Педагогические условия развития патриотизма обучающихся на основе школьных традиций

• Автор: Хромова, Мария Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 153 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основы и практика развития патриотизма обучающихся на основе школьных традиций

1.1. Отечественный и зарубежный опыт развития патриотизма детей и молодёжи

1.2. Школьные традиции как фактор эффективного развития патриотизма обучающихся

1.3. Взаимодействие семьи и школы в области развития патриотизма обучающихся на основе школьных традиций
Глава 2. Экспериментальное исследование эффективности модели развития патриотизма обучающихся на основе школьных традиций
2.1. Модель развития патриотизма обучающихся на основе школьных традиций (на примере МОУ СОШ №4 г. Раменское Московской области)
2.2.Анализ и интерпретация результатов эксперимента на основе комплексного мониторинга развития патриотизма обучающихся
2.3.Повышение профессиональной компетентности учителей в области развития патриотизма обучающихся на основе школьных традиций
Заключение
Список литературы
Приложение

Введение
Актуальность исследования. Становление России в современных социокультурных условиях актуализирует задачи воспитания личности с чёткой гражданской позицией, развитой национально-духовной культурой, готовностью к служению своему Отечеству. Важное значение приобретают вопросы внедрения в содержание образовательно-воспитательного процесса подрастающего поколения традиций, обладающих значительным потенциалом развития чувства патриотизма. Школьные традиции занимают особое место во взаимодействии семьи и школы и являются важнейшим условием формирования и развития личности ребёнка-патриота своей страны. Именно на базе патриотизма, который должен стать основой воспитания, возможно объединение разных этносов и регионов Российской Федерации для инновационного социально ориентированного развития России. В данном процессе важнейшая роль отводится системе образования в целом и школе в особенности. Необходимость мер, способствующих повышению потенциала патриотического воспитания в школе, обусловлена как положительными, так и негативными тенденциями в нашем обществе. Смена социокультурных идеалов, отрицание не только советских, но общекультурных традиций, тревожные тенденции пересмотра российской истории и многие другие факторы порождают бездуховность, усиление националистических влияний на детей и молодёжь. Приоритетность патриотического воспитания школьников стала важной государственной задачей, что нашло отражение в государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2016 годы». Патриотическое воспитание в школе приобретает особое значение, что отражено, к примеру, в ФГОС среднего (полного) образования. Среди основных характеристик выпускника школы необходимо отметить любовь к Родине, своему краю, уважение к своему народу, его культуре и духовным традициям и др. Осознание своей сопричастности к судьбе Отечества - это фундаментальное духовно-моральное качество, мировоззренческая

характеристика личности. Такая характеристика патриотизма подтверждает его определяющую роль, на основе которой развивается система ценностных ориентаций, взглядов, убеждений. Ребенок осмысляет своё место в обществе, осознает обязанности и ответственность перед соотечественниками, перед Родиной.
Степень научной разработанности проблемы. Вопросы патриотизма рассматриваются в философии, педагогике, социологии, культурологии и других областях социально-гуманитарного знания. Сократ, Демокрит, Ксенофонт, Платон, Аристотель рассматривали идеал гражданина; Цицерон, Сенека изучали вопросы морального совершенствования человека; Монтень, Т. Мор, Я. А. Коменский и др. подчёркивали необходимость формирования человека-гражданина; Гегель, Кант и др. философы разрабатывали теоретические аспекты проблемы патриотизма.
Патриотическая тематика особую остроту приобрела в истории российской научной мысли: М.В. Ломоносов отмечал, что патриотизм является ядром воспитания; В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский и др. рассматривали патриота как человека готового на любые жертвы ради Отечества; русские религиозные философы - H.A. Бердяев, С.Н. Булгаков, И.А. Ильин, B.C. Соловьёв и др. - огромное внимание уделяли вопросам сущности патриотизма.
Необходимо отметить специфику понятия «советский патриотизм» (A.B. Луначарский, Н.К. Крупская, A.C. Макаренко, В.А. Сухомлинский и др.), сущность которого во многом остаётся неизученной.
Диссертационные исследования последнего десятилетия освещают широкий круг вопросов патриотического воспитания: Е.А. Патрушева (2009) — о формировании гражданско-патриотических ценностей подростков в историко-краеведческой деятельности человека; Н.Г. Егошина (2010) - о патриотическом воспитании подростков средствами краеведения на уроках английского языка; О.В. Волкова (2012) - о взаимодействии школы и семьи как основы организации патриотического воспитания младших школьников;
рассматривали разные аспекты влияния традиций на развитие общества. Размышления К.Д. Ушинского о воспитании содержат положения о том, что качества, подлежащие формированию и развитию (любовь к родине, своему отечеству, чувство долга, правдивости, чувство воли и др.) исходят от самого народа и соотносятся с его традициями. «Удивительно ли ... что воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа» [132, с.161]. Мыслитель отмечает, что народность является источником деятельности и развития, соединяет отжившие и грядущие поколения. Народность, представленная в традициях, - это своего рода почва, «из которой вырастали новые поколения России» [132, с.205]. Воспитание на основе народности, на основе традиций способствует, по мнению К.Д. Ушинского, воспитанию патриота. Именно патриотическое чувство великий педагог позиционировал как одно из ведущих в жизни человека, отмечая, что проявление любви к родине выражается не только в битвах с внешним врагом. Ученый подчеркивал роль семейных традиций в становлении личности. Идея К.Д. Ушинского о том, что воспитание, которое не проникнуто традициями, не позволяет воспитывать сильный характер, определено нами как один из аспектов методологической основы данного исследования.
Особого внимания заслуживают педагогические идеи A.C. Макаренко о роли традиций в жизни человека, общества в целом. Сущность понятия «традиция» A.C. Макаренко рассматривал как «положения и привычки, принимаемые сознательным уважением к опыту старших поколений, к авторитету коллектива» [93, с. 125]. Педагог отмечает, что именно традиции способствуют сплочению коллектива, школа без традиций «не может быть хорошей школой» [93,с.268]. A.C. Макаренко отмечал, что в традициях проявляется доверие новых членов коллектива к тому, что сделали старшие, к их опыту.