Правый и Левый в русской языковой картине мира

• Автор: Киселева, Инна Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 196 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Теоретические основы лингвокультурологии

1.1. Трактовка понятия «культура»

1.2. Язык как основа национальной культуры

1.3. Языковая личность как объект лингвистического изучения

1.4. Понятие «языковая картина мира»

1.5. Изучение языковой картины мира в отечественной лингвистике

1.6. Система противопоставлений в лингвокультурологии

1.7. Выводы

Глава 2. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в мифологических, религиозных и научных представлениях

2.1. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в мифологии
2.2. Символы единения правой и левой стороны в эзотерике
2.3. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в христианстве
2.4. Правое и Левое в философии
2.5. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в психологии
2.6. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в политологии и социологии
2.7. Выводы

Глава 3. Семантические поля ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в русском языке 61 как отражение русской национальной картины мира
3.1. Семантическое поле как фрагмент лексико-семантической системы
3.2. Семантическое поле ПРАВЫЙ - ЛЕВЫЙ в русском языке

3.2.1. Прилагательные правый и левый по данным этимологических и
толковых словарей
3.2.2. Состав семантических полей, входящих в субполе ПРАВЫЙ ЛЕВЫЙ
3.3. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в русской фразеологии
3.3.1. Понятие языковой метафоры
3.3.2. Понятие метонимии
3.3.3. Значение фразеологии в формировании языковой картины мира
3.3.4. Фразеологические единицы, включающие компоненты правый и
левый
3.4. Слова семантических полей ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в русских 101 пословицах и приметах
3.5. Выводы
Глава 4. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в художественном тексте и в языке средств массовой информации
4.1. Отражение антиномии «правый - левый» в языке художественной 109 литературы
4.1.1. Понятия «правый» и «левый» в языке древнерусских литературных 110 памятников
4.1.2. Понятия «правый» и «левый» в русской литературе XIX века
4.1.3. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ как ключевые образы в творчестве Н.С. Лескова
4.1.4. Образы ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в поэтическом языке начала XX века
4.1.5. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в поэзии В.В. Маяковского
4.1.6. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в индивидуально-образной системе 146 А.Т. Твардовского
4.2. ПРАВЫЙ и ЛЕВЫЙ в публицистическом дискурсе
4.2.1. Специфика публицистической метафоры
4.2.2. Фразеологизмы с семантическими компонентами «правый» и

«левый» в современных СМИ
4.3. Выводы
Заключение
Библиография

воззрений79.
Выдающийся русский собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов А.Н. Афанасьев в работе «Поэтические воззрения славян на природу» (1865—1869) пишет о том, что противоположность юга и севера сочеталась в народных поверьях с правой и левой стороной. «По солнечному движению человек определил собственное отношение к окружающему миру, что очевидно из совпадения понятий левого с северным и правого с южным; в санскр. dakshina (лат. dexter, наше десный и десница) и правый, и южный, а слово север (лат. saevis или saevus свирепый, лютый, литов, szaitre - северный) лингвисты сближают с санскр. savya (зенд. havya, haoya, слав, шуйца) - левый. Древний человек обращался всегда для молитвы к востоку и, следовательно, с правой руки имел

полуденный юг, а с левой - полночный север» . По убеждению простолюдина, со стороны правой руки человека стоит добрый ангел, а со стороны левой - злой. Как пишет А.Н. Афанасьев, указанная противоположность нашла отражение в народных поверьях: Не плюй направо, чтобы не отогнать от себя ангела-хранителя; плюнешь налево -попадешь в черта, и потому советуют, вставая поутру с постели, плевать в левую сторону и растирать слюну ногою: этим средством прогонишь нечистого, и в тот день он уже не будет записывать за тобою грехи. Спать на правом боку почитают за грех, ибо молено задавить ангела-хранителя. Вставать с постели доллено правою ногою, встанешь левою — весь день будешь не в духе: брюзглив и не весел; обуваясь и еншіая обувь, следует начинать с правой ноги; кто, входя в дом, ступит наперед правою ногою, того лсдет хороший прием. Увидать народившуюся луну с правой стороны знак, что получишь неолсиданную прибыль или в продоллсение целого месяца будешь счастлив во всех предприятиях; а кто усмотрит ее
™Аншакова С.Ю. Языковая картина мира в системе антонимических оппозиций русских былинных текстов: дис
80Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу