Процесс понимания художественного текста как постижение риторико-герменевтической организованности смыслов : на материале романа О. Уайльда "Портрет Дориана Грея"

• Автор: Шульженко, Марина Юрьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 194 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1 ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕОРИИ ТЕКСТУАЛЬНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1 Л. Теоретические основания исследования текста в современной

гуманитарной парадигме

1Л Л. Условия формирования новой дискурсивной онтологии

1Л .2. Концептуальное определение формы знания

1Л .3. Концептуальное представление текста в теории языка и

коммуникации

1 Л.4. Аспекты текстовой деятельности: процессы

порождения и понимания текстов
1.2. Исследование рефлексивного процесса понимания риторической организации художественного текста при активизации герменевтических техник
1.2.1. Риторические аспекты художественного произведения
1.2.2. Механизмы понимания художественного текста
1.2.3. Влияние риторических категорий на процесс создания художественного произведения
1.2.4. Использование герменевтических техник при рецепции художественного текста
1.2.5. Принципы классификации герменевтических техник
ВЫВОДЫ

Глава 2 ТЕХНИКИ УСМОТРЕНИЯ, ПОНИМАНИЯ И ПОСТРОЕНИЯ СМЫСЛОВ ТЕКСТА РЕЦИПИЕНТОМ ПОСРЕДСТВОМ РЕФЛЕКСИИ НАД СРЕДСТВАМИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО
ТЕКСТОПОСТРОЕНИЯ
2Л. Герменевтические техники как средство распредмечивания
смыслов художественного текста
2ЛЛ. Типология смыслов художественного текста
2Л .2. Роль риторических и герменевтических техник
в интерпретации художественного текста
2.2. Парадоксальность художественной манеры представления
действительности О.Уайльдом
2.2.1. Парадоксальность в художественном произведении как когнитивный инструмент достижения понимания
2.2.2. Парадокс как один из основных творческих приемов в романе О.Уайльда «Портрет Дориана Грея»
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ
Проблема понимания языка и текста представляет собой, с точки зрения многих исследователей, одну из наиболее актуальных исследовательских задач в области языкознания. Рассмотрение любого языкового явления в аспекте его текстового функционирования не только дает возможность более глубокого осмысления функциональной сущности языковых единиц, но и позволяет прояснить некоторые важные вопросы лингвистики текста. Когнитивный подход к изучению языка позволяет взглянуть на использование языка не только как на отражение внутреннего мира человека, но и на то, как язык позволяет познать внешний мир сознанием человека (Болдырев 2004). Процесс понимания тесно связан с функционированием языка, с коммуникативной деятельностью. Обмен текстами предполагает как их порождение и передачу со стороны автора, так и установление текстового смысла со стороны реципиента через встречное конструирование ситуации на основе имеющихся у него знаний того, что может случиться в реальном или воображаемом мире художественного текста, выступающим как опредмеченная субъективность. Понимание такого текста выступает как частный случай распредмечивания, т.е. усмотрения субъективных реальностей при восприятии материальных средств текста. Здесь имеет место не только актуализация знания, но и переживание этого знания, обусловленное ситуацией, отраженной в тексте и ее последующей интерпретацией.
В центре внимания современной филологической науки стоит овладение динамическим аспектом текста, включающим в себя подробное изучение способов текстообразования, риторической программы автора, с целью адекватного выявления авторских интенций и постижения идеи художественного произведения. Такой подход позволяет нам рассматривать оппозицию «риторика - герменевтика» как диалектическое единство двух понятий, взаимодействие и взаимовлияние которых отражает процесс сближения продуктивных и рецептивных навыков в диалоге «текст - читатель». В художественном тексте, представляющем особую форму коммуникации, происходит переход
ходе сложного взаимодействия когнитивных процессов и коммуникативной деятельности, поэтому можно говорить о смысле как результате креативного (созидательного) процесса, осуществляющегося в процессе общения» (Су-лейменова 1989: 145). «Текст становится все в большей мере одним из способов представления человеческой коммуникации как процесса» (Сорокин 1982: 68); вместе с этим подчеркивается принципиальная неоднозначность текста как средства общения, соотносимая с двумя его аспектами - коммуникативным и когнитивным.
Если представить текст, вслед за Т.М. Дридзе, Н.И. Жинкиным, И.А.Зимней, В.А. Пищальниковой, В.Д. Тункель и др., как иерархию смыслов, то понимание речи может иметь дробные уровни, зависящие от того, как глубоко реципиент проникает в смысловое содержание воспринимаемой речи. То есть, читатель должен все частные внутритекстовые единства синтезировать в некоторую целостность более высокого порядка. Тогда сущность понимания текста заключается не только в том, чтобы извлечь из него максимум информации, постичь содержание, заложенное автором, но и объяснить и оценить намерение автора. Для этого необходимо осуществить сложную аналитико-синтетическую деятельность по переработке воспринимаемой информации, которая заключается в операциях перехода от одного осмысленного элемента текста к другому. Всякий текст представляет собой более или менее сложное высказывание о действительности. Смысловые связи внутри одного высказывания носят предметно-логический характер, но смысловые связи между разными высказываниями приобретают диалогический характер, они разделены между разными голосами. Отдельные высказывания, перенесенные в текстовое пространство, изменяют свой общий смысл. На них влияют рефлексы других голосов, и в них входит голос автора. В основе текста лежит суждение о предметах и явлениях действительности, о тех или иных фактах или ситуациях. Это означает, что все слова в тексте, все предложения, входящие в него, как и текст в целом, актуализированы. Данные конституенты в пространстве текста выступают не как словарные лексе-