Опыт эпистемологического анализа художественного текста : На материале стихотворных произведений Дж. Донна

• Автор: Осокина, Светлана Анатольевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 196 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

• ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

1.1. Развитие эпистемологических взглядов в философии и лингвистике XX века

1.1.1. Актуальность эпистемологического поиска в современной

• лингвистике (Предварительные замечания)

1.1.2. Философская эпистемология

1.1.3. Лингвистические истоки вопроса о соотношении языка и знания

* 1.1.4. Реальность знания - языковой знак

1.1.5. Соотношение языкового знака и объективной действительности
1.1.6. Соотношение языкового знака и субъективного мира человека
1.1.7. Современные представления о сущности знания
1.1.8. Итоги развития эпистемологических идей в лингвио-
* тике
1.2. Категориальный аппарат эпистемологического исследования художественного текста
1.3. Принципы эпистемологического исследования художественного

| текста: фразеологическая единица как фиксируемая текстом
I форма знания
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКАЯ БАЗА ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА
2.1. Фразеологические единицы как эмпирический материал эпистемологического анализа художественного текста
2.2. Принципы систематизации фразеологического материала.
2.3. Анализ серий фразеологических единиц
2.3.1. Серия ФЕ с тождественным словом «любовь»
2.3.2. Серия ФЕ с тождественным словом «душа»
2.3.3. Серия ФЕ с тождественным словом «свет»
2.3.4. Серия ФЕ с тождественным словом «день»
2.3.5. Серия ФЕ с тождественным словом «кровь»
2.4. Результаты анализа серий фразеологических единиц..
ГЛАВА 3. МЕТОДИКА ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА И ЕЕ ПРИМЕНЕНИЕ
3.1. Методика эпистемологического анализа художественного текста
3.2. Анализ серий ФЕ, отобранных из русских переводов стихотворений Дж. Донна
3.3. Анализ серий ФЕ, отобранных из оригинальных произведений Дж. Донна
3.4. Результаты анализа серий фразеологических единиц по предложенной методике
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖНЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
БТС - Большой толковый словарь русского языка (под ред Кузнецова С.П.) - СПб.: «Норинт», 1998 ГЗ - грамматическое значение ЛЗ - лексическое значение ФЕ - фразеологическая единица ЭФ - эпистемическая форма
Стих. - Донн Дж. Стихотворения - М.: «Худ.лит.», 1973.
Избр. - Донн Дж. Избранное из его элегий, песен и сонетов, сатир эпиталам и посланий-М.: «Худ.лит.», 1994.
Евр.поэз.ХУП - Европейская поэзия XVII в. - М.: «Худ.лит.», 1977.
И.п. - именительный падеж
Р.п. - родительный падеж
Д.п. - дательный падеж
В.п. - винительный падеж
Т.п. - твориельный падеж
П.п. - предложный падеж
Оригинальная версия отражения человеческих когниций в языке содержится в концепции языковой личности Ю.Н. Караулова [Караулов Ю.Н., 1992].
Факты языка интерпретируются через человеческое сознание. Результатами отражения являются концепты, складывающиеся в наивную картину мира, соотнесение ее фрагментов с единицами языка создает языковую картину мира. Концепту, как правило, соответствует несколько языковых единиц и/или выражений, образующих семантическое поле концепта, в роли которого обычно выступают лексическое поле. Границы полей четко не очерчены, они могут взаимоперетекать друг в друга, воспроизводя градуальную реальность, о которой говорил Л. Витгенштейн. В связи с этим стали разрабатываться идеи о континуальности картины мира и ее языковой репрезентации [Павиленис Р.И., 1983]. Различное наполнение концептуально-семантических полей объясняется различием опыта носителей языка [Человеческий фактор в языке, 1992].
Излагая национально-культурную специфику картины мира, прибегают к понятию «образ». Изучение категории образа как основного репрезентанта концепта, по-разному проявляющегося в языковых единицах, открыло для когнитивной лингвистики новый путь исследования — обнаружение метафоричности человеческого сознания.
Метафора является одним из наиболее актуальных предметов исследования в современной когнитологии. Она понимается как основной механизм развития мысли, поэтому понятие «метафора» является чрезвычайно важным для эпистемологического исследования и требует детального освещения.
Как известно, исследование метафоры имеет долгую историю, восходящую к трудам Аристотеля, рассматривавшего ее как особую фигуру речи, основанную на сравнении предметов разных классов, используемую для придания высказыванию большей выразительности. Несмотря на долгую историю, представление о сущности метафоры долго оставалось практически неизменным: вплоть до XIX века она понималась как троп. Но отношение к