Лингвоментальные и лингвокультурологические характеристики традиционных английских детских стихов

• Автор: Степанова, Ирина Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 252 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ТРАДИЦИОННЫХ ДЕТСКИХ СТИХОВ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ
1.1. Традиционные детские стихи как объект научного изучения
1.2. Типология и общая характеристика традиционных английских детских стихов
Выводы
ГЛАВА 2. ЛИНГВОМЕНТАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТЕКСТОВ ТРАДИЦИОННЫХ АНГЛИЙСКИХ ДЕТСКИХ СТИХОВ 5
2.1. Отражение особенностей речевого онтогенеза в текстах Nursery
^ Rhymes
2.1.1. Реализация специфики детского речевосприятия на фонетическом уровне текстов Nursery Rhymes
2.1.2. Реализация особенностей речевого онтогенеза на морфологическом уровне текстов Nursery Rhymes
2.1.3. Реализация специфики речепорождения на синтаксическом уровне текстов Nursery Rhymes
2.2. Инвариантные свойства детской картины мира в текстах
Nursery Rhymes
2.2.1. Средства выражения символической инверсии в текстах
♦ Nursery Rhymes
2.2.2. Реализация анимизма детского мировосприятия в текстах Nursery Rhymes
Выводы

ГЛАВА 3. ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ТЕКСТОВ ТРАДИЦИОННЫХ АНГЛИЙСКИХ ДЕТСКИХ СТИХОВ
3.1. Ближнее (личностно-значимое) пространство в текстах Nursery Rhymes
3.1.1. Отражение личностных качеств стереотипного облика англичанина в текстах Nurseiy Rhymes
3.1.2. Амбивалентность детства в текстах Nursery Rhymes
3.1.3. Амбивалентность отношений в системе «взрослый -взрослый» в текстах Nursery Rhymes
3.2. Дальнее (культурно-значимое) пространство в текстах Nursery Rhymes
3.2.1. Национально-культурная специфика социально-политического пространства
3.2.2. Национально-культурная специфика финансово-экономического пространства
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Настоящая работа посвящена лингвоментальному и лингвокультурологическому исследованию текстов традиционных английских детских стихов Nursery Rhymes и установлению их роли в процессе отражения и формирования национальной английской детской картины мира. Под термином «тексты традиционных английских детских стихов Nursery Rhymes» (далее тексты NR) понимаются небольшие по объему тексты традиционных детских стихов, скороговорок, загадок, песенок, которые могут быть в совокупности представлены как прецедентные тексты, поскольку они являются неотъемлемой частью английского языка и культуры и обладают универсальными характеристиками традиционных детских стихов вообще.
Актуальность исследования обусловлена отсутствием комплексного описания текстов NR. До недавнего времени лингвистическому изучению подвергались лишь отдельные аспекты текстов NR, такие как фонетическая структура (М.А. Смусь), фразеологические единицы (И.В. Гейнце), алогические образования (A.A. Дживанян). Исследование недостаточно разработанной проблемы влияния прецедентных текстов на формирование национальной детской картины мира соответствует современному направлению лингвистических работ, для которых характерен антропоцентризм, интерес к вопросам взаимосвязи языка и мышления, языка и культуры, формирования языковой личности и языковой картины мира.
Теоретической базой исследования послужили работы видных представителей отечественной и зарубежной лингвистики и лингвокультурологии Ю.Д. Апресяна, Н.Д. Арутюновой, А.Н. Афанасьева, А.П. Бабушкина, А. Вежбицкой, В. фон Гумбольдта, В.В. Иванова, Ю.Н. Караулова, В.В. Красных, JI. Леви-Брюля, К. Леви-Строса, Д.С. Лихачева,
А.Ф. Лосева, Ю.М. Лотмана, М.М. Маковского, Е.М. Мелетинского, Н.Б. Мечковской, Э. Сепира, Ю.А. Сорокина, Б. Уорфа, Т. В. Цивьян и др.
культуры, реализуются, прежде всего, в человеческой деятельности и в общении людей. Овладение культурой социума, таким образом, подразумевает овладение двумя системами отношений: отношениями между людьми и отношениями между вещами — предметами материального мира (т.е. овладение предметно-практической деятельностью). И именно язык, в значениях которого в концентрированной форме содержится социальный опыт предшествующих поколений и всего человечества, является одним из ведущих «каналов» получения ребенком информации об обеих системах отношений [Шахнарович 1982: 20-21]. Язык является не только основной средой определения, сохранения и передачи социального опыта, но и инструментом объективации субъективных значений: преобразуя
психологические феномены в социальные факты, язык придает индивидуальным переживаниям интерсубъективное значение, участвуя, таким образом, в конструировании этнической идентичности [Язык и этнический конфликт 2001: 7]. В целом, овладение практической
деятельностью и деятельностью общения в детском возрасте составляет основу и необходимую предпосылку социализации, развития человека активного, полноценного члена общества.
В основе мировосприятия и миропонимания каждого народа лежит своя система предметных значений, социальных стереотипов, когнитивных схем. В каждой культуре формируется свой образ мира, вытекающий из опыта, полученного человеком в процессе социализации. Определяющая роль в этом процессе принадлежит именно культуре, в которой происходит социализация личности, традициям и обычаям, передаваемым из поколения в поколение. Как отмечает А.Н. Леонтьев, личность и ее мышление (в том числе и речевое мышление) формируются в онтогенезе как результат процесса «присвоения» культуры общества [Леонтьев 1999].
В ходе социализации осуществляется подключение индивида к социальной памяти данной общности, освоение им накопленных традиций, усвоение индивидом необходимого для жизни в данном обществе