Модель события в тексте новелл: позиционный аспект

• Автор: Давыдова, Евгения Анатольевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Оренбург
• Количество страниц: 225 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава! Категория «событие»: онтологический и

лингвистический аспекты

1.1 Событие: лингвофилософские аспекты

1.1.1 Категория «событие»: онтологический аспект

1.1.2 Категория «событие»: лингвистический аспект

1.2 Модели категории «событие»

1.2.1 Онтологические модели события

1.2.2 Лингвистические модели события

Выводы по I главе

Глава II Локализация модели события в художественном тексте
2.1 Понятие «текст» с точки зрения синергетики и
категории симметрии/асимметрии
2.2 Методика позиционного анализа локализации модели события
в художественных текстах
2.2.1 Позиционный анализ локализации модели события в текстах
новелл Анны Гавальды
2.2.2 Позиционный анализ локализации модели события в текстах
новелл Андре Моруа
2.2.3 Позиционный анализ локализации модели события в текстах
новелл Сигизмунда Кржижановского
2.2.4 Позиционный анализ локализации модели события в текстах
новелл Александра Грина
2.2.5 Инвариант локализации модели события в текстах новелл
Выводы по II главе
Заключение
Список сокращений
Список терминов
Список литературы
Список словарей
Список источников
Введение
Диссертация посвящена изучению локализации модели события в тексте новелл в позиционном аспекте.
Событие выступает в роли объекта исследования в частных науках: в философии (В. В. Бибихин, А. А. Грякалов, Р. Ингарден, И. В. Мелик-Гайказян, А. Н. Уайтхед, М. Хайдеггер), физике (А. М. Мостепаненко, А. Эйнштейн,
Н. Everett), лингвистике (Н. Д. Арутюнова, М. М. Бахтин, И. Н. Борисова, И. Р. Гальперин, В. Е. Гольдин, В. 3. Демьянков, О. И. Москальская, Т. М. Николаева, А. А. Тертычный, В. Я. Шабес), истории (К. Г. Гемпель,
А. М. Еременко, Н. А. Киселева).
Разноаспектность представления данного понятия в различных дисциплинах объясняется тем, что событие (см. список терминов на стр. 205) является одной из онтологических, основополагающих категорий мира. В связи с этим изначально указанный термин употреблялся в работах ученых интуитивно.
В начале XX веке назрела необходимость пересмотреть существовавшую до этого времени систему онтологии, т.е. философскую трактовку универсума и систему миропонимания. Актуализация события как основополагающей категории в философии обязана М. Хайдеггеру и Р. Ингардену. М. Хайдеггер понимает со-бытие (его же дефисная инновация) как часть бытия, вхождение в бытие. Р. Ингарден описывает событие как темпорально определенный объект.
Онтология тесно связана с частными науками, в том числе и с лингвистикой, являясь «вместилищем» всех объективных знаний о мире. Впервые в области лингвистики свое внимание на развертывание событий в художественном тексте обратили М. М. Бахтин и И. Р. Гальперин. М. М. Бахтин называет пространственно-временные отношения хронотопом, а И. Р. Гальперин - континуумом. В. 3. Демьянков представляет событие как сложное триединство (референтное событие, идея-событие и текстовое событие). Н. Д. Арутюнова изучает событие через понятие «факт» и трактует эти два термина как

взаимодополняющие. В. Я. Шабес рассматривает событие как основную единицу фоновых знаний.
Исследования, в центре которых находится проблема события, анализируют его фрагментарно, изучая только частные его проявления в социально-гуманитарных науках.
Однако термин «событие» не может быть описан в полной мере только в рамках одной дисциплины, т.к. данная категория является одним из основных онтологических объектов. Становится явным необходимость обновления проблемного поля за счет междисциплинарного контекста, направленного на интеграцию онтологического и лингвистического подходов к изучению этого явления.
Интерпретация события как лингвофилософского явления принадлежит М. М. Бахтину, чье наследие нередко называют «философией события».
В. П. Руднев, используя феноменологический подход, описал два способа толкования термина «события» - классическое и неклассическое, которые соответствуют двум типам рациональности (и двум типам науки - классической и неклассической). Сейчас, в эпоху междисциплинарности формируется постнеклассическое понимание события (Г. В. Лейбниц, А. Л. К. Дестют Де Траси, Г. Фреге, Д. Остин, Л. Витгенштейн), предполагающее первостепенную важность понимания структуры языка и происходящих в нем явлений для познания окружающего мира.
Несмотря на множество исследований в социально-гуманитарных науках вообще и в лингвистике, в частности, ученые не пришли к окончательному решению проблем, связанных с трактовкой события, с его проявлениями в тексте и определением составляющих данного понятия.
В этой связи актуальность настоящего исследования обусловлена необходимостью интегративного изучения категории «событие» с точки зрения онтологии и лингвистики, последующей реконструкции модели лингвистического события и ее выделения в тексте новелл, изучения количественных характеристик новеллы как повествовательного эпического жанра, а также
1.1.2 Категория «событие»: лингвистический аспект
Понятие «событие в лингвистике» или «лингвистическое событие» первоначально употреблялось интуитивно [Бондарко, 1983], со временем приобрело «сценарий» и компоненты. В современной лингвистике событие имеет множество различных интерпретаций. Рассмотрим основные трактовки данного термина.
Понимание события как пространственно-временных отношений связано в первую очередь с именами М. М. Бахтина и И. Р. Гальперина.
М. М. Бахтин применил естественнонаучный термин «хронотоп» в лингвистике для обозначения единства времени и пространства в тексте [Бахтин, 1975].
Параллельно с этим термином получил распространение термин «континуум» и противоположный ему «дисконтинуум» текста. И. Р. Гальперина [Гальперин, 2007]. «Континуум», как и «хронотоп», обозначает единство времени и пространства в тексте, а «дисконтинуум» рассматривается как разрыв последовательности событий.
По мнению В. 3. Демьянкова, событие включает в себя три разновидности:
1) событие как идея;
2) собственно событие или референтное событие;
3) текстовое событие [Демьянков, 19836].
По В. 3. Демьянкову, аналогом первой разновидности является интенсионал имени или дескрипции.
Аналогом второй разновидности является конкретный референт (экстенсионал) имени, т.е. конкретный объект, занимающий конкретное положение в пространстве-времени, это - прообраз для идеи-события, которая в свою очередь дает его интерпретацию.
Текстовое событие может быть соотнесено то с одной идеей-событием, то с другой, при этом может предполагаться как наличие референтных событий, так и их отсутствие. Между идеями-событиями и референтными событиями одной и