Репрезентация концептов "семья", "брак", "жена" в итальянской лингвокультуре : на материале языка итальянской литературы второй половины XX - начала XXI веков

• Автор: Бутто, Ольга Леонтьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 189 с.

ГЛАВА 1. КОНЦЕПТ КАК ОТРАЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОГО МЕНТАЛИТЕТА И ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА

1.1. История становления теории концепта в рамках

когнитивной лингвистики и лингвокультурологии

1.2. Корреляции картины мира, концептосферы, национального менталитета и этнокультурных стереотипов и их отражение в языке итальянской публицистики
ВЫВОДЫ
ГЛАВА 2. ЛИНГВОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ КОНЦЕПТОВ «СЕМЬЯ», «БРАК», «ЖЕНА» В ИТАЛЬЯНСКОМ МЕНТАЛИТЕТЕ И ЛИТЕРАТУРЕ
2.1. Концепты «семья», «брак», «жена» в картине мира и языковой картине мира итальянцев
2.2. Концепты «семья», «брак», «жена» в языке итальянской литературы второй половины XX — начала XXI веков
2.2.1. Концепты «семья», «брак», «жена» в языке итальянской научной и публицистической литературы
2.2.2. Концепты «семья», «брак», «жена» в языке итальянской художественной литературы второй половины XX века
2.2.3. Концепты «семья», «брак», «жена» в языке итальянской афористики и художественной литературы конца XX -начала XXI веков
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Актуальность темы исследования.
Популярный в последние десятилетия лингвокультурологический подход ориентирует исследователей на изучение культурноуниверсальных концептов, содержание которых обусловлено как общностью человеческого бытия, так и национально-культурной спецификой. К числу таких универсально значимых концептов можно отнести и концепт «семья», отражающий общечеловеческие и национально-специфические (социальные, этические, нравственные) представления о феномене семьи.
Семья - древнейший институт человеческого общества - прошла сложный путь развития. От родоплеменных форм общежития, когда человек «без роду, без племени» вообще не мог существовать, через «большую семью», вмещавшую под одной крышей несколько поколений живших в тесном контакте многочисленных родственников, к нуклеарной, «ядерной» семье, состоящей только из супругов-родителей и детей. Семья и теперь сохраняет высшую ценность, оберегаемую племенами и народами, общинными устройствами и государством, законами и общественными службами, нормами и обычаями повседневной жизни, мифами, древнейшими табу, религией, заповедями и традициями. Подавляющее большинство мужчин и женщин как в России, так и на Западе ориентированы на прочную, стабильную и счастливую семью.
Семья, будучи общечеловеческой «универсалией», хотя и крайне вариативной, обладает, вместе с тем, и национальной спецификой. Как справедливо считает М.К. Любарт, «семья, играя роль ячейки общества, является зеркалом, в котором отражаются социальные, правовые, демографические, культурные стороны жизни народов. Множество
семей разных социальных слоев и страт составляет в целом общество и отражает сложную палитру системы общественных отношений» (Цит. по: Железнова 2009, с. 2). Семья как неотъемлемая часть мира человека откликается на все изменения, происходящие в экономике, политике, нравственности, общественной жизни. Знакомство с особенностями европейской семьи и итальянской в частности, позволит значительно расширить наши представления о структуре ментального мира европейцев.
Обращение к константам ментальности Италии, одного из самых знаковых в истории человечества центров культуры и искусства, не случайно и объясняется рядом причин.
Характерной национальной чертой итальянцев является серьезное отношение к семье, браку и воспитанию детей. В качестве специфических особенностей семьи в итальянской культуре следует назвать долговременность и общность социально-экономических интересов членов семьи, некую «растворенность» в семье, «культ кровного родства», подчинение личных интересов потребностям семьи.
Данная диссертационная работа посвящена лингвокогнитивному и лингвокультурному изучению концептов «семья», «брак» и «жена» на материале итальянского языка. Подчеркнем, что с концептом «семья» тесно связаны концепты «брак» и «жена», поскольку в итальянской культуре большой значимостью обладают супружеские связи, а жена традиционно считается «королевой дома».
Необходимо отметить, что в настоящее время недостаточно разработана проблема репрезентации культурных концептов в языке итальянской научной, публицистической, художественной литературы, афористики и паремиологии. Выбор временных рамок исследуемой литературы (вторая половина XX - начало XXI веков) объясняется тем, что данный период можно назвать переходным этапом в формировании

важно и актуально. Поэтому обратимся к пониманию этого термина различными учеными.
В толковых словарях итальянского языка даются следующие определения термина «стереотип»:
Stereotipo
1. relativo al sistema di riproduzione per stereotipia (типогр. имеющий отношение к системе стереотипии);
2. fisso, immutabile (неподвижный, неизменный, постоянный) (Devoto - ОН 2009, р. 2777) [Перевод наш. — О.Б.].
Stereotipo
1. tipografia: relativo alla stereotipia; stampato mediante stereotipia: riproduzione stereotipa (типогр. имеющий отношение к стереотипии, отпечатанный со стереотипа стереотипное издание);
2. senso figurato: stereotipato, impersonale: discorsi stereotipati, sorriso stereotipato (фигур, стереотипный, упрощенный, банальный, избитый банальные разговоры, избитая улыбка);
3. modello ricorrente е convenzionale di comportamento, discorso, pensiero: ragionare, parlare per stereotipi (постоянно повторяющаяся, привычная, шаблонная модель поведения, говорения, рассуждения мыслить, говорить шаблонно)',
4. psicologia: opinione precostituita, non acquisita sulla base di un’esperienza diretta e scarsamente suscettibile di modifica (психол. предвзятое мнение, не сформированное на основе прямого опыта и не
; способное к изменению);
5. linguistica: successione fissa di parole che assume un significato globale e autonomo (singola parola о locuzione usata secondo preconcetti diffuse in una societa' (ad es. in Italia tedesco sta per “rigido, inflessibile”, in Francia ital, cioe' italien, sta per “imbroglione”)) (лингв, устойчивое сочетание слов, имеющее комплексное самостоятельное значение; отдельно'е слово