Специфика образов языкового сознания в профессиональном общении : на примере русского языка и американского варианта английского языка

• Автор: Соколова, Елена Юрьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 187 с. : ил. + Прил. (109 с.)

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические аспекты исследования
феномена сознания
1.1. Философская парадигма сознания
1.1.1. Материалистическое исследование сознания
1.1.2. Современные исследования сознания
1.2. Парадигма сознания в отечественной психологии
1.2.1. Структура и формы сознания
1.2.2. Сознание и менталитет (ментальность)
1.3. Психолингвистическая парадигма сознания
1.3.1. Специфика речевой деятельности
1.3.2. Речевая деятельность и языковая ментальность
Выводы по первой главе
Глава 2. Сравнительный анализ образов языкового сознания русских и американцев в профессиональном общении (по результатам свободного ассоциативного эксперимента
(САЭ))
2.1. Образы языкового сознания в межкультурном общении
2.1.1. Образы языкового сознания русских
2.1.2. Образы языкового сознания американцев
2.2. Анализ стереотипов в межкультурном профессиональном
общении
2.2.1. Профессиональное общение в русской корпоративной культуре
2.2.2. Профессиональное общение в американской корпоративной культуре
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложение (русский и английский (американский вариант) ассоциативные экономические словари)

Введение
В диссертации представлено исследование общего и специфического в содержании образов языкового сознания русских и американцев в профессиональной сфере.
Актуальность данного исследования продиктована глобализационными и инновационными процессами, происходящими в мировой экономике и отображающимися в сознании членов современного мирового сообщества.
В качестве методологической основы исследования приняты базовые положения концепции «языкового сознания», разработанные в рамках теории деятельности А. Н. Леонтьева (Е. Ф. Тарасов, В. И. Постовалова, Н. В. Уфимцева).
Теоретической основой диссертации послужило сложившееся в психолингвистике представление о том, что в основе мировоззрения и миропонимания каждого народа лежит своя система предметных значений, социальных стереотипов, когнитивных схем (А. А. Леонтьев). Мы исходим из положения о системном характере сознания и значения (Л. С. Выготский, А. А. Лурия, В. П. Зинченко, Е. Ф. Тарасов, Н. В. Уфимцева, Ю. А. Сорокин и др.).
Богатство сознания каждого конкретного человека зависит от объема присвоенной им культуры, т. е. от совокупности сформированных им культурно-предметных образов. Общество, предоставляя каждому своему члену культуру для присвоения и построения своей личности, позволяет ему формировать себя, с одной стороны, как целостного, общественного человека, а с другой — ограничивает его рамками той культуры, в которой проходит социализацию та или иная личность.
В качестве метода сбора материала для диссертационного исследования избран свободный ассоциативный эксперимент (далее — САЭ), целью которого является овнешнение ментальных образов языкового сознания русских и американских студентов-экономистов. Составлены русский и английский ассоциативные словари экономической тематики. Для анализа содержания образов языкового сознания, овнешняемых ассоциативными полями, избрана

собственным чувствам). Нам также видится необходимым согласиться с автором и отметить, что намечается некий дисбаланс относительно теоретических и эмпирических терминов и тех, используемых в психологии, теоретических терминов, которые входят в логическое описание психического в современной психологической науке при описании проблемы сознания.
Анализируя специфику естественного гуманитарного научного знания, автор не раскрывает своих методологических позиций в решении вопроса о соотношении теоретического и эмпирического в науке, о типах рациональности и проч. Он, в свою очередь, приводит большое количество экспериментов различных исследователей при помощи сформулированных им законов работы сознания, однако главным образом он исследует ориентировочное, или так называемое «сенсорное сознание», и совсем упускает рефлекторную его сторону.
В. П. Зинченко в статье «Миры сознания и структура сознания» выделяет наряду с бытийным и рефлексивным слоями — духовный.
Хотя работу В. М. Аллахвердова по проблеме исследования сознания принято считать признанным изданием в психологических научных кругах, этот подход все еще продолжает обсуждаться и вызывает множество разного рода вопросов и споров.
В работе сознания автор выделяет принципы контакта и свободы, причем первый из них предлагает постоянную потребность установления контакта индивида с окружающими его природным и социальным миром, а также со своим собственным «я», а второй принцип заключается в постоянной потребности самостоятельного принятия решений независимо от желаний и намерений других людей. Отмечается также, что важнейшим парадоксом сознания является парадокс Эдипа, который связан с осознанием прогнозирования собственного поведения (особенно прогноза стороннего наблюдателя), что позволяет перестроить ход событий. Впервые это было выявлено А. В. Петровским и описано в его работе «Личность в психологии: парадигма субъективности» в 1956 году.