+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Онтология подтекста и его объективация в художественном произведении

Онтология подтекста и его объективация в художественном произведении
  • Автор:

    Голякова, Любовь Алексеевна

  • Шифр специальности:

    10.02.19

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2006

  • Место защиты:

    Пермь

  • Количество страниц:

    364 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
ГЛАВА II. СЛОВЕСНОЕ ИСКУССТВО КАК ГРАНИЦА 
2.1. Философское осмысление скрытого содержания


ГЛАВА I. ДЕКОДИРОВАНИЕ ПОДТЕКСТОВОГО СМЫСЛА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ КАК КОМПЛЕКСНАЯ ПРОБЛЕМА
1.1. Новый подход к изучению художественного текста, его скрытой информации в свете

динамики научного знания


1.2. Возможности структурного и интуитивного методов исследования художественного произведения, его подтекстового смысла
1.3. Феномен художественного текста. Подтекстовая информация как сущностная его характеристика

ГЛАВА II. СЛОВЕСНОЕ ИСКУССТВО КАК ГРАНИЦА


ДВУХ МИРОВ

2.1. Философское осмысление скрытого содержания

художественного произведения как области

двойного измерения

2.2. Слово как собственно-онтологическая и субъектно-онтологическая величина.


Философия имени
ГЛАВА III. ИСКУССТВО СЛОВА И ПРОБЛЕМА
БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО
3.1. Неосознаваемая психическая деятельность как психологическое явление
3.2. Фундаментальные феномены жизни духа (план бессознательного) в глубинах художественного
текста
3.3. Бессознательное — орган восприятия иррационального подтекста в художественном творении

ГЛАВА IV. ПОДТЕКСТ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ
КАК ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
4.1. Сущностные характеристики подтекстовой информации литературного текста
4.2. Дискуссионные аспекты типологии подтекстов
ГЛАВА V. ПРАГМАТИЧЕСКИЕ ПАРАМЕТРЫ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КОММУНИКАЦИИ КАК УСЛОВИЯ АКТУАЛИЗАЦИИ ПОДТЕКСТОВОГО СМЫСЛА
5.1. Интерпретация художественного текста с позиций семиотики
5.2. Структура художественного произведения -выражение скрытой авторской интенции
5.3. Литературный текст как центральное звено художественной коммуникации
5.4. Языковой знак в художественном творении
феномен коннотативной семиотики
5.5. Лингвистический контекст художественного произведения как вербальный стимул для поиска подтекста
5.6. Концептуальная система адресата — важное
условие актуализации подтекстовой информации
5.7. Пресуппозиция как экспликатор скрытого смысла
ГЛАВА VI. ДЕКОДИРОВАНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА
(ОПЫТ ИЗВЛЕЧЕНИЯ ПОДТЕКСТА)
6.1. Средства актуализации иррационального подтекстового содержания
6.2. Экспликация рационального подтекста
6.3. Скрытый концептуальный смысл рассказа
В.Борхерта «Das Brot»
6.4. Произведение Г.Бёлля «Die Botschaft» как система
коннотативных знаков

ГЛАВА VII. ПОДТЕКСТ В СВЕТЕ ПРОБЛЕМЫ
ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПЕРЕВОДА
7.1. Подтекстовое содержание в семантической
структуре переводного произведения
7.2. Скрытая информация рассказа В.Борхерта «Das Brot» и ее реализация в русском переводе Л.Черной (сопоставительный анализ)
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

заключается в том, чтобы просвещать душу, вести ее к совершенству, к осознанию высшего назначения (1990, с.25, 163-164), «расчищать» записи духовной реальности, те напластования, которыми материальная жизнь закрыла истинные «лики» вещей (Бычков, 1996, с.304).
Настоящее произведение искусства, возникающее таинственным, загадочным, мистическим образом, становится затем духовно дышащим субъектом, обладающим активной, созидательной силой и вызывающим чисто звучащие «душевные вибрации» (Кандинский, 1992, с.99; Эко, 1998, с.283).
Таким образом, феномен художественного творчества предстает как синергический процесс, как процесс Божественный, когда в ответ на горние взлеты человеческого духа Небеса снижаются к земле, когда посредством целостного сочетания мысли, чувства и веры можно достигнуть «высшего духовного зрения» (Епископ Варнава, 1996 , с.249).
В связи с вышеизложенным значимым представляется высказывание ПРикёра о необходимости решительного выхода из заколдованного круга субъектно-объектной проблематики и обращения к вопросам бытия (1995, с.9).
Великие произведения с их тайным, глубинным означаемым, многосложные и неоднозначные, подлежат в конечном счете герменевтическому1 прочтению (Барт, 1994; Витгенштейн, 1994^ Гадамер, 1991; Деррида, 1998; Лосев, 19933; Рикёр, 1995; Фуко, 1991; Эко, 1998 и др.).
Художественный текст - многомерное, неисчислимое пространство, подлежащее расшифровке. Он парадоксален, запределен, безмерно открыт в бесконечность. Уровень же современного осмысления языковых фактов дает
Под герменевтикой вслед за рядом исследователей понимается философская наука о толковании текста, в задачу которой входит расшифровка его косвенного, вторичного, иносказательного смысла, стоящего за явным, очевидным, буквальным смыслом.
Она выявляет множественную, символическую конструкцию внутреннего содержания произведения, которая «показывает скрывая», переносит реальный, исторический смысл в духовный, выявляет сущность, истину, которая сокрыта, не лежит на поверхности и есть признание высшей реальности. Божественного начала (Барт, 1994; Витгенштейн, 1985; Гадамер, 1991; Рикёр, 1995; Фуко, 1991 и др.).

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.143, запросов: 967