Развитие просвещения среди марийцев Уфимской губернии во второй половине XIX - начале XX вв.

• Автор: Гареева, Марианна Павловна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Йошкар-Ола
• Количество страниц: 204 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Условия распространения просвещения среди марийцев Уфимской губернии во второй половине XIX - начале XX вв
1.1. Государственная политика в области образования и просвещения нерусских народов
1.2. Предпосылки начала распространения просвещения среди марийцев Уфимской губернии
1.3. Открытие первых марийских школ в Уфимской губернии
Выводы по главе
Глава 2. Развитие образования среди марийцев Уфимской губернии в 1877— 1917 гг
2.1. Распространение сети инородческих училищ ведомства Министерства народного просвещения
2.2. Деятельность земств по развитию начального образования среди марийцев
2.3. Открытие церковно-приходских и миссионерских школ
2.4. Организация учебной деятельности в начальных школах
Выводы по главе
Глава 3. Подготовка учительских кадров для марийских школ
3.1. Уфимская черемисская языческая школа
3.2. Бирская инородческая учительская школа
3.2.1. Организация учебно-воспитательного процесса
3.2.2. Методика преподавания учебных дисциплин
3.3. Краткосрочные педагогические курсы
3.4. Реконструкция историко-педагогического опыта просвещения
нерусских народов и его использование на современном этапе
Выводы по главе
Заключение
Библиографический список источников и литературы
Приложения

Введение
На современном этапе развития отечественной системы образования в условиях его реформирования и модернизации актуальным остается знание конкретного исторического опыта, позитивные результаты которого могут оказать существенную помощь в разработке современных концепций образования, так как традиции помогают сохранять стабильность, обеспечивают устойчивость, представляют собой платформу для движения вперед.
В настоящее время одним из направлений в историко-педагогической науке, сохраняющем научно-практическую значимость, является исследование проблемы просвещения нерусских народов России во второй половине XIX - начале XX вв. В целом данная проблема получила достаточное освещение в отечественной педагогической науке. Однако некоторые ее аспекты до сих пор остаются неисследованными. В частности, история просвещения отдельных этнических групп нашей страны все еще находится вне поля зрения исследователей. К ним относятся и восточные марийцы, компактно проживающие на территории Республики Башкортостан. Общая их численность, по итогам Всероссийской переписи 2002 года, составляет 105829 человек [179]. Несомненно, что такая значительная часть населения, проживающая за пределами этнической родины - Республики Марий Эл, имеет свою историю, составной частью которой является развитие среди них просвещения. На современном этапе в Башкирии действуют 226 марийских школ, большинство из которых было открыто во второй половине XIX - начале XX вв.
Актуальность нашего исследования определяется еще и тем, что до настоящего времени остается неизученным вопрос о развитии просвещения среди языческого населения страны. Между тем марийцы, проживающие в Башкирии, в дореволюционный период оставались приверженцами язычества, составляя основную часть языческого населения Европейской России.
Все это определило выбор темы нашего диссертационного исследования «Развитие просвещения среди марийцев Уфимской губернии во второй половине XIX - начале XX вв.»
Степень изученности проблемы. Начало становления дореволюционной историографии развития просвещения среди нерусских народов Среднего Поволжья и Приуралья пореформенного периода связано с работами профессора Казанской учительской семинарии основателя системы просвещения «инородцев» Н.И. Ильминского (1822-1891 гг.). В своих трудах он сформировал свою знаменитую педагогическую систему, осветил педагогические методики в области обучения русскому языку, перевода учебной и учебнометодической литературы на «инородческие» языки [110, 111, 112, 113].
В конце XIX - начале XX века появляется обширная литература, посвященная деятельности Н.И. Ильминского. В монографиях и статьях П.В. Знаменского, Д.Ф. Филимонова, H.A. Спасского, В.Н. Витевского, М. Филиппова, А. Рождествина, Д.К. Зеленина, А.И. Иванова и Н.В. Никольского рассматривались истоки, основные принципы, цели, задачи, сущность и содержание просветительской системы Н.И. Ильминского, связанной с обучением на родном языке и подготовкой учителей «инородцев» с учетом интересов нерусских народов [82, 101, 103, 135, 136, 137,138, 156, 164, 165].
Дореволюционный период характеризуется также созданием первых работ классиков педагогики К.Д. Ушинского, JI.H. Толстого, известных русских педагогов и историков народного просвещения Н.И. Пирогова, H.A. Корфа, В.П. Вахтерова, Н.Х. Весселя, Н.В. Чехова, Г.А. Фальборка, в которых были определены основные тенденции развития педагогической мысли и народного образования в России во второй половине XIX - начале XX в. [78, 79, 80, 81,128, 162, 168, 182, 186, 187, 188, 189,190].
В работах П.Ф. Каптерева и В.И. Чарнолуского была выдвинута и обоснована идея необходимости развития национальной школы, охватывающей широкие слои населения, вскрыты трудности, с которыми столкнулось земство при попытке ввести всеобщее начальное образование, а также в дея-

тики второй половины XIX - начала XX века стали создание нормативноправовой базы управления системой народного просвещения и содержания учебного процесса, деятельное участие органов местного самоуправления в деле расширения и совершенствования системы образования и возложение на систему народного просвещения охранительных функций, проявившееся в распространении сети церковно-приходских школ.
Во второй половине XIX века правительство начинает систематически уделять внимание проблеме просвещения нерусских народов, что нашло отражение в законодательстве. За исследуемый период были приняты четыре нормативных акта («Правил о мерах к образованию инородцев, живущих в восточной и юго-восточной России», «Правила о начальных училищах для инородцев, живущих в восточной и юго-восточной России» 1906 г., «Правила о начальных училищах для инородцев» 1907 г. и «Правила о начальных училищах для инородцев» 1913 г.), в которых регламентировалось соотношение этнического и русского (общенационального) компонентов в начальном школьном образовании. В результате их реализации впервые у восточных народов, входивших в Российскую империю, была создана школьная система, включавшая и этнический, и общенациональный компоненты.
В основу принятых законов была положена концепция образования нерусских народов, сформулированная видным деятелем народного просвещения Н.И. Ильминским. Основными принципами этой концепции, возведенной в ранг государственной политики, стали обучение детей на родных языках, изучение русского языка как одного из основных предметов на родном языке, создание комплексов учебных пособий на родных языках и обучение детей учителями той же национальности, или свободно владеющими языком учащихся. Благодаря внедрению данной системы образования в школьную практику были получены ощутимые результаты в обучении детей нерусских народов, выражавшиеся в росте школ и учащихся.