Концептуальное пространство художественного текста: структура и способы представления : На материале языка романов И. С. Тургенева "Отцы и дети" и Ф. М. Достоевского "Бесы"

• Автор: Немец, Галина Ивановна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 195 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

1. Картина мира в концептуальном пространстве

художественного текста

1.1 Картина мира и способы ее представления

1.1.1 Концептуальная и языковая картины мира в контексте

общей типологии

1.1.2 Проблема языковой личности

1.1.3 Национальная картина мира и языковая личность

писателя в тексте

1.2 Понятие о концепте

1.2.1 Разнообразие подходов в современном понимании концепта
1.2.2 Виды концептов: принципы классификации
1.2.3 Концептуальный анализ: узкое и широкое понимание
1.3 Концептуальная организация текста
1.3.1 Особенности функционирования семантического
и концептуального полей в тексте
1.3.2 Семантическое и концептуальное пространство текста
1.4 Лингвистическая интерпретация концептуального пространства
художественного текста
1.4.1 Ключевой знак и его интерпретация в художественном тексте
1.4.2 Способы концептуализации
1.4.3 Методика описания концептуального пространства
Выводы
2. Собственно лингвистический знак в концептуальном пространстве
текста: безлично-инфинитивные конструкции
2.1 Инфинитивные конструкции
2.1.1 Инфинитивные конструкции с предикатами долженствования

2.1.2 Инфинитивные конструкции без модальных слов
2.2 Безличные конструкции
2.2.1 Безличные конструкции с возвратным глаголом
2.2.2 Безличные конструкции с невозвратным глаголом
2.2.3 Безличные конструкции с предикатами состояния
2.3 Концепт «Судьба» как компонент концептуального фона романов
И.С. Тургенева «Отцы и дети» и Ф.М. Достоевского «Бесы»
Выводы
3. Несобственно лингвистический знак в концептуальном
пространстве текста
3.1 Общие компоненты концептосфер романов И.С. Тургенева
«Отцы и дети» и Ф.М. Достоевского «Бесы»
3.1.1 «Польза» - «Пустяк»
3.1.2 «Пустота»
3.1.3 «Красота» - «Безобразие»
3.1.4 «Старый» - «Новый» - «Молодой»
3.1.5 «Отцы» - «Дети»
3.1.6 «Учитель» - «Ученик»
3.2 Индивидуальные компоненты концептосферы романа
И.С. Тургенева «Отцы и дети»
3.2.1 «Молчание»
3.2.2 «Дом» - «Дорога»
3.2.3 «Нигилизм»
3.3 Индивидуальные компоненты концептосферы романа
Ф.М. Достоевского «Бесы»
3.3.1 «Идея»
3.3.2 «Наши»
3.3.3 «Бог» - «Бесы»
3.3.4 «Россия»
3.4 Концептуальные поля в структуре концептосфер
художественных текстов
Выводы
Заключение
Библиография
Источники художественной литературы. Словари

ся окончательной целью исследования, а лишь определенным средством на пути постижения языковой личности писателя.
«Концептуальный анализ дает возможность не только более глубокого, но и более широкого рассмотрения семантики текста» (Сергеева 1998, 45).
Итак, в основе понимания концепта лежат лингвокультурологический, психологический, антропоцентрический и логический подходы. Опираясь на методологические данные лингвокультурологического и антропоцентрического подходов, можно сформулировать понимание концепта и принципы концептуального анализа, используемые в работе.
Концепт - ментальная сущность языка, выделяемая на когнитивном уровне организации языковой личности, характеризующаяся многомерностью, целостностью, универсальностью, константностью, диффузностью.
Концептуальный анализ призван исследовать как внутреннюю структуру концепта, так и систему концептов, организованную в соответствии со структурой языковой личности.
1.3 Концептуальная организация текста
Широкое понимание концептуального анализа выступает в качестве методологической основы при проведении лингвистических исследований текста с использованием концептов. Пространство текста - важнейшая структурированная категория, одним из ключевых понятий которой является концептуальное поле, традиционно соотносимое с семантическим.
1.3.1 Особенности функционирования семантического и концептуального полей в тексте
Термин «семантическое поле» принадлежит последователю В. Гумбольдта Йосту Триру, который под ним понимал структуру круга понятий, составляющую языковое сознание данной языковой общности и не адекватного языкового выражения. Определение «поля» О.С. Ахмановой как «сово-