Лексико-семантическая экспликация концепта "Город" в идиостиле И. Бродского

• Автор: Загороднева, Анна Робертовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 206 с. : ил.

1. Художественный текст как объект лингвистического описания: подходы и понятия

• 1.1. Лингвистические направления исследований художественного

текста

1.2. Слово, поэтизм, концепт в аспекте лингвопоэтики

1.2.1. Семантика словарного и художественного слова как объект изучения

1.2.2. Представление о поэтизме как словесно-образном воплощении авторского концепта

1.3. Функционально-семантические типы слов в поэтическом языке и тексте

( 1.4. Образное поле и семантическое простраЕіство как формы лексикосемантической организации художественного текста

1.4.1. Образное поле в художественном тексте и поэтическом языке

1.4.2. Семантическое пространство как текстовая категория

1.5. Выводы
2. ЛиЕігвистическая характеристика идиостиля И.Бродского
2.1. Языкотворческие установки художника слова
2.2. Творческая судьба и билингвизм художника
* 2.3. Особенности языка поэзии И.Бродского
2.4. Особенности языка эссеистики
2.5. Выводы
3. Концепт «город» в творческой палитре художника слова
3.1. Пространственные характеристики города
в идиостиле Бродского
3.2. Функционально-семантическая специализация «городской»
лексики в организации семантического пространства текста
► 3.2.1. Слова-образы, слова мотивы, слова-символы в поэтизации города
3.2.2. Образное воплощение мотивов смерти, памяти, одиночества в городской лирике поэта
3.2.3. Урбанонимы в образном поле и семантическом пространстве
поэмы И.Бродского «Три главы»
3.3. Города-миры поэта в их эстетической концептуализации
3.4. Собирательный образ города в текстах поэта
3.5. Выводы
1 Заключение
Библиографический список
Приложение

Антропоцентризм как одно из магистральных направлений современного научного знания в рамках филологических исследований реализуется, в частности, интересом к тому, как в авторских текстах проявляется языковая личность художника слова. Когнитивистику как развивающееся направление лингвистики изучение эстетически значимых идиостилей привлекает потому, что именно они, выражая личное мировидение писателя или поэта, суммарно формируют концептосферу того или иного литературного языка. По мнению Д.С.Лихачева, концептосфера оказывается тем богаче, чем богаче национальный, сословный, классовый, профессиональный, семейный и личный опыт человека, пользующегося тем или иным языком. А поскольку «ощущение языка ... как своего рода концентрации духовного богатства, культуры в целом было в высшей степени свойственно особенно чутким к русскому языку поэтам», то наиболее богатыми «частными» (или «личностными») концептосферами, входящими в национальную концептосферу любого языка, являются, без сомнения, концептосферы художников слова [Лихачев 1997: 284]. Изучение даже отдельных их фрагментов способствует решению языковедческих проблем, связанных с описанием индивидуально-авторской и общенациональной языковой картины мира.
Исследование идиостиля Иосифа Бродского в указанном аспекте особенно интересно по двум причинам. Первая заключается в лингвоцентрическом мировосприятии поэта: он целенаправленно поэтически воссоздавал мир в категориях и образах языка. Вторая производна от судьбы И.Бродского и состоит в его творческом двуязычии, т.е. в определенном «двоемирии» его индивидуальной языковой картины. Поскольку сколько-нибудь полное описание этой картины в рамках одной работы невозможно, да и самого поэта возмущала идея картографирования творческого сознания (“They think they can map your mind!” [цит. по Как работает... 2002: 9]), то вопрос таким образом не ставится.
Цель исследования — показать те особенности языковой личности поэта и писателя Иосифа Бродского, которые проявляются в лексикосемантических характеристиках его идиостиля при поэтизации на русском языке одного фрагмента индивидуальной концептуальной картины мира -концепта «Город».
Этой целью определяются конкретные задачи работы:
1. Обобщить существующие научные подходы к лингвистическому анализу художественного текста и обосновать возможность постижения фрагментов мировидения автора (индивидуальноавторских концептов) посредством изучения лексикосемантической ткани его произведений.
2. Показать единую семантическую природу концепта, словарного и поэтического слова и возможности смыслового развития поэтизма в тексте.
3. Определить содержание понятий лингвопоэтики «образное поле» и «семантическое пространство» в их отношении к поэтизму, тексту, идиостилю.
4. Дать общую лингвистическую характеристику идиостиля И.Бродского.
5. Описать систему словесно-образных средств, реализующих в поэзии и эссеистике И.Бродского концепт «Город», с учетом функционально-смысловой их специализации и участия в организации образного поля и семантического пространства текста.
Из этого следует, что актуальность предпринятого исследования определяется разработкой в нем таких важнейших проблем современной семасиологии, когнитивистики, лингвопоэтики, как формализация в слове мыслительных конструктов - концептов, текстуальное развитие семантики языкового знака, соотношение словарного и художественного слова,

воплощение какой-либо эстетической установки, идеи автора, создание определенного художественного образа. Эта «образостремительная сила» на ассоциативной основе обнаруживает и высвобождает в языковых единицах потенциальные (неявные, скрытые) элементы значимости, «созвучные» семантике создаваемого образа [Кондрашова 1998: 89]. Характерно, что, объединяясь подобным образом для «целенаправленного единого образного впечатления, слова многократно увеличивают свою воздействующую силу» [Васильева 1975: 24].
Кроме того, существует возможность противоположного подхода к образному полю: его выделение из семантических макросистем. Так, Ю.Н.Караулов, выясняя лингвистическое содержание двух разновидностей «модели мира» - «концептуальной» и «языковой», отмечает разную степень обобщения мысли в них: если элементами языковой модели мира являются поля, имена полей, то единицами концептуальной - обобщения элементов языковой модели, имена объединений полей [Караулов 1976: 273]. При существенных различиях между этими моделями обе они, по мнению автора, «представляют собой способ существования лексики (словаря) в сознании носителя; как таковые они обладают потенциальностью, свойством прегнантности, т.е. способностью развертываться во времени» [там же: 274]. Перенося это положение Ю.Н.Караулова на эстетическую область сознания,
В.П.Григорьев ставит вопрос о «словесно-образной модели мира» как частного проявления «образной модели мира» [Григорьев 1979: 182-186]. С этой точки зрения, образное поле может быть рассмотрено как «способ образного отражения» в «макросистеме» поэтического языка, а конкретное «слово-образ» оказывается минимальной единицей - способом выражения «образной модели мира» [там же: 183].
Сопоставив противоположные подходы к образному полю,
О.В.Кондрашова приходит к выводу, что «образным полем можно считать, во-первых, идейно-смысловую систему художественного текста в целом, создаваемую единством эстетической функции, т.е. общей эстетической