Лингвокогнитивный анализ концепта "свобода" : на материале русского, английского и французского языков

• Автор: Ардашева, Татьяна Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 210 с. : ил.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

Глава 1: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЛИНГВО КОГНИТИВНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

1.1. Картина мира в языке и сознании

1.2. Термин «концепт» в лингвистических исследованиях

1.3. Подходы и методы исследования концепта

Выводы

Глава 2: КОНЦЕПТ «СВОБОДА» КАК ПРЕДМЕТ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ

2.1. Философское осмысление концепта «свобода»

2.2. Концепт «свобода» в лингвистике и культурологии

2.3. Лингвокогнитивная модель концепта «свобода»

Выводы
Глава 3: ЛИНГВОКОГНИТИВНЫЙ АНАЛИЗ КОНЦЕПТА «СВОБОДА» В КОНЦЕПТОСФЕРАХ РУССКОГО,
АНГЛИЙСКОГО И ФРАНЦУЗСКОГО ЯЗЫКОВ
3.1. Дефиниционный анализ лексем свобода, freedom, liberté
3.2. Синонимические ряды как одно из средств вербализации концепта «свобода» в трех языках
3.3. Общественно-политический аспект концепта «свобода»
3.4. Личностно-ориентированный аспект концепта «свобода»
3.5. Философский аспект концепта «свобода»
3.6. Разговорно-бытовой аспект концепта «свобода»
3.7. Юридический аспект концепта «свобода»
3.8. Исторический аспект концепта «свобода»
3.9. Лингвокогнитивная фреймово-полевая модель концепта «свобода» в
трех концептосферах
Выводы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ
Приложение № 1. Аспекты концепта «свобода» в русской
лингвокультуре
Приложение № 2. Аспекты концепта «свобода» в английской
лингвокультуре
Приложение № 3. Аспекты концепта «свобода» во французской лингвокультуре

Введение
Данное диссертационное исследование посвящено описанию мировоззренческого концепта «свобода», во многом определяющего социальное поведение индивида.
Актуальность исследования. В настоящее время в свете когнитивной и культурологической направленности лингвистики особую актуальность приобретает разработка вопросов, связанных с функционированием языка в социокультурном пространстве. В основе когнитивной парадигмы современного языкознания положено определение языка как когнитивного процесса, осуществляемого в коммуникативной деятельности и обеспечиваемого особыми когнитивными структурами и механизмами в человеческом сознании [Кубрякова 2004: 406]. Концептуальные исследования включают в себя изучение механизмов вербализации культурного знания, с одной стороны, и способов апелляции к концептосфере того или иного народа, с другой стороны. Цель подобных исследований заключается в том, чтобы выявить ментальную сущность, скрывающуюся за многообразными языковыми единицами, в которых выражается концепт, и придать ей рациональную, упорядоченную форму. Концепт «свобода» неоднократно являлся объектом лингвистических исследований: выделялись неразложимые и универсальные семантические элементы значений слова свобода в различных языках (А. Веж-бицкая), проводились исследования синонимических пар свобода-воля и freedom-liberty (A.C. Солохина); рассматривался диахронический аспект концепта «свобода» в русском языковом сознании (А.Г. Лисицин), а также эволюция обозначений семантики свободы на разных этапах развития восточнославянских языков (Е.Н. Руденко); понятие свободы сводилось к структуре триадных отношений «человек - источник запрета - нормативная область выбора» (А.Д. Кошелов). Однако некоторые аспекты концепта «свобода» остаются недостаточно изученными. Так, например, не получил еще достаточного освещения вопрос о комплексном и многоаспектном изучении когнитивного содержания данного концепта как в русской, так и в европейской

Логически-конструируемый концепт - мыслительное образование, лишенное образных характеристик; он приравнивается к понятию в его традиционной трактовке: как результату рационального отражения и
осмысления: самолет.
Калейдоскопический концепт — сущность, выражаемая в абстрактных наименованиях и предполагающая широкий круг личных ассоциаций: жизнь.
Г ипероним — номинация, соотносимая с родовым понятием, выражающая архисему, общую для некоторого количества гипонимов (слов, соотносимых с видовым понятием): птица, одежда [Бабушкин 1997: 65-99]
А.П. Бабушкин отмечает, что между концептами разных типов не существует резко очерченных границ. Они обладают относительной подвижностью, способны «стираться» с течением времени и формироваться заново [Бабушкин 2001: 56].
Типология концептов (схема, фрейм, сценарий) отражает способы хранения и переработки информации, которые тесно переплетаются и в мыслительной деятельности человека, и в его коммуникативной практике. По мнению исследователей (Н.Н. Болдырев, М.В. Никитин, В.Н. Телия и др.), фрейм является наиболее удобным способом представления знаний, наиболее универсальной когнитивной моделью, обладающей четкой структурой.
В.Н. Телия отмечает, что «концепт - это всегда знание, структурированное во фрейм, а это значит, что он отражает не просто существенные признаки объекта, а все те, которые в данном языковом коллективе заполняются знанием о сущности» [Телия 1996: 96]. Т.Д. Ван Дейк, разрабатывающий теорию фреймов, считает, что единицы знания «организованы “вокруг” некоторого концепта. В противоположность простому набору ассоциаций эти единицы содержат основную, типичную и потенциально возможную информацию, которая ассоциирована с тем или иным концептом» [Ван Дейк 1989: 16]. По определению Н.Н. Болдырева, фрейм — это объемный, многокомпонентный концепт, представляющий собой «пакет» информации, знания о стереотипной ситуации» [Болдырев 2002: 36].