Аксиологический и формально-юридический смысл толкования права

• Автор: Долголенко, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 150 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Проблемы правопонимания в современной отечественной юриспруденции

§1.1. Особенности методологии современной юридической науки

§1.2. Понятие и значение классических типов правопонимания

§1.3 Интегративные концепции как основа современного отечественного

правопонимания

Глава 2. Теоретические основания толкования права

§ 2.1. Определение природы толкования права с позиций классической и

постмодернистской методологии

§ 2.2. Цели и способы толкования права
Глава 3. Виды и правовые последствия толкования права
§ 3.1. Статус субъекта толкования права и его влияние на определение
вида и правовых последствий толкования права
§3.2. Общие правила (каноны) толкования
Заключение
Введение
Актуальность темы исследования. Современная теория права находится в активной стадии смены методологической парадигмы, что с одной стороны является отражением внутренних тенденций развития, а с другой — следствием происходящих стремительных и масштабных изменений в политической, экономической и социальной сферах жизни России и других государств. Динамичность данных преобразований диктует новые требования к правовому регулированию общественных отношений. И речь идет не столько об изменении системы позитивного права, вызванного изменениями всех сфер общественных отношений, подлежащих правовому регулированию, сколько о трудностях правореализационного процесса в этой связи. Иначе говоря, эффективность правового регулирования общественных отношений во многом определяется правильностью толкования права. Чем более сложной является правовая система, чем крупнее решаемые ею проблемы, тем более трудные задачи стоят перед процессом толкования норм права.
Вместе с тем, развитие и усложненность системы позитивного права является не единственной причиной увеличения внимания теории и практики юриспруденции к проблемам толкования права. Доминанта прав и свобод человека и гражданина, закрепленная в действующей Конституции РФ, установление в обществе законности и правопорядка связано не только с существованием предписаний юридических норм, но и с тем, в какой степени участники общественных отношений могут воспользоваться своими субъективными правами, претворять в жизнь свои правовые притязания. А для эффективной и полной реализации норм права, необходимо их правильное понимание.
Большое значение в понимании норм права занимает правовая
культура общества, характеризующаяся уровнем и степенью правовой образованности, правового воспитания отдельного человека и общества в целом, умением пользоваться нормативно-правовым материалом, поведением граждан в соответствии с требованиями норм права. Чем выше уровень правовой культуры, тем качественнее и эффективнее реализация права. Основной упор при повышении правовой культуры человека должен быть сделан на правовое обучение, информирование населения о существующих юридических предписаниях, что на данном этапе развития общества не получило широкого распространения. Цель правового воспитания состоит в формировании у каждого члена общества уважения к праву, закону как внутреннего убеждения, как безоговорочного мотива поведения. И в этой связи правильное и точное уяснение и разъяснение содержания правовых предписаний является необходимым условием реализации прав и свобод человека и гражданина, обеспечения уважительного отношения к праву, преодоления разрыва между позитивным правом и практикой его реализации.
Современные эгоцентристские тенденции теории права также являются причиной особенной актуализации процесса толкования права, поскольку снимают объективный характер правового предписания и рассматривают право не как объективное явление, а как субъективный процесс становления права. «Субъекты толкования права, вкусившие плоды постмодернизма, объявляют поиски смысла правовых норм архаичным занятием и, уподобляясь античным софистам, демонстрируют способность отыскивать противоположные смыслы в любом юридическом тексте. Наблюдается атомизация права, то есть образование множества «гибких сетей языковых игр»...Правовые нормы получают новую антропологическую интерпретацию вследствие новых потребностей в новой деятельности, основанной на

взаимосвязанных подходов — психологического, феноменологического, экзистенциального, герменевтического и т.п., сторонники которых трактуют право как психические переживания императивноатрибутивного характера, как продукт индивидуальной интуиции, формирующейся в конкретной жизненной ситуации, как порядок социального общения, обеспечивающий развитие свободной экзистенции и т.п.41 Антропологический тип правопонимания, так же как и социологический, использует позитивистскую методологию, т.е. ограничивается эмпирическим уровнем анализа. Даже несмотря на то, что истоки права ищет не в объективных явлениях, а в человеке - его психике, генетике, гендерных особенностях и т.д.
Практическое значение антропологического типа правопонимания связано прежде всего с познавательными
возможностями, которые он дает для изучения сложного комплекса социально-биологических факторов, влияющих на позицию законодателя и правоприменителя в процессе познания, создания и применения ими права. По своим теоретико-методологическим характеристикам это направление тяготеет к социологическому
правопониманию и в значительной мере повторяет как его достоинства, так и недостатки, связанные с ограниченностью позитивистской методологии.
Резюмируя анализ позитивистского типа правопонимания,
следует отметить, что данный подход (ни в легистском, ни в
социологическом, ни в антропологическом вариантах) не способен сформулировать критерии разграничения правового и неправового начал в общественной жизни. Методологический порок позитивистской теории права, исключающий из сферы ее интересов познание
41 Честное И.Л. Современные типы правопонимания: феноменология, герменевтика, антропология и синергетика права. - СПб., 2002.