Лингвокультурные особенности конструирования гендера в афроамериканском песенном дискурсе : на материале жанров блюз и рэп

• Автор: Дуняшева, Лилия Гаффаровна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 234 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ЛИНГВОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПЕСЕННОГО ДИСКУРСА: ГЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ
1.1 Роль и место лингвокультурологии в системе гуманитарного знания
1.2 Песенный дискурс в свете лингвокультурологических исследований
1.2.1 Песня как объект изучения лингвокультурологии
1.2.2 Дискурс как категория культуры
1.2.3 Специфика песенного дискурса как феномена культуры
1.2.4 Функции песенного дискурса
1.2.5 Основные характеристики песенного дискурса в сравнении с лирическим
1.2.6 Песня как вид креолизованного текста
1.3 Гендер как значимый концепт песенного дискурса
1.4 Афроамериканский песенный дискурс в контексте глобализации
1.4.1 Афроамериканская песенная традиция в современной
культуре
1.4.2 Этничность как компонент социальной идентичности
1.4.3 Отражение афроамериканской культурной эстетики в
песенном дискурсе
1.4.4 Афроамериканский песенный дискурс как объект брендинга
1.5 Афроамериканское просторечие как компонент социальной
идентичности
ВЫВОДЫ
Глава 2. КОНСТРУИРОВАНИЕ ГЕНДЕРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ТЕКСТАХ БЛЮЗА
2.1 Социально-исторические предпосылки формирования и развития дискурса блюза
2.2 Гендер в дискурсе блюза
2.3 Гендерные репрезентации в дискурсе довоенного блюза

2.3.1 Мужской довоенный блюз: темы и сценарии
2.3.2 Конструирование мужественности в мужском довоенном блюзе: стереотипы и архетипы
2.3.3 Местоимения как маркер гендерной идентичности в текстах мужского довоенного блюза
2.3.4 Образ женщины в мужском довоенном блюзе
2.3.5 Апеллятивы как средство конструирования гендера в
мужском довоенном блюзе
2.3.6 Женский довоенный блюз: темы и сценарии
2.3.7 Конструирование женственности в довоенном женском
блюзе: стереотипы и архетипы
2.3.8 Образ мужчины в дискурсе довоенного женского блюза
2.3.9 Апеллятивно-референтные наименования в довоенном женском блюзе
2.4 Конструирование гендера в послевоенном блюзе
2.4.1 Тематические сферы и сценарии послевоенного мужского блюза
2.4.2 Конструирование маскулинности в мужском послевоенном блюзе
2.4.3 Образ женщины в мужском послевоенном блюзе
2.4.4 Апеллятивно-референтные наименования в дискурсе послевоенного мужского блюза
2.4.5 Темы и сценарии послевоенного женского блюза
2.4.6 Конструирование женственности в послевоенном женском блюзе
2.4.7 Образ мужчины в женском блюзе
2.5 Языковые особенности блюза
2.6 Современный статус блюза
ВЫВОДЫ
Глава 3. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ГЕНДЕРА В ДИСКУРСЕ

РЭПА
3.1 Тематические сферы и сценарии мужского рэпа
3.2 Конструирование мужественности и женственности в мужском рэпе
3.2.1 Языковые маркеры мужественности в мужском рэпе
3.2.2 Языковые маркеры женственности в мужском рэпе
3.3 Тематические сферы и сценарии женского рэпа
3.4 Конструирование женственности в женском рэп-дискурсе
3.5 Конструирование мужественности в женском рэп-дискурсе
3.6 Языковые особенности рэпа в аспекте глобализации
3.7 Риторико-персуазивные стратегии рэпа
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ НАУЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ФАКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА

основного внимания по-прежнему продолжает оставаться позиционирование индивида в комплексной матрице гендера, расы, класса, возраста и других показателей [Gymnich 2010:5], среди которых этничность занимает одно из ведущих положений. Применительно к современности можно заключить, что нормализация инокультурного является неотъемлемой частью глобализации локальных культур. В настоящее время этничность наряду с гендером и классом является важным фактором формирования социальной идентичности [Jenkins 2002:40], основной детерминантой культуры народа, поэтому комплексное рассмотрение данных компонентов может пролить свет на актуальные гендерные отношения и социальные процессы.
Знаменателен тот факт, что в конце двадцатого столетия под влиянием глобализации и дискурса мультикультурализма во всем мире наблюдается устойчивый рост интереса к проблемам этничности (об этом свидетельствуют работы современных социологов, историков, антропологов). Традиционно этничность рассматривается как параметр социальной идентичности, исторически и культурно обусловленный феномен. Понятие этничности предполагает учет культуры, исторического опыта, а также различий в коммуникативных стилях разных этнических групп. Расовые и языковые признаки неразрывно связаны для тех, кто говорит на афроамериканском диалекте [Lanehart 2001: 2].
США представляют собой неординарный с культурологической точки зрения феномен, демонстрирующий смешение культур, традиций, обычаев со всеми вытекающими из этого проблемами непонимания, социально-экономического неравенства и культурного подавления и т.п.
Афроамериканские культурные традиции, на протяжении нескольких столетий подвергавшиеся дискриминации, со второй половины XX века в связи с борьбой за гражданские права и под влиянием идеологии свободы и справедливости вновь пересматриваются и переосмысливаются [Kitwana 2005:37]. Борьба темнокожих американцев за свои права - ключевой вопрос американской истории. С ним связаны идеи справедливости,