Закономерности реализации эзотерического смысла символа в художественных произведениях : контрадиктно-синергетический подход

• Автор: Звездакова, Ирина Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Пермь
• Количество страниц: 245 с. : ил.

Глава 1. Теоретические основы контрадиктно-синергетического исследования эзотерического смысла в художественных
произведениях
1Л. Особенности контрадиктно-синергетического подхода к исследованию механизмов реализации эзотерического смысла в тексте
1.2. Символ как носитель памяти культуры
1.3. Эзотерический смысл с позиций контрадиктно-синергетического подхода
1.3.1. Проблема смысла в лингвистике текста
1.3.2. Определение эзотерического смысла
1.3.3. Категория скрытых смыслов и эзотерический смысл
1.4. Структура эзотерического смыслового пространства символа Путь
1.5. Эзотерическое пространство символа Путь в европейской традиции
1.6. Эзотерическое пространство символа Путь в восточной традиции Выводы по главе
Глава 2. Закономерности реализации эзотерического пространства символа Путь в литературно-художественных текстах
2.1. Связи в символической системе эзотерических смыслов
2.1.1. Связи символов Путь и Круг в символической системе эзотерических смыслов
2.1.2. Связи символов Путь и Зеркало в символической системе эзотерических смыслов
2.1.3. Связи символов Путь и Игра в символической системе эзотерических смыслов
2.1.4. Связи символов Путь и Театр в символической системе

эзотерических смыслов
2.2. Методика анализа функционирования символа в тексте
2.3. Креация эзотерического смысла в художественных текстах благодаря взаимодействию символов Путь и Круг
2.4. Креация эзотерического смысла в художественных текстах благодаря взаимодействию символов Путь и Игра
2.5. Актуализация эзотерического пространства символа Путь благодаря взаимодействию символов Волк, Зеркало, Театр в романе
Г. Гессе «Степной волк»
Выводы по главе
Глава 3. Реализация эзотерического пространства символа Путь в

русских и немецких поэтических текстах
3.1. Реализация макроструктуры «Высшие силы»
3.2. Реализация макроструктуры «Человек как космический фактор»
3.3. Реализация макроструктуры «Судьба»
3.4. Реализация макроструктуры «Цель пути»
Выводы по главе
Заключение
Библиография
Список анализируемых произведений
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение

Диссертация посвящена исследованию закономерностей актуализации эзотерического смысла символа в литературнохудожественных поэтических и прозаических текстах. В работе реализуется междисциплинарный подход. Решаемые в диссертации вопросы относятся к теории языка, теории символа, лингвистике текста, контрадиктно-синергетической лингвистике.
Возросшая популярность эзотерических учений обострила интерес к проблеме эзотерического со стороны, учёных. К названной проблеме обращаются представители разных областей науки: культурологии (Иванова 2006; Белякова 2007), философии (Венгерская 2005; Иванов
литературоведения (Копышева, Копышев

Хотя многие исследователи отмечают функцию символа выражать скрытые смыслы (А.Р. Абдуллин, С.С. Аверинцев, А. Белый, Р.

отражая законы взаимодействия человека и «Невидимой руки», касаясь духовного в человеке.
При выделении в художественном тексте эзотерического плана нельзя-обойти понятие «интертекстуальность», так как теория интертекстуальности даёт широкие возможности при интерпретации художественного текста.
Н.С. Олизько рассматривает интертекстуальность с позиций семиотикосинергетического подхода как общекомпозиционный, архитектонический принцип. Исследователь указывает, что в основе интертекстуальности лежит многомерная иконическая и- индексальная связь частей текста между собой, текстов одного автора с другими текстами данного автора, а также текста с прецедентными феноменами. Такая трактовка рассматриваемого феномена делает возможным «выявление глубинной (мифологической, психологической, социально-прагматической) подоплеки анализируемых текстов; изучение динамики целых художественных систем через творческий диалог автора как с самим собой, так и с культурным контекстом». Интертекстуальность актуализирует многомерную иконическую связь- частей одного текста друг с другом, отдельного текста с прецедентными текстами (и шире прецедентными феноменами) (Олизько 2009).
Учитывая трактовку интертекстуальности Н.С. Олизько, считаем возможным говорить о понятии эзотерическая интертекстуальностъ как о связи художественного текста с эзотерическими прототекстами, эзотерическими прецедентными феноменами. Названные связи можно проследить, используя методы контрадиктно-синергетического подхода, который позволяет устанавливать скрытые глубинные структуры текста, раскрывая порождаемые ими эзотерические смыслы, и выделить тем самым эзотерический смысл текста.
Учитывая всё сказанное, считаем правомерным говорить о внутренней форме символа, которую можно подвергнуть анализу и интерпретации. Проблеме структурирования эзотерического пространства символа посвящён следующий подраздел нашей работы.