Поэтика сновидения в античном эпосе : на материале поэм Гомера, Аполлония Родосского, Вергилия, Лукана

• Автор: Теперик, Тамара Фёдоровна
• Шифр специальности: 10.02.14
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 356 с.

Содержание
Введение

Глава I. Сновидение как объект филологического исследования:

Различия между сновидениями реальными и литературными Необходимость в создании новой терминологии Значение контекста для понимания смысла сновидений Обоснование категории онейротопа Вымышленные сны и «квазисновидения»

Задачи филологического исследования снов

Итоги

Глава II. Поэтика сновидения в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера

Сновидение Агамемнона Сновидение Ахилла Первое сновидение Пенелопы Сновидение Навсикаи Второе сновидение Пенелопы Третье сновидение Пенелопы
Итоги

Глава Ш. Поэтика сновидения в «Аргонавтике» Аполлония

Родосского
Сновидение Медеи Сновидение Кирки Сновидение Эвфема
теоретический аспект

Итоги

Глава IV. Поэтика сновидения в «Энеиде» Вергилия
Часть первая. Художественная роль сновидения в поэме

Первое сновидение Энея Второе сновидение Энея Третье сновидение Энея СновидениеДидоны Четвёртое сновидение Энея Сновидение Турна Пятое сновидение Энея
Отношение к смерти и типология характеров
Часть вторая. Структура сновидения
Итоги
Глава V. Поэтика сновидения в «Фарсалии» Лукана
Первое сновидение Помпея Второе сновидение Помпея Сновидение Цезаря Сновидения солдат
Итоги
Глава VI. Основные мотивы эпической онейротопики
Онейротопика божественного Онейротопика Танатоса Онейротопика Эроса Поэтика пространства и времени Онейротопика и интертекстуалъностъ
Итоги
Заключение
Примечания к введению
Примечания к первой главе

Примечания ко второй главе
Примечания к третьей главе
Примечания к четвёртой главе
Примечания к пятой главе
Примечания к шестой главе
Приложение
Приложение II
Библиография
Список сокращений

постоянно прерывается репликами Фамусова. Что этот сон целиком выдуман, ясно из предыдущей сцены.
По мнению Б.В.Томашевского, «весь эффект этого рассказа заключается в том, что сюжет сна изобретается по мере рассказа»107. Софья не столько придумывает содержание своего сна, сколько «складывает его из отдельных эпизодов, почерпнутых из сонника» 108, но подобное поведение не заслоняет того, что рассказ об этом сне ярко характеризует определённые качества её личности: сентиментальность и силу характера, недовольство размеренным, скучным ходом жизни и неискренность. Но не менее важно и то, что он характеризует взгляды автора, ироническое отношение которого к романтическим штампам хорошо известно, особенно если вспомнить его оценку переводов бюргеровской баллады «Ленора»
Так, при ограниченности жанровых возможностей пьесы в способах отражения позиции автора, онейротопика оказывается одним из тех художественных средств, где авторское присутствие всё же проявляется. Как видим, функция сна и функция онейротопа вновь не совпадают. Если функция «сна» - лишь в том, чтобы успокоить Фамусова, то функция онейротопа гораздо шире. Она состоит в том, чтобы охарактеризовать как персонажа произведения, так и взгляды автора, хотя возможности драматической онейротопики, в этом аспекте существенно ограничены в сравнении с эпической.
В античном эпосе также были вымышленные сны. Например, в «Одиссее», наряду с реальными сновидениями, которые будут исследованы в следующей главе, есть и сон вымышленный (XIV, 462-503)110. О нём рассказывает Одиссей Эвмею. Анализ этого элемента сюжета показывает, насколько различаются смысл самого сна и смысл рассказа о нём, который мастерски использует Одиссей, чтобы достичь своей цели. Скрывая от преданного слуги своё имя, Одиссей выдаёт себя за одного из участников троянского похода, пребывающего на Итаке в самом бедственном положении. Эвмей оставляет его ночевать, но забывает дать ему тёплый