Лексика растительного мира в эвенском языке

• Автор: Садовникова, Ия Ивановна
• Шифр специальности: 10.02.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 166 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I Классификация лексики растительного мира по лексикосемантическим группам

1.1. Из истории изучения лексики растительного мира

1.2. Названия растений по лексико-семантическим группам

1.2.1. Названия растений

1.2.1.1. Хвойные деревья

1.2.1.2. Лиственные деревья

1.2.2. ЛСГ названий кустарников

1.2.3. ЛСГ названий трав и травянистых растений

1.2.4. ЛСГ названий ягод

1.2.5. ЛСГ названий цветов
1.2.6. ЛСГ названий споровых растений
1.3. Названия частей растений
1.3.1. ЛСГ названий частей растений
1.3.2. ЛСГ названий деревьев по их форме и другим отличительным
признакам
1.4. Названия типов леса и других растительных
сообществ
1.4.1. ЛСГ названий леса по наличию тех или иных пород
растительности
1.4.2. ЛСГ названий местности по наличию ягодных кустарников

1.4.3. ЛСГ названий местности по наличию однолетней дикорастущей
зелени

1.4.4. ЛСГ названий ландшафта связанных с растительностью
1.5. Топонимы, образованные от названий
растений
1.6. Глаголы собирательства
1.7. Лексические соответствия в эвенской растительной лексике и в
других тунгусо-маньчжурских языках
Глава II Морфологический, лексико-семантический способы словообразования. Заимствование
2.1. Морфологический способ
словообразования
2.1.1. Образование существительных
2.1.2. Отглагольные существительные
2.1.3. Отыменные существительные
2.1.4. Словообразование прилагательных
2.1.5. Словообразование глаголов
2.1.6. Отыменные глаголы
2.1.7. Отглагольные глаголы
2.2. Лексико-семантический способ словообразования
2.3. Заимствования
Заключение
Список информантов
Список использованной литературы
Приложение
Приложение II
Приложение III
ВВЕДЕНИЕ
Отраслевая лексика на современном этапе своего развития приковывает к себе внимание все более широкого круга исследователей. Эвенская лексика растительного мира на данный момент остается малоизученной областью. Вместе с тем исследование данной области лексики, связанной с одним из древнейших занятий человечества — собирательством, имеет большое значение для освещения истории эвенского языка, решения актуальных вопросов изучения и систематизации лексики эвенского языка, решения лексикографических проблем и целого ряда культурно-исторических вопросов.
С древнейших времен леса и травы играют огромную роль в жизни эвенов. Из древесины эвены делали оружие для своей защиты и строили жилища, из лучших пород древесины изготовляли разные предметы домашнего быта, из ценных деревьев и трав добывали краску и лекарства. Поэтому не случайно то, что эвены, издавна научились оберегать природу, сохранили до наших дней уважительное отношение к ней. Генетическая зависимость эвенов от окружающей природы растительного мира выработала у них уважение и преклонение перед ними. Сохранявшаяся нашими предками на протяжении многих веков природа сейчас, к сожалению, стала погибать в результате варварского обращения с ней. Для эвенов, как одного из коренных народов Республики Саха (Якутия), окружающий их растительный мир всегда был неотъемлемой частью их жизни, они хорошо знали мир растений и отразили его в своем языке в полном объеме и во всем разнообразии. Свой опыт общения с природой, ознакомления с множеством растений они передавали из поколения в поколение в названиях деревьев, трав, кустарников. Эти слова составляют древнейший пласт лексики эвенского языка, целую систему, находящуюся в непрерывном развитии. Вместе с тем, лексика растительного мира, занимающая столь важное положение в лексической системе языка эвенов, обладающая большой частотностью употребления, до сих пор в полном объеме не описана, не
небати нвчэ Бер «белые цветы»;
нвчэ Бер, Ол, Алл, Ох «растение»; «зелень»; «молодая трава»;
хоинкат Бер, Ол «растение с желтыми цветками»;
хинапэ Бер. Ол «лилия даурская, сарана»;
хуланя нвчэ Бер «красные цветы»;
чулбаня нвчэ Бер «синий цветок», примеры:
Часки цэнрэкэс кунтэглэ нвчэ гилтакач, ивличан исун. - Дальше пойдешь к поляне, там растут ромашки и иван-чай.
Умтичан деплэв иритчэ, ичик нвчэв хиргичэ. Хутэтэн дюла эвидчэ, ноцан элэкэс тврэлэдды куца. Энинни ттэкэлби гвцисчэ. - Умтичан сварила еду, заварила цветы шиповника. Ребенок играл в юрте, он только учился говорить. Мать пригласила гостей.
Ач дюгулэч яв-да-тит хяту, ирэту, нвчэв энмэй хэкквттэ, кибакра, чикир — буг набдин. — Без надобности не надо рвать, ломать цветы, ветки, травы - земля обидится (М.ж. запреты).
Хякитанюн гяматча, нвчэнюн укчэнмэтчэ. — С деревом дружил, с травой беседовал (М.ж. пословица).
1.2.6. ЛСГ названий споровых растений
Эвены грибы не собирали, относили их к числу запретных плодов, считали «оленьей едой». Они знали, что грибы — мухоморы являются наркотиками, особого распространения среди них эти грибы не имели, их использовали только во время шаманских обрядов. дэвэнцит Бер, Ол. Ох «гриб»; двбвцит Ск, дэвунцит К-О «гриб»;
авурукани Бер «поганка, мухомор», букв, «сводящий с ума»;
набгица Бер «липкий гриб»;
удамкин Бер «масленок»;
тимбар Бер «масленок»;
окай Бер. Ол, Б, П «мухомор»;