Политическая корректность как лингвоидеологическое явление и ее рецепция в русской лингвокультуре

• Автор: Майба, Вита Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 177 с.

С ОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ КАК КОМПЛЕКСНЫЙ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ И ЛИНГВОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН
1Л. Общая характеристика политкорректности как языкового и культурно-поведенческого феномена

1.2. Границы политкорректности

1.2.1. Пространственные и культурные границы политкорректности

1.2.2. Временные границы политкорректности

1.2.3. Идеологические границы политкорректности

Выводы к главе

Глава 2. СТРУКТУРА ЯЗЫКА ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ И ЕГО ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ

2.1. Структура языка политкорректности

2.2. Идеологемы политкорректности
2.2.1. Идеологема как элемент идеологического языка
2.2.2. Идеологемы как средство моделирования политкорректной картины мира
2.3. Средства формирования оценки в дискурсе политкорректности
2.4. Функциональная специфика идеологем политкорректности
2.4.1. Идеологемы политкорректности как регулятивы
2.4.2. Идеологемы политкорректности в роли метаконцептов.
2.5. Политкорректность и понятие политического языка

2.5.1. Поняше пилишческию языка в современной лингви-
стике
2.5.2. Свойства идеологем политкорректности как языка, выражающего общественную идеологию
Выводы к главе
Глава 3. СОБСТВЕННО ПОЛИТКОРРЕКТНЫЕ ЯЗЫКОВЫЕ ЕДИНИЦЫ: МЕХАНИЗМЫ ФОРМИРОВАНИЯ И РОЛЬ В ЯЗЫКЕ
3.1. Табуирование как первичный механизм формирования политкорректного языка
3.2. Состав политкорректных языковых единиц
3.2.1. Политкорректные языковые единицы в плане семантики
3.2.2. Воздействие политкорректности на английский язык с точки зрения уровней языка
3.3. Оценки воздействия политкорректности на английский язык
Выводы к главе
Глава 4. ПРЕПЯТСТВИЯ ДЛЯ РЕЦЕПЦИИ ПОЛИТКОРРЕКТНОСТИ В РУССКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЕ
4.1. Политкорректность в русской лингвокультуре
4.2. Идеологические и культурные препятствия для рецепции политкорректности в русской лингвокультуре
4.3. Языковые препятствия для рецепции политкорректности в русском языке
4.4. Интерференция между русскими и американскими культурными установками как препятствие для рецепции политкорректности
Выводы к главе

БИБЛИОГРАФИЯ

6. Философско-идеологические предпосылки. У политкорректности имеются глубокие философские основы, хотя исследователи этого феномена не указывают на них (а точнее, указывают на них вскользь). Гораздо чаще исследователи видят истоки политкорректности в социально-политических факторах. Как замечает В. Н. Базылев, политическая корректность «рассматривается некоторыми исследователями (например в США историком А. Шлесинджером и литературоведом П. Фасселом, в Германии - этнологом Х.-П. Дюрром) как следствие крупных неудач, в частности, американской внутренней политики, а также характерных для современной Америки и всего мира процессов расслоения по этническому или расовому признаку, нарастания угрозы социальных конфликтов, влияния феминизма, антирасизма, движений за права меньшинств» [Базылев, 2007, с. 8]. Естественно, социально-политические и культурные факторы в формировании политкорректности отрицать бессмысленно. Однако разнородные, но в чем-то похожие тенденции американской жизни были осмыслены и как бы сведены воедино на почве философского деконструктивизма, который, кстати, зародился не в США, а в Европе, главным образом -во Франции. И политкорректность правомерно рассматривать как один из практических результатов такого осмысления.
Деконструктивизм - одна из «масок» постмодернизма. Саму идею деконструкции высказал французский философ Жак Деррида. Деконструкция, в первую очередь, метод анализа текста. «Смысл деконструкции как специфической методологии исследования литературного текста заключается в выявлении внутренней противоречивости текста, в обнаружении в нем скрытых и незамечаемых не только неискушенным, “наивным” читателем, но ускользающих и от самого автора (“спящих”, по выражению Жака Дерриды) “остаточных смыслов”, доставшихся в наследие от речевых, иначе - дискурсивных, практик прошлого, закрепленных в языке в форме неосознаваемых мыслительных стереотипов, которые в свою очередь
столь же бессознательно и независимо от автора текста трансформируются