Метафора как механизм когнитивно-дискурсивного моделирования действительности : на материале художественных текстов

• Автор: Калашникова, Лариса Валентиновна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 409 с.

ведение 5
іава 1 Принципы когнитивно-дискурсивного моделирования дейст- 19
ггельности
1 Проблема изучения и понимания дискурса с точки зрения
личностных и социокультурных аспектов коммуникативного процесса
2 Представление познавательных структур как внутренних
субъективных моделей внешнего мира. Проблема репрезентации знаний
2.1 Теория схем
2.2 От теории «схем» - к теории «сценариев»
3 Проблема исследования метафоры
X Лингвистические теории метафоры
5 Когнитивные теории метафоры
[ава 2 Метафора и когнитивно-дискурсивное моделирование дейст- 70-169 тельности
1 Теория концептуальной метафоры
I Роль метафоры при многомерном отображении знаний
1 Описание сновидений в дискурсе как один из способов кон
цептуальной репрезентации 1 Психолингвистическая схема понимания
5 Когнитивные принципы понимания
) Логико-грамматические отношения
1 Аспекты предикационных преобразований
! Концептуальная метафора
> Дискурсивно-компенсаторные средства
0 Концептуальная ситуация
11 Способы концептуальных репрезентаций в дискурсе
11.1 Интертекстуальность
11.2 Идиомы и репрезентация фоновых знаний
11.3 Миф в структуре дискурса. Миф и метафора
12 Активация метафорических механизмов. Применение аппарата фреймов
13 Преобразование информации в знания
14 Формы знания. Образы и схемы
15 Понимание и использование метафоры шва 3 Формирование метафорической модели
1 Концепт - «многомерное идеализированное формообразование»
1.1 Образная составляющая концепта
1.2 Логическое содержание концепта
1.3 Концепт как семантическая сущность
1.4 Лингвистическое понимание концепта
2 Понимание концепта
3 Модель концептуальных репрезентаций
4 Метафора в модели концептуальных репрезентаций
5 Процесс виртуализации реальности
зава 4 Когнитивно-дискурсивное моделирование действительности
1 Роль когнитивных моделей при восприятии реальности
2 Модель мира
3 Концептуальная модель в дискурсе произведений И.А. Бунина
3.1 Метафора-идиома
3.2 Метафора-люди
3.3 Метафора-быт
3.4 Метафора-природа
.4 Основные этапы когнитивно-дискурсивного моделирования действительности
.5 Концептосфера модели мира
.6 Отражение сферы субъективного в концептуальной модели
.7 Метафора - дар и мастерство
.7.1 Что такое золотая пропорция, или золотое сечение
.7.2 Можно ли измерить гармонию дискурса?
.7.3 Анализ стихов С.А. Есенина с помощью золотого сечения
.7.4 Анализ стихов М.И. Цветаевой с помощью золотого сечения
включение
5ыводы
Список литературы
1риложение 1 Роль метафоры при многомерном отображении знаний 344 компенсации недостающей информации в дискурсе
1риложение 2 Способы концептуальных репрезентаций в дискурсе 354 Гриложение 3 Модальности восприятия
1риложение 4 Концептуальная модель мира субъекта
1риложение 5 Стихи С.А. Есенина, М.И. Цветаевой

сти, все метафоры должны обрабатываться гомогенно, а различение эпифор и диафор служит показателем количества необходимой обработки метафоры.
Подход к метафоре лингвиста Дж. Вейнер [Вейнер 1986] относится к классу основанных на преобразованиях знаний. В качестве центральных для процесса интерпретации понятий в нем принимается понятие выраженности свойств [Ортони 1979] и прототипичности. Модель Дж. Вейнер характеризуется чисто символьным подходом к интерпретации. Она не оценила случаи происхождения метафорического значения вне дискретизированной сферы символов, например, в сфере непрерывных сенсорных представлений - возможность этого убедительно показали Бек и Харнад.
Писатели вовсе не провозглашают метафору чисто феноменом, способным вызывать образы, что она превышает сумму своих компонентов. Нужно помнить, что эта позиция обычно противопоставляется формальному символическому анализу, она заставляет осознать, что даже самый прилежный анализ даже не может и надеяться охватить весь диапазон ассоциаций, вызываемых метафорой. По сути, высказывания насчет «суммы отдельных частей» относятся к комбинации дискретных символических компонентов -предположительно изначальный процесс дискретизации (т. е. индукции) является редукционным процессом с неизбежной потерей информации. Высказывания же относящиеся к «целому» относятся к сложному внутреннему впечатлению, которое вызывается набором отдельных символьных частей. В пределе своем метафора, как и образ, стремится к символу, хотя на уровне философского языка «любой символ - это метафора, а метафора - это символ». Ибо если метафора может касаться лишь моего предназначения, открывать скрытые соответствия моей личной судьбы, то символ проявляет связь меня как экзистенциального субъекта, как «всечеловека» (выражение Ф.М. Достоевского) с иными сферами, будь то сфера культуры или инобытие сознания.