Ренессанса. «Вива актива» предполагала активное участие человека- в обеспечении своей- судьбы, вне зависимости от своего социального происхождения, посредством труда. Витторино да Фельтре отвергал концепцию предрасположения, человека к тому или иному виду деятельности и считал, что человек должен и обязан стремиться к занятию более высоких общественных позиций, к своему активному самоутверждению в социальном аспекте.
Собственно Витторино утверждал, что трудовое практическое ремесленное и сельскохозяйственное воспитание, а также обучение человека торговой деятельности, и вообще, деятельности практической, необходимо для каждого из членов человеческого общества.
XIV - XVI. вв. в истории западно-европейского общества были отмечены мощным социально-экономическим прогрессом, имевшим своим последствием качественное изменение производственных и трудовых отношений. Вследствие этого стала меняться и педагогическая концепция, существовавшая как ранняя педагогическая концепция относительно вопросов трудового воспитания.
Под влиянием возрожденческих идеалов, примечательным и значительным явлением педагогической мысли Х-ХГУТ вв. стало возникновение на-