Стереотип как когнитивно-языковой феномен : на материалах СМИ, посвященных войне в Ираке

• Автор: Косяков, Виталий Александрович
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 153 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. СТЕРЕОТИП КАК СРЕДСТВО КАТЕГОРИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОПЫТА
1.1. Природа и сущность стереотипа
1.2. Социальные и речевые стереотипы
1.2.1. Социальные стереотипы
1.2.2. Речевые стереотипы
1.3. Прототип уь стереотип: сходства и различия
1.3.1. Теория прототипов как подход к категоризации опыта человека
1.3.2. Прототип и стереотип как различные виды знания
ВЫВОДЫ
ГЛАВА 2. СТЕРЕОТИП КАК МЕХАНИЗМ ОРИЕНТИРУЮЩЕГО ВОЗДЕЙСТВИЯ
2.1. Стереотип и прототип в ориентирующем воздействии на уровнях «общество» - «индивид» и «индивид» - «индивид»
2.1.1. Ориентирующая функция стереотипа
2.1.2. Ориентирующие воздействие прототипа
2.2. Этнический стереотип как когнитивный феномен
2.2.1. Предпосылки формирования этнического стереотипа
2.2.2. Социально-культурная функция этнического стереотипа
2.2.3. Языковая сущность этнического стереотипа
2.3. Ориентируемый и ориентирующий в языковом взаимодействии с
участием СМИ
ВЫВОДЫ
ГЛАВА 3. ОБРАЗ ИРАКА В АНГЛОЯЗЫЧНЫХ СМИ КАК
ПРИМЕР ОРИЕНТИРУЮЩЕГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА УРОВНЕ «ОБЩЕСТВО» - « ИНДИВИД»

3.1. Освещение войны в Ираке англоязычными СМИ
3.2. Стереотипный образ Ирака
3.3. Стереотипный образ иракцев
3.4. Образ оккупационных сил в англоязычной прессе
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА
СПИСОК СЛОВАРЕЙ

ВВЕДЕНИЕ
Стереотипы в нашей жизни играют чрезвычайно важную роль. Их природа и применение напрямую соотносится с особенностью понимания и интерпретации человеком окружающего мира. Стереотипы удовлетворяют психологическую потребность в экономии познавательных усилий путем сокращения и упрощения сложных явлений и феноменов до более простых, понятных «шаблонов» и помогают человеку почувствовать себя членом некой социальнокультурной общности, противопоставляя её другим группам.
Согласно словарю социальной психологии (2006), стереотип — это относительно устойчивый и упрощенный образ социального объекта (группы, человека, события, явления и т. п.), складывающийся в условиях дефицита информации как результат обобщения личного опыта индивида и, нередко предвзятых, представлений, принятых в обществе. Хотя стереотип не всегда отвечает требованию точности и дифференцированное™ восприятия субъектом- социальной действительности, он играет существенную роль в оценке человеком* окружающего мира, поскольку позволяет резко сократить время, реагирования-на изменяющуюся реальность, ускорить процесс познания.
В настоящее время, когда множество работ в лингвистике посвящено представлению знаний в языке и тому, как человек приобретает такие знания, вызывает интерес рассмотрение тех языковых механизмов, которые связаны с процессом познания и категоризации. Мы решили обратиться к проблеме стереотипа, рассмотрев его в качестве когнитивно-языкового феномена. Кратким словарем когнитивных терминов (Кубрякова и др.: 1996) стереотипы определяются как особые формы обработки информации, облегчающие ориентацию человека в мире. Признаки, содержащиеся в стереотипах, используются говорящими для оценки отнесенности предметов к тому или иному классу и приписывания им определенных характеристик. При этом выделяются следующие функции стереотипа: 1) когнитивная - генерализация при упорядочении информации когда отмечают что-либо бросающееся в глаза; 2) аффектив-

воспринимать окружающий мир. Как не может быть человека без дыхания, так не может быть человека вне категоризации. По словам Дж. Лакоффа, «вне способности к категоризации мы не смогли бы функционировать вообще — ни в материальном мире, ни в социальной и интеллектуальной жизни. Изучение процессов категоризации исключительно важно для любых подходов к пониманию того, как мы мыслим и как мы действуем (function), и, следовательно, без этого невозможно осознание того, что делает нас людьми» (Лакофф 1996: 144). О важности изучения вопросов категоризации говорит таюке Дж. Тейлор: «Questions like: Do categories have any basis in the real world, or are they merely constructs of the human mind? What is their internal structure? How are categories leamt? How do people go about assigning to a category? What kinds of relations exist amongst categories? must inevitably be of vital importance to linguists» (Taylor 1989:2).
Несмотря на свою исключительную важность, категоризация происходит, незаметно для человека, она осуществляется автоматически, при этом охватывая все области человеческой деятельности. «Трудно найти что-то более важное для нормального функционирования нашего мышления-, восприятия, деятельности и речи. Когда бы мы ни размышляли о классах сущностей (things) — стульях, нациях, болезнях, эмоциях и вообще о любых разновидностях вещей — мы обращаемся к категориям. Во всех случаях, когда мы, имея определенное намерение, осуществляем какой-либо вид (kind) деятельности — ведем светскую беседу, пишем карандашом, стучим молотком, - мы обращаемся-к категориям» (Лакофф 1996).
Долгое время в науке вообще, и в лингвистике в частности, господствовала классическая теория категорий Аристотеля. Эта теория, по сути, появилась не опытным путем, а посредством философских размышлений, однако заняла доминирующее положение в большинстве наук. Согласно этой теории, категории определяются сочетанием необходимых и достаточных свойств, свойство либо наличествует, либо отсутствует в вещи или понятии, все члены категории