Теоретико-правовое исследование неолиберальной политико-правовой доктрины в России : конец XIX - начало XX вв.

• Автор: Попова, Анна Владиславовна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 381 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ РОССИЙСКОГО НЕОЛИБЕРАЛИЗМА КАК ОСОБОГО НАПРАВЛЕНИЯ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВВ
§ 1. Истоки и типология либеральной и неолиберальной доктрин в России
конца XIX - начала XX вв
§ 2. Особенности формирования российского неолиберального политикоправового учения как интегральной доктрины конца XIX - начала XX вв
ГЛАВА II. СТАНОВЛЕНИЕ НЕОЛИБЕРАЛЬНОГО ТИПА ПРАВОПОНИМАНИЯ В РОССИИ НА РУБЕЖЕ XIX - XX ВВ
§ 1. Предметная детерминация философии права как юридической науки в трактовке представителей позитивистского и идеалистического направлений
неолиберальной политико-правовой доктрины
§ 2. Подходы к определению сущности права в теоретических построениях представителей российского неолиберализма конца XIX - начала XX вв. ..108 §3. Соотношение права и нравственности в российской неолиберальной доктрине: юридико-методологический анализ
ГЛАВА III. ТЕОРИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ИДЕАЛА И СОЦИАЛЬНОГО ПРАВОВОГО ГОСУДАРСТВА В ИДЕЙНОМ НАСЛЕДИИ РОССИЙСКОГО НЕОЛИБЕРАЛИЗМА
§ 1. Проблема взаимоотношений личности, общества и государства как
основа общественного идеала в трудах российских неолибералов.
§ 2. Учение о государственно-правовом идеале в российской неолиберальной
доктрине конца XIX — начала XX вв
§ 3. Социальное правовое государство как государственно-правовой идеал в концепциях неолиберальных мыслителей
ГЛАВА IV. НЕОЛИБЕРАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ГОСУДАРСТВЕННОГО И ОБЩЕСТВЕННОГО ПЕРЕУСТРОЙСТВА РОССИИ НА РУБЕЖЕ XIX-XX вв
§ 1. Конституционное демократическое государство в теории и практике
российского неолиберализма
§ 2. Законодательное закрепление неолиберальной системы прав и свобод человека и гражданина в России в начале XX в
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ И НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы диссертационного исследования. С 90-х гг. XX в. российская государственно-правовая доктрина была переориентирована с социализма на западный вариант классического либерализма, ставшего основой государственно-правового устройства большинства стран Европейского союза и США. Однако заимствованные западные либеральные идеи вошли в противоречие со сложившимися в обществе духовными ценностями - пониманием коллективизма, равенства, справедливости, долга, общественной самоотдачи, самопожертвования и т. д.
Финансово-экономический кризис конца XX - начала XXI в. показал несостоятельность либерального правопонимания как формального, а не социального равенства, когда социальные права не признаются правами в прямом смысле этого слова. В условиях кризиса баланс между государственными решениями и правами и свободами граждан, зафиксированными в конституциях большинства государств и международных актах, нарушается. Данные обстоятельства привели к необходимости поиска новой модели государственно-правового развития России, которая возможна на основе сочетания свободного (либерального) гражданского общества и подлинно демократического правового социального государства. Для проведения подобной модернизации необходимо научно-теоретическое осмысление многообразия подходов к оценке политико-правовых концепций, существовавших в недавнем прошлом, в новом историческом измерении.
Актуальность диссертационного исследования подтверждается тем, что адекватной современным российским реалиям, отвечающей потребностям развития страны, может стать концепция общественного развития, основанная на интегральной политико-правовой доктрине, соединяющей различные типы правопонимания, позволяющей сформулировать политико-правовые идеалы будущей правовой модернизации. Именно такой доктриной была российская неолиберальная политико-правовая доктрина, исторически существовавшая уже в конце XIX - начале XX вв. и представлявшая собой синтез

индивидуального и коллективного начал как сочетание теоретико-правовых постулатов либерализма, юридического и социологического позитивизма, социал-демократизма, школы естественного права, исторической и психологической школ права.
Кардинальные изменения в общественном и государственном строе России, характеризующие современную российскую действительность, вызывают необходимость создания новой системы мировоззренческих ценностей, обеспечивающей права и свободы человека. Российская неолиберальная политико-правовая доктрина конца XIX - начала XX вв. соединяла в рамках единого правопонимания индивидуалистическое личностное начало со стремлением человека к свободе с социальным началом, в основе которого лежит идея справедливости и право человека на достойное существование. Осознавая необходимость создания в России конституционного правового социального государства и гражданского общества, представители неолиберальной политико-правовой доктрины рассматривали данные институты в контексте интегральных представлений о справедливом развитии, сочетающих естественно-правовые и позитивистские установления,
В трудах неолиберальных мыслителей проблемы обоснования сущности права, социального и правового государства, правовой свободы личности, соотношения права и нравственности, принципа разделения властей, демократического конституционного правового и социального государства как этапов государственно-правового воплощения общественного идеала в России получили новую концептуальную разработку. Данное обстоятельство обусловливает необходимость глубокого анализа политико-правовых учений прошлого, имеющего как теоретическое, так и практическое значение.
Обозначенное актуализирует исследование идейных наработок представителей российского неолиберализма конца XIX - начала XX вв. для современной отечественной юридической теории и практики строительства в России развитого гражданского общества, правового социального государства. Перед современным российским обществом поставлена цель создания

телями которого были Дж. Локк, Т. Гоббс, Ш.Л. Монтескье, лидеры «шотландского просвещения», Б. Мандевиль; онтологический, появившийся в конце XVIII - середине XIX вв. в трудах Г. Гегеля, Т. Грина, Б. Кроче, А. Токвилля; технологический, имеющий отношение к современному периоду развития либерализма и представленный Р. фон Молем, М. Вебером, К. Велькером, Ю. Фребелем, Ф. Дальманом, К. Роттеком и др.
Гносеологический тип выражался в том, что либеральная деятельность подразумевает постижение частными лицами неких принципов (закономерностей и т.п.), благодаря чему качественно развиваются способности и готовность индивидов к упорядоченной совместной жизни. Онтологический тип трактовал либерализм как деятельность, при которой индивиды способны создавать институты общежития и соответствовать им. Технологический тип оформился в 20 - 30-х гг. XX в. как «новый» либерализм (неолиберализм) и представлял собой трансформацию идей классического либерализма в сторону марксизма и социализма. Особое значение для формирования западного неолиберализма имели немецкие либеральные теории построения гражданского общества и на его основе и правового государства, объединившиеся под единой дефиницией «либерализм в условиях модернизации». Данная теория получила свое обоснование в теории конституционализма и эволюционного выхода из сложившегося социального конфликта и стала называться «концепцией рациональности».
Изначальная задача классического либерализма заключалась в поиске путей преобразования личной свободы в свободу всех в гражданском обществе и решалась только при использовании социально-политических институтов. Для достижения либеральной цели было достаточно принять соответствующие законы, поэтому институты и нормы объективного права служили основой выражения естественного права граждан на управление государством, благодаря которой вся модель представлялась законченной. Так, Б.Г. Капустин относил время возникновение неолиберализма только к периоду Великой депрессии, в то время как подобная интегральная модель синтеза