Логико-когнитивные и стилистические аспекты семантики модальных слов

• Автор: Разлогова, Елена Эмильевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 294 с.

Аффективное и логическое насквозь пронизывают всю жизнь языка: одно создает разнообразие, другое унифицирует.
X. Шухардт
О воображении. Именно это прискорбное свойство человека порождает больше всего ошибок и лжи, однако коварство его еще и в том, что это не всегда так. Ибо в обратном случае можно было бы сформулировать правило, которое было бы истинным всегда, так же как свойство сие всегда порождало бы лоэюь. Но, вводя чаще всего в заблуэ/сдение, оно не дает возможности определить свою подлинную сущность, поскольку Истина и Ложь здесь неотличимы друг от друга.
Б. Паскаль
Кажется, я увлекся игрой слов... А что, если именно для этого они и созданы?

Диссертация посвящена проблемам описания семантики модальных
слов.
Модальные слова1 являются одной из наиболее часто рассматриваемых в работах последних лет категорий служебных слов, как в отечественной, так и в зарубежной литературе. Их семантика рассматривается в рамках разных лингвистических подходов — лексико-семантического, семантико-синтакси-ческого, контекстно-семантического и др. Они изучаются в различных теоретических парадигмах (логический анализ языка, лингвистика текста, анализ диалога, дискурс-анализ и др.). Неоднократно отмечалось, что модальные единицы обладают рядом особых свойств (часто обеспечивают связь между достаточно удаленными друг от друга фрагментами текста, между текстом и знаниями говорящего, в общем случае не имеют отрицания, часто одновременно принадлежат к нескольким частям речи, могут являться служебной формой полнозначных лексем и пр.), совокупность которых лежит в основе рассмотрения их как отдельного класса. Специфика их роли в дискурсе, их семантика и синтаксис предполагают использование особых методов анализа, предназначенных для выявления их имманентных свойств. Дальнейшей разработке таких методов посвящено предлагаемое исследование.
Актуальность исследования определяется тем, что в нем предлагается выделить и изучить два аспекта значения модальных единиц, которые часто
1 Термин В. В. Виноградова [Виноградов 1947] будет употребляться нами в более широком смысле. Мы включаем сюда вводные слова и выражения, модальные частицы, некоторые наречия, вводные употребления глаголов. Однако мы предпочли сохранить именно этот термин (а не заменить его, например, на дискурсивные слова, логические слова, коннекторы, релятивы и пр.) потому, что единицы, рассмотренные Виноградовым в качестве модальных слов, составляют центральное ядро нашего исследования.
остаются за рамками их семантических описаний. Речь идет, с одной стороны, об их логико-когнитивных свойствах, сосредоточенных вокруг истинностного статуса высказываний с модальными словами, с другой — об их стилистических характеристиках — как постоянных, присущих данному модальному слову вообще, так и определенному типу содержащих его высказываний.
Цель исследования заключается в том, чтобы выработать схемы и понятия, позволяющие наиболее полно раскрыть логическую и стилистическую специфику модальных слов. Основное внимание направлено не столько на то, чтобы предложить способ их целостного описания, сколько на то, чтобы выработать методы анализа высказываний с модальными словами, которые позволили бы дополнить и уточнить их описания в логическом и стилистическом аспектах, предложить такие характеристики модальных слов, которые могли бы способствовать выбору оптимальной структуры их описаний.
Высказывание может нести определенную информацию о говорящем или ином субъекте высказывания, о его знаниях, полаганиях, намерениях, желаниях, мнениях и пр. Для передачи этой информации в языке существует множество средств, в частности лексических, к которым относятся и модальные слова. Описание такой лексики должно включать среди прочего и то, что можно было бы назвать «когнитивной» составляющей, то есть информацию о знаниях индивида в широком смысле слова (что он знает, чего не знает, что считает возможным, сомнительным, достоверным и пр.). Эта информация может быть описана отдельно, в терминах, близких к логическим, которые призваны обозначить номенклатуру когнитивных состояний - истинностных значений, - необходимых для описания выбранной области (в нашем случае это высказывания с модальными словами) и их внутреннюю организацию. Если ограничиться только таким описанием, реальная картина будет, безусловно, сильно упрощена, поскольку «отщепляется» только один аспект значения. Многие индивидуальные различия окажутся стертыми. Однако полученные таким образом дан-

мело накопить общий багаж знаний и может передавать его от поколения к поколению» [Фреге 1977].
Естественный язык, таким образом, воспринимался Фреге как достаточно несовершенное орудие накопления объективного знания. Именно когнитивный аспект был для Фреге определяющим, причем знания интересовали его только как объективное, общечеловеческое достояние, то есть они воспринимались как таковые только в своей окончательной, категорической, отчужденной от конкретного индивида форме. Субъективизм был для него также не приемлем, как и психологизм. Предположения, сомнения или «степень уверенности» относительно тех или иных суждений им во внимание не принимались: подобного рода высказывания по большей части им не рассматривались. Именно этим

и обусловлен предложенный им набор денотатов — Истина и Ложь
Таким образом, все субъективное исключалось Фреге не только из области смыслов, но и из области денотатов.
Фреге создал наиболее «очищенную» и, в каком-то смысле, наиболее бедную с точки зрения прагматики естественного языка систему, которая, в то же самое время, предоставляла, по-видимому, наибольшие возможности для развития формализма. Однако мы возьмем на себя смелость сказать, что Фреге, как никто другой, понимал особенности функционирования естественного языка и сознательно исключал из рассмотрения всю его прагматику в связи со спецификой стоящих перед ним задач.
Его концепция, тем не менее, лежит в основе многих других логических построений, воссоздающих те или иные возможности естественного языка.

Ср. «Подлинная мысль истинна или ложна. Когда мы судим о ней, то познаем ее как истину или отвергаем как ложь» [Фреге 2000]. Или «Если абстрагироваться от художественного вымысла и рассматривать только те случаи, когда речь идет об истинности в научном смысле слова , то мы можем сказать, что любое суждение является либо истинным, либо ложным и tertium поп datum [Frege 1973].