Ключевые концепты поэзии И. Анненского

• Автор: Бабарыкова, Эльвира Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Ярославль
• Количество страниц: 225 с.

Глава I. Проблемы концептуального анализа художественного текста.

§ 1. Основные подходы к изучению концепта в современной

науке

§ 2. Художественный текст как объект когнитивного анализа

§ 3. Художественный концепт: специфика и структура

1.3.1. Специфика художественного концепта

1.3.2. Структура художественного концепта

§ 4. Концептуальный анализ художественного текста и его методика

Выводы
Глава 2. Ключевой концепт «я» и его имя в поэзии И. Анненского. ...44 § 1. Представления о «я» человека в психологии, философии и
языке
§ 2. Специфика «я» в поэзии и его осмысление в критических работах
И. Анненского
§ 3. Ассоциативно-семантическое поле концепта «я»
2.3.1. Средства создания концептуальных значений у ключевого слова я
2.3.2.Ядро ассоциативно- семантического поля концепта «я»
2.3.3. Приядерный слой ассоциативно- семантического поля концепта «я»
2.3.4. Периферия ассоциативно- семантического поля концепта «я»
2.3.4.(1)Образно-ассоциативный слой периферии
2.3.4.(2)Символический слой периферии
Выводы
Глава 3. Ключевой концепт «сердце» и его имя в поэзии
И. Анненского
§ 1. Концепт «сердце» в традиционном осмыслении
§ 2. Содержание и структура концепта «сердце» в поэзии И. Анненского
3.2. 1. Средства создания концептуальных значений у ключевого слова сердце
3.2.2. Ядро ассоциативно- семантического поля концепта «сердце»
3.2.3.Периферия ассоциативно- семантического поля концепта «сердце»
§ 3. Концепт и ключевое слово «душа» / «дух» в его соотношении с
концептом и ключевым словом «сердце» в поэзии И. Анненского
Выводы
Глава 4 . Ключевой концепт «тоска» и его имя в поэзии И. Анненского.
§ 1. Концепт «тоска» в русской языковой картине мира и в поэзии
И. Анненского
§ 2. Ассоциативно-семантическое поле концепта «тоска». Концептуальные доминанты поэзии И. Анненского
4.2.1. Средства создания концептуального значения у доминанты «тоска»
§ 3. Ядро ассоциативно-семантического поля концепта. Концептуальная эмоционально-философская доминанта «тоска»
4.3.1. Значения концептуальной эмоционально-философской доминанты «тоска»
§ 4. Периферия ассоциативно-семантического поля концепта «тоска»
Эмоциональная доминанта «тоска».
4.4.1. Эмоционально -семантический слой периферии
4.4.2. Образно-ассоциативный слой периферии
Выводы
Заключение
Библиография

В последнее время интерес ученых - когнитивистов все чаще сосредоточивается не только на общенациональных ментальных универсалиях, которые в свое время стали основой для появления множества лингвокультурологических исследований концептов в узусе (Ю.С. Степанов, А. Вежбицкая, В.И. Карасик, Н.Ф. Алефиренко,
З.И. Резанова и др.), но и на ментальных категориях, свойственных индивидуальному сознанию, прежде всего художественному, воплощенному в литературном произведении. Изучение его в рамках новой когнитивной парадигмы помогает выявить закономерности художественного мышления автора и позволяет современной лингвистике обратиться к интерпретации индивидуально-авторской концепции мира, до недавнего времени считавшейся преимущественно предметом литературоведения.
В связи с этим в когнитологии все более актуальным становится изучение индивидуальной художественной картины мира (ХКМ) писателей и поэтов, создающих в своих произведениях «вторую реальность». Главным объектом исследования при этом становится художественный концепт (ХК) как единица творческого мышления автора и важный структурно- смысловой элемент созданной им ХКМ (см.: Мелерович 2000, Шаховский 2000, Слышкин 2000, Красных 2000, Карпенко 2000, Болотнова 2000, Реброва
2000, Абакарова 2000, Бабенко 2000, Романова 2001, Затеева 2001, Дзюба
2001, Пугач 2001, Орлова 2002, Тарасова 2004, Маняхин 2005 и др.). Особое место в формировании индивидуальной ХКМ автора занимают ключевые (в иной терминологии базовые) концепты, изучению которых также посвящен ряд исследований (см., напр., работы Медведевой 2002, Митрофановой 2006, Яцуги 2006, Кудиновой 2006). Эти художественные концепты являются не просто фрагментами индивидуальной картины мира, а играют роль ее главных элементов, отражают основы мировосприятия и мировоззрения автора, действие которых распространяется на отдельное

личности»» [Кон 1981: 28]. В нашей работе за основу берется второе значение этого определения: «я как объект самопознания, индивид, каким он себя видит, каким он известен самому себе, каким себя представляет». Обобщая результаты развития теории психолого-философской единицы «я» и ее влияния на эстетические взгляды поэта, можно сказать, что появившаяся во второй половине 19 века и существующая в настоящее время психологическая концепция множественности и комплексности я, которая в философии трансформировалась в отношения я- не-я, я- другой, нашла отражение в поэтическом мировоззрении и поэтической концепции лирического я И. Анненского.
Рассмотрение проблемы «я» в лингвистическом аспекте, с нашей точки зрения, также является показательным, ведь именно язык представляет собой источник неоценимых сведений, на основе которых «может быть определена структура самосознания его носителей и семантика отдельных его структурных составляющих» [Берестенев2001: 70]. В связи с этим необходимо рассмотреть лексикографические дефиниции интересующего нас концепта.
Большинство толковых словарей сходно в толковании лексической единицы «я». Мы приведем в качестве примера лишь наиболее развернутые определения новейших толковых словарей. Так, в «Большом толковом словаре русского языка» [СПб., 2003] представлены следующие определения я:
1 .Я - мест., употребляется для обозначения говорящим самого себя;
2.Я - неизм., употребляется для обозначения сознаваемой человеком сущности, самого себя как личности, индивида, а также для обозначения субъекта в философии.
Показательно, что в «Новом словаре русского языка» Т.Ф.Ефремовой [2000] в отличие от других толковых словарей, на первом месте находится